WikiDer > Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи - Википедия

Syed Safdar Hussain Najafi - Wikipedia

Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи
سید صفدر حسین نجفي
Аллама Наджафи.JPG
Другие именаарабский/Персидский/Урду:
سد صفدر حسین نقوى نجفی
Личное
Родившийся1932
Алипур, Пакистан
Умер3 декабря 1989 г. (57 лет)
Лахор, Пакистан
Место отдыхаДжамеа тул Мунтазар, блок Х., Модельный город, Лахор, Пакистан.
РелигияУсули Шиллинг Шиитский ислам
Другие именаарабский/Персидский/Урду:
سد صفدر حسین نقوى نجفی
Старшая публикация
Основанный вЛахор, Пакистан
Срок пребывания в должности1956–1989
ПредшественникДиректор Джамеи Тул Мунтазар
ПреемникМухсин-э-миллат
РукоположениеПосвятил всю свою жизнь своему народу
ПочтовыйМухсин-э-Миллат
Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи
ЗаголовокМухсин-э-Миллат
Личное
Родившийся1932
Умер1989
Религияислам
ЭраСовременная эра
Область, крайПакистан
ЮриспруденцияШиитский ислам
Основной интерес (и)Тафсир, Хадис, Калам, Фикх, Исламская философия, Исламская этика
Известная идея (и)Если человек искренен с Богом, Бог поможет ему во всех его делах.
Известные работыОн направил все свои способности и усилия на улучшение и осведомленность своего народа.
Мусульманский лидер

Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи (مولانا سید صفدر حسین نجفی) был ученым и религиозным деятелем.

Социального происхождения

Семья и детство

Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи родился в 1932 году в Алипур, а Техсил из Музаффаргархский район в Пенджаб провинция Пакистан.[1] Он сын Сайед Гулам Сарвар Накви из известной семьи Накви Саед.[2] Он произошел от Сайед Джалал-уль-Дин Сурхпош Бухари (и его внук Джаханиян Джахангашт похоронен в Уч), который был из ветви потомков Имам Али Наки.[1]

Часть серия на Шиитский ислам
Двенадцать
Ghadir logo.png Шиитский исламский портал


Образование в Пакистане

Президент Ирана (и недавний Верховный лидер) Аятолла Сайед Али Кхамнеи и пакистанский лидер Аллама Шахид Сайед Ариф Хуссейн Хуссаини в респектабельных манерах на встрече в Исламабаде (1986) в приятном настроении с Мухсин-э-Миллат.

Его дядя Мухаммад Яр Шах приступил к Наджаф Ашраф и вернулся оттуда в 1940 году.[3] Он начал свое раннее образование в возрасте трех лет на святых коленях своей матери, изучая Коран. После этого он начал свое религиозное образование в Устад-уль-Улама в возрасте 8 лет.[4]

Начальное образование

  • Медресе Устад Аллама Сайед Мухаммад Бакир Накви Чакрралви, он был известен как Аллама Бакир Хинди в Индопаке. Его медресе располагалось в селе (Чак) №38 в г. Ханевал, в течение 6 месяцев, (1940).
  • Медресе Баб-уль-Улум, Мултан, в течение 2 месяцев, (1940).
  • Медресе Тута Сиал в окрестностях Музаффаргархский районна 6 месяцев (1940 и 1941).
  • Медресе в Джалалпур-Нангиана Саргодха, за 4 года, (1941–1945).
  • Медресе в Ситпуре, Музаффаргархский район, за 6 месяцев (1946 г.).
  • Медресе Баб-уль-Улум, Мултан (опять таки) Маулана Сайед Зайн уль Абедин и Маулана Шейх Мухаммад Яр Фазил и Лахнао (1946).
  • суннитское медресе в Мултан.[5]

Среднее образование

Образование в Наджафе Ашрафе

17 октября 1951 года он отправился в Наджаф Ашраф.

Высшее образование

  • Кифая, Расаэль и Макасиб в течение 4 лет в Наджаф Ашраф.
  • Дарс и харидж на один год.

Его наставники в Наджаф Ашраф мы

Спустя 5 лет в Священном городе в 1956 году Аллама Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи вернулся на родину, в Пакистан.

Деятельность в Пакистане

Маджалис

Пакистан

  • Лахор.
  • Мултан.
  • Карачи.
  • ...

Иран

  • Машад.
  • Qum.
  • Тегеран.

Великобритания

  • Лондон.
  • Манчестер.
  • ...

