WikiDer > Стивен Стич

Stephen Stich
Стивен Стич
Стивен Стич 2.png
Стич дает Готтлоб Фреге Лекции по теоретической философии 2010 г. Тарту, Эстония
Родившийся1943 (76–77 лет)
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитический
Основные интересы
Философия разума, эпистемология, моральная психология
Известные идеи
Экспериментальная философия

Стивен П. Стич (родился 9 мая 1943 г.) - американский академик, заслуженный профессор Философия и Наука о мышлении в Университет Рутгерса, а также почетным профессором философии Университет Шеффилда. Основные философские интересы Стича заключаются в философия разума, эпистемология, и моральная психология. Его книга 1983 г. От народной психологии к когнитивной науке: аргументы против веры, получил много внимания, поскольку он приводил доводы в пользу формы элиминативный материализм по поводу ума. В последующие годы он передумал, как указано в его книге 1996 года. Деконструкция разума.

Образование и карьера

Стич учился в Пенсильванский университет с 1960 по 1964 год, где он был членом Филоматейское общество. Он получил степень бакалавра в 1964 г. (Summa Cum Laude с отличием по философии). Он работал в аспирантуре Университет Принстона в 1964–1968 гг., защитив кандидатскую диссертацию в 1968 г. под руководством Пол Бенасерраф и Гилберт Харман.[1]

Он занимал штатные преподавательские должности в университет Мичигана (1968-1978), Университет Мэриленда, Колледж-Парк (1978-1986), Калифорнийский университет в Сан-Диего (1986-198), а с 1989 г. Университет Рутгерса.[2]

Стич присоединился к Университет Шеффилда в качестве почетного профессора на их факультете философии в феврале 2005 года. Он остается в основном в Рутгерсе, но периодически посещает Шеффилд, где преподает и работает в Центре когнитивных исследований Hang Seng.[3]

В 2007 г. награжден Премия Жана Никода и прочитал в Париже серию лекций под названием Теория морали и когнитивная наука: как когнитивная наука может изменить традиционные дебаты.[4]

В 2009 году он был избран членом Американская академия искусств и наук.[5]

В 2020 году он стал приглашенным профессором Принстонского университета через Университетский центр человеческих ценностей.[6]

Философская работа

Стих известен прежде всего в философии своими работами в философия разума, наука о мышлении, эпистемология, и моральная психология. В философии разума и когнитивной науке Стич (1983) отстаивал форму элиминативный материализм- мнение о том, что разговоры о ментальном следует заменить разговорами о его физическом субстрате. Однако с тех пор он изменил некоторые свои взгляды на сознание. Видеть Деконструкция разума (1996) за его более свежие взгляды. В области эпистемологии он исследовал (с несколькими своими коллегами) природу интуиции, используя методы экспериментальная философия, особенно эпистемологические интуиции, которые различаются в разных культурах - см. Stich (1988) и Stich, et al. (2001). Эта работа отражает общий скептицизм по поводу концептуальный анализ и традиционные методы аналитической философии. В Фрагментация разума он кратко обрисовал форму эпистемического релятивизма "в духе прагматизм."[7]

Он и Шон Николс ответственны за теорию того, как люди понимают психические состояния себя и других, или чтение мыслей, который они представляют в Nichols and Stich (2003). Их теория представляет собой гибрид, содержащий элементы как теория моделирования и теория теория, а также стремится объяснить ментальную архитектуру, которая делает возможным притворство.

Избранные публикации

  • 1972, "Грамматика, психология и неопределенность", Журнал Философии, LXIX, 22, стр. 799–818.
  • 1978, "Эмпиризм, врожденность и языковые универсалии", Философские исследования, Vol. 33, № 3, с. 273–286.
  • 1978, "Верования и субдоксастические состояния", Философия науки, Vol. 45, No. 4, pp. 499–518.
  • 1979, "Есть ли у животных верования?" Австралазийский философский журнал, Vol. 57, № 1. С. 15–28.
  • 1983, От народной психологии к когнитивной науке: аргументы против веры, MIT Press.
  • 1985, "Может ли человек быть иррациональным животным?" Синтез, Vol. 64, № 1, с. 115–135.
  • 1988, "Рефлексивное равновесие, аналитическая эпистемология и проблема когнитивного разнообразия", Синтез, Vol. 74, № 3, с. 391–413.
  • 1990, "Коннекционизм, элиминативизм и будущее народной психологии", Философские перспективы, Vol. 4. С. 499–533. (с Уильямом Рэмси и Джозефом Гароном)
  • 1990, Фрагментация разума: предисловие к прагматической теории когнитивной оценки, MIT Press.
  • 1992, "Что такое теория ментального представления?" Разум, Vol. 101, № 402, стр. 243–61.
  • 1993, "Натурализация эпистемологии: Куайн, Саймон и перспективы прагматизма", в C. Hookway & D. Peterson (ред.), Философия и когнитивная наука, Королевский институт философии, Приложение № 34 (Кембридж: издательство Кембриджского университета), стр. 1–17. Текст онлайн
  • 1996, Деконструкция разума, Oxford University Press. Глава 1 онлайн
  • 1998, "Бегство к референсу, или как не добиться прогресса в философии науки", (с Майклом Бишопом) Философия науки, Vol. 65, № 1, стр. 33–49. Текст онлайн
  • 1998, "Теория от теории до максимума" (с Шоном Николсом) Разум и язык, Vol. 13, № 3, с. 421–49. Текст онлайн
  • 2001, «Эмпирические предположения Джексона» (с Джонатаном Вайнбергом) Философия и феноменологические исследования, Vol. 62, № 3, с. 637–643. Текст онлайн
  • 2003, Чтение мыслей, (в соавторстве с Шоном Николсом) Oxford University Press.
  • 2006, «Две теории о когнитивной архитектуре, лежащей в основе морали» (с Дэниелом Келли), Философская онлайн-конференция, Онлайн PDF (в настоящее время 404)
  • 2012 г., «Сборник статей, том 2: знание, рациональность и мораль, 1978-2010 гг.», Oxford University Press, 2012 г., ISBN 9780199733477.
  • 2017, «Геттир в разных культурах» (с Эдуардом Машери, Стивеном Стичем, Дэвидом Роуз, Амитой Чаттерджи, Каори Карасава, Ноэлем Стручинером, Смитой Сиркер, Наоки Усуи и Такааки Хашимото) Ноус, Vol. 51.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка