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Seppuku

Foto von 1897 einer inszenierten Seppuku-Zeremonie. Der Mann in Weiß begeht Seppuku. Der Mann neben ihm gibt ihm das nötige Tanto. Hinter ihm steht der kaishakunin bereit zuzuschlagen.

Seppuku (切腹), auch genannt Harakiri (腹切り) (siehe später), ist die traditionelle Form von Selbstmord für die Samurai im Japan, durchgeführt durch Aufschneiden der Bauch und wenn möglich dann - ohne ein Geräusch zu machen - einen Schnitt ins Herz zufügen.

Seppukus Zweck war es, Schande und Ehrverlust zu vermeiden. Die Idee dahinter ist, dass sich das Opfer durch das Aufschneiden des Bauches vollständig entblößt. Nach japanischer Tradition befindet sich die Seele eines Menschen in seinem Unterleib (hara).

Motive

Das Begehen von Seppuku kann die folgenden Gründe haben:

nicht lebend in die Hände des Feindes fallen und die Schande der Niederlage vermeiden wollen (sokutsu-shi)
als ein Samurai Hass gegenüber einem ihm unnahbaren Feind ausdrücken wollte (muna-bara)
Unzufriedenheit mit einer Entscheidung seines Meisters zeigen, der ultimative Weg, um den Meister dazu zu bringen, seine Entscheidung zu überdenken (kanshi)
Protest oder Unzufriedenheit anzeigen (funshi)
Sühne für ein begangenes Verbrechen (in diesem Fall wurde Seppuku von einem daimyo einem Samurai auferlegt)
nach einem Meister des Todes (junshi oder oibara).

Harakiri

Seppuku wird auch Harakiri (腹切り), was wörtlich bedeutet: „den (unteren) Bauch aufschneiden“. Hara bedeutet "Bauch" und kiri bedeutet "aufschneiden". Daraus wurden eine Reihe weiterer Bedeutungen abgeleitet. Normalerweise sind die Bedingungen seppuku und Harakiri austauschbar verwendet, aber in der Praxis war Harakiri eine Version von Seppuku, die von gewöhnlichen Leuten (nicht Samurai) ohne die Hilfe von a performed ausgeführt wurde kaishakunin.

Zeremonie

General Akashi Gidayu, nachdem er im Jahr 1582 eine Schlacht gegen seinen Herrn verloren hatte, bereitet sich darauf vor, Seppuku zu begehen, indem er ein Gedicht über seinen Tod schreibt. Diese Vorbereitung ist Teil des Rituals.

Ein Tanto, die traditionelle Waffe für ein rituelles Seppuku

Auf dem Schlachtfeld wurde Seppuku nach dem Verlust schnell und ohne Zeremonie durchgeführt. Wenn es eine freiwillige Handlung außerhalb des Schlachtfeldes gab, wurde der begleitenden Zeremonie viel Aufmerksamkeit geschenkt. Die Lage war also immer ein wichtiger Punkt. Die Zeremonie wurde oft in einem Tempel (kein Shinto-Tempel) oder drinnen durchgeführt. Auch die Größe des verfügbaren Platzes war sehr wichtig. Ein hochrangiger Samurai hatte Anspruch auf einen größeren Raum. Der Samurai war für die Zeremonie in einen weißen Kimono gekleidet und schrieb oft vor der Tat ein Todesgedicht. Alle Angelegenheiten rund um die Zeremonie wurden detailliert ausgearbeitet und mit größter Sorgfalt ausgeführt.

Neben der Person, die Seppuku begangen hat, war der kaishakunin als wichtigste Person, die während der Zeremonie anwesend war. Um einen Ehrenverlust zu vermeiden, musste der Schmerz stoisch ertragen werden. Der Kaishaku war verantwortlich für das Zufügen der der finale Schlag und verhinderte so eine lange schmerzhafte Agonie mit Ehrverlust. Dieser letzte Schlag bestand aus dem fast vollständigen Abhacken des Kopfes. Es war im Voraus klar vereinbart, wann der Kaishaku seine Arbeit ausführen sollte, zum Beispiel wenn der Samurai seinen Hals anbot oder einen bestimmten Gegenstand griff.

Der Schnitt im Bauch wurde mit einem speziellen Messer gemacht, tanto namens. Der Schnitt verlief horizontal von links nach rechts. Dann, als man noch dazu in der Lage war, wurde mit dem Tanto ein senkrechter Schnitt in Richtung gemacht Aorta.

Der Name von Seppuku, begangen von der Frau eines Samurai, war 'jigai'. Bevor sie Jigai aufführte, band sie ihre Knöchel zusammen, damit sie auch nach ihrem Tod eine anständige Haltung beibehielt. Anstatt den Bauch aufzuschneiden, schnitt sie sich den Hals auf.

Einige Samurai entschieden sich für eine viel schwerere Form des Seppuku (jūmonji giri), ohne dass ein Kaishakunin anwesend war, um das Leiden der Samurai schnell zu beenden. Er machte einen zweiten, schmerzhafteren, vertikalen Schnitt in den Unterleib. Ein Samurai, der Jumonji Giri ausführte, musste schweigend leiden, bis er mit den Händen vor dem Gesicht verblutete.

Seppuku als Todesstrafe

Seppuku wie oben beschrieben ist am bekanntesten und fand statt, als ein Samurai die Tat selbst wählte. Seppuku könnte auch verhängt werden als Todesstrafe an Samurai, die gegen ihren Herrn ein schweres Verbrechen begangen haben oder aus anderen Gründen verurteilt werden. Eine alternative Zeremonie wurde abgehalten, bei der die Verbrechen der Samurai vorgelesen wurden, wonach den betreffenden Samurai die Möglichkeit gegeben wurde, innerhalb einer bestimmten Zeit Seppuku zu begehen.

Seppuku zu begehen war ein ehrenhafter Tod. Normale Kriminelle, die zum Tode verurteilt wurden, hatten dieses Recht nicht.

Seppuku heute

Seppuku verschwand offiziell mit dem Verschwinden der Samurai-Klasse und der Daimyo während der Tijdens Meiji Restaurierung. Trotzdem sind seitdem Fälle von Seppuku bekannt, auch während und kurz nach der Zweiter Weltkrieg. Der berühmte japanische Schriftsteller Japanse Yukio Mishima 1970 Seppuku begangen, als er und seine Privatarmee Tatenokai der Hauptsitz der Japanische Selbstverteidigungskräfte im Tokio besetzt und die Armee weigerte sich, seinen Forderungen nachzukommen.

Noch heute hat Japan eine andere Auffassung von Selbstmord als der Westen. Man wird jemanden besser verstehen können, der wegen 'Versagen' oder Gesichtsverlust wählt Selbstmord.