Соединенные Штаты Америки

  • Вашингтон, округ Колумбия.

-

Религиозные организации

Представление имама Хомани

Он представил личность Имам Хомайни до 14 лет исламской революции Иран и в то время, когда маленькие люди узнали об имаме Хомайни, он впервые представил его в Пакистане, и он перевел "Тозих ул Масаил«в 1969 году, когда он впервые представил имама Хомайни молодому поколению в Пакистане, он был истинным любовником имама Хомайни. Между имамом Хомайни и Алламой Наджафи были прочные отношения через письма и сообщения. Имам Хомайни всегда ценил усилия Аллама Наджафи и однажды Аллама Наджафи и его партнер по миссии Сейт Навазиш Али встретились с имамом Хомани во Франции и попросили его остаться в Пакистане. Имам Хомайни оценил их предложение. После смерти имама Хомайни Аллама Наджафи уехал Кум, Иран со словами: «Теперь трудно оставаться здесь без имама Хомани», и в том же году, через шесть месяцев после смерти имама Хомайни, Аллама Наджафи также умер 3 декабря 1989 года в Лахор, Пакистан.

Работа об исламской революции Ирана

Он был первым религиоведом в Пакистане, который представил революцию в Иране, написал так много книг по этой теме впервые в истории Пакистана и объяснил преимущества социальных, этических, духовных и моральных ценностей в своих речах, статьях и личной борьбе. и он хочет увидеть настоящую идеальную исламскую систему в Пакистане, и он предпринимает так много шагов для этого, особенно он хочет видеть всех религиозных ученых, как шиитов, так и суннитов, на единой платформе, которая была уникальным характером его личности, поэтому все мусульмане любят с ним.

Развитие и осведомленность об исламе у женщин

Он проделал большую работу по развитию и расширению базовых знаний об исламе среди женщин в Пакистане. Он создавал организации и создавал их учебные заведения. Он обращается с их собраниями и так много книг для них и направляет их во всех сферах жизни, и он верил, что только хорошие матери могут развиваться и дать нам хорошее исламское общество, потому что колени матери - это первый институт знания и тарбият. Он всегда просил женщин следить за жизнью и характером Фатима Захра и он представил исламский хиджаб в женском обществе.

Политические усилия и разрешение кризисов

Он не был против политики. Он был против неправильных поступков, которые политики совершали во имя политики.

После смерти Аллама Муфтий Джафар Хуссейнглавной проблемой было руководство в Пакистане, и благодаря своей любящей и очаровательной личности он решил эту проблему. Когда он был избран лидером шиитов на собрании, состоявшемся 10 февраля 1984 г. Бхаккар, он объяснил свою миссию. Он сказал: «Моя жизненная миссия состоит в том, чтобы создавать школы и создавать всемирную образовательную систему, и я предлагаю название Сайед Ариф Хуссейн как лидер моей нации ". Ученые приняли его решение. Под его руководством он проделал большую и тяжелую работу для Исламский образование. Он хорошо разбирался в национальной и международной политике и всегда следил за будущими проблемами и их решениями.[7]

Учреждения (Мадарис)

Когда в 1966 году он возглавил компанию Jamea tul Muntazar, их было всего пять Шииты Мадарис включая Джамею тул Мунтазар в Пакистане. Сегодня их более 425 Мадарис в Пакистане. Это беспокойная и непрерывная борьба Мухсина и Миллата. Он сделал цепочку национальных и международных следуя за мадари.

Национальный

  1. Джамеа-тул-Мунтазар, Лахор, Пакистан.
  2. Джамеа Эльмия, Карачи, Пакистан.
  3. Джаме Коран-о-Этрат, Сиалкот, Пакистан.
  4. Медресе Эльмии Наим-уль-Ваэзин, Сахивал, Пакистан.
  5. Джамеа Мадина-тул-Эльм, Исламабад, Пакистан.
  6. Джамеа Махдавиа Тоба Таке Сингх, Пакистан.
  7. Jamea for Girls, Тоба Таке Синг, Пакистан.
  8. Джаме Аал-э-Мухаммад, Джун Пур, Рахим Яр Хан, Пакистан.
  9. Джамеа-тул-Раза, Рори, Пакистан.
  10. Джамеа Имам-уль-Саджад, Джанг, Пакистан
  11. Джамеа-тул-Имам-уль-Хуссейн, Ханка-Догра, Пакистан.
  12. Джамеа Ризвиа, Азиз-уль-Мадарис, Чичаватни, Пакистан.
  13. Джамеа-тул-Наквиа, Азад Кашмир, Пакистан.
  14. Jamea Аятолла Хуи, Шор Кот Кант, Пакистан.
  15. Джамеа Талим-уль-Ислам, Силанвали, Саргодха, Пакистан.
  16. Джамеа Фатимия, Ринала Хорд, Пакистан.
  17. Джаме Салман Фарси, Атток, Пакистан.
  18. Джамия Исламия Бакийят-Уллах, Лахор, Пакистан.
  19. Медресе Джаферия, Джунд, Атток, Пакистан.
  20. Медресе Мадина-тул-Эльм, Килла Ситар Шах, Шекхопура, Пакистан.
  21. Медресе Вали Аср, Сукарду, Бултистан, Пакистан.
  22. Медресайя Ризвия, Салех Пут, Синд, Пакистан.
  23. Медресе-туль-Зехра, Лахор, Пакистан.
  24. Медресе Файзиа, Насирабаде, Белуджистан, Пакистан.
  25. Мадина-тул-Эльм, Равалпинди, Пакистан.
  26. Медресе Мадина-туль-Эльм, Лахор, Пакистан.
  27. Медресе Хатем-ун-Набиен, Кветта, Пакистан.

Международный

  1. Джамеа-тул-Мунтазр, Великобритания
  2. Джамеа Вали Аср, США
  3. Медресе Имам-уль-Мунтазар, Кум, Иран.
  4. Джамеа-тул-Мунтазар, Машад Мукадас, Иран.
  5. Джамеа-тул-Мунтазар (для девочек) Кум, Иран.[8]

Однажды он сказал своим товарищам: «Шейр Шах Сури был построен в 1500 милях от Пешавар в деревню Снар (Culcutta, Индия) и через каждые 10 миль строился ресторан, колодец и столб ".[Эта цитата требует цитирования] Затем он сказал: «Я хочу построить [sic?] Мадарис на G.T. дорога (Шахра и Пакистан), медресе через каждые 50 миль »[Эта цитата требует цитирования] и «Я хочу видеть религиозные медресе, в каждом районе должно быть медресе»[Эта цитата требует цитирования] Он также отреагировал на свое заявление. Миссией Muhsin e Millat было создание всемирной системы Мадарис.

Публикации

Аллама Наджафи основал ежемесячный исламский журнал под названием «Аль-Мунтазар» для детей, взрослых, женщин и всего общества. Он также был автором 40 книг на разные темы и перевел более 60 книг.

Перевод на урду

Часть серия на ислам
Усул аль-Фикх
Фикх
Ахкам
  • Ahsan ul Maqaal, написанный шейхом Аббасом Куми "Muntahi ul Aamaal".
  • Intekhaab Tabari, написанный Ибн и Джураиром Табари.
  • Саада тул Абадия, написанный шейхом Аббасом Куми.
  • Нафас уль Махмум, написанный шейхом Аббасом Куми.[14]
  • Wilayat e Faqeeh написано аятоллой Хуссейн Али Мунтазери 4 тома.
  • Мадан ул Джавахир,
  • Иршад уль Кулуб, написанный Алламой Мухаммадом Бакиром Маджласи
  • Aqaed e Imamia, написанный шейхом Мухаммедом Раза Музаффар Наджафи.
  • Бара Имами Шиит аур Ахл уль Байт (а.с.),
  • Айтрааф и Хакикат,
  • Ифадиат и Махафел о Маджалис ке Авамил,
  • Рисала тул Маваиз,
  • Худжат и Исна Ашария,
  • Шиит Исна Ашария,
  • Чехель (40) Хадис, написанный Сайедом Али Фани.
  • Аль-Сибтан фи Маокеф и Хима,
  • Mubadiat e Hukomat e Islami,
  • Аль Иршад, автор Шейх Муфид, По имени Тазкара тул Атар.
  • Хукук аур ислам,
  • Джахад и Акбар,
  • Маркаэ Хак о Батил,
  • Езиды Фирка,
  • Манасек и Худж,
  • Китаб и Зиараат,
  • Ходуд о Тазираат,
  • Ислами Джомхория пар Айтеразаат, Дин о Акл ки Рошни, главная,
  • Дин э Хук Акл ки Рошни главная,
  • Китаб аль Сакифа,
  • Hamary Aimma - Seerat e Aimma, 12 небольших буклетов.
  • Ирфан уль Маджалис,
  • и Т. Д.[15][16]

Шагердан (выдающиеся личности)

  • Великий аятолла Хафиз Башир Хуссейн Наджафи.
  • Аятолла Хафиз Риаз Хуссейн Наджафи, Он сменил Алламу Сафдара Хусейна в качестве руководителя Хавза e Ильмия Джамеа тул Мунтазар.
  • Маулана Шейх Мухсин Али Наджафи, директор медресе Джаме Ахл уль Байт, Исламабад.
  • Маулана Сайед Ашик Хуссейн Наджафи, директор Jamea tul Ghadeer.
  • Маулана Шейх Карамат Али Имрани, директор Jamea Jafariya, Гуджранвала.
  • Аятолла Хасан Раза Гадери, Директор Jamea Tul Muntazar London.
  • Маулана Муса Бейг Наджафи, наставник Джаме Тул Мунтазар.
  • Маулана Бакир Али Шигри, наставник Джаме Тул Мунтазар, (поздно).
  • Маулана Тадж уд дин Хайдари (поздно).
  • Маулана Мухаммад Аслам Садеки, наставник Джаме Тул Мунтазар.
  • Маулана Кази Ниаз Хуссейн Накви, наставник Джаме Тул Мунтазар.
  • Маулана Манзур Хуссейн Абиди.
  • Маулана Мухаммад Хуссейн Акбар, директор Минхадж аль-Коран.
  • Маулана Сайед Мухаммад Аббас, наставник Джамея тул Мунтазар, (поздно).
  • Маулана Сайед Хадим Хуссейн Накви, наставник Джаме Тул Мунтазар.
  • Маулана Абул Хасан Накви, Масджад и Джумкаран, Кум, Иран.
  • Маулана Хафиз Сайед Мухаммад Сибтен Накви. (поздно)[17]
  • Аятолла Сайед Али Наки Накви Куми, Директор Jamea Islamia Baqiyyat-Ullah, Лахор и наставник Джамея Тул Мунтазар.[18]
  • Д-р Аллама Сайед Ибрар Хуссейн Абеди президент Идара Сада и Ислам Пакистан

Положение дел

Первый брак

Он женился на респектабельной пакистанской семье в Наджафе (1953). Ни один ребенок не жил от нее, и она умерла (1979).

Второй брак

Он снова женился (1967) на семье Сабзвари, респектабельной семье. Сахивал. От нее он получил четырех дочерей и шесть сыновей. Она умерла и похоронена в Кум, Иран (1994). Все дети Алламы Сайеда Сафдара Хуссейна Наджафи и их партнеры по жизни являются исламскими учеными и служат своему народу.

Сыновья

  • Аятолла Сайед Али Наки Накви Куми (родился 9 мая 1970 г. в г. Сахивал, Пакистан).
  • Аллама Сайед Мухаммад Таки Накви (родился 21 мая 1971 г. в г. Сахивал, Пакистан).
  • Маулана Сайед Мухаммад Махди Накви (родился в 1972 г. СахивалПакисатан умер в 1986 году).
  • Аллама Сайед Хасан Аскари Накви (родился 11 января 1974 г. в г. Сахивал, Пакистан).
  • Маулана Сайед Хуссейн Али Накви (родился 10 декабря 1976 г. в г. Сахивал, Пакистан).
  • Маулана Сайед Мухаммад Али Накви (родился 16 декабря 1977 г. в г. Лахор, Пакистан)

Его старший сын аятолла Сайед Али Наки Накви Куми, это Муджтахид и религиовед. Он талантлив, умеет говорить, читать и писать. Урду, арабский, Персидский, Английский, Пенджаби и Сараики. Он учился в Иран, Кум 23 года. Он служил в качестве директора Джаме Ислама Бакийят-Уллах, Лахор с 2004 по 2008 год, и сейчас он работает учителем старших классов (Дорос Улум-э-Аал-э-Мухаммад) в Хавза Эльмия Джамеа тул Мунтазар, а также выступает на религиозных собраниях и читает лекции по исламской этике. Он также написал много религиозных статей на разные темы.

Его второй сын, Аллама Сайед Мухаммад Таки Накви, работает учителем в Джаме Эльмиа, Карачи с 1993 года. Он является одним из великих и известных учителей мадари Пакистана. Он отбывает с 17 лет в Карачи и Синд, Пакистан.

Его третий сын, Маулана Сайед Мухаммад Махди Накви, умер в 1986 году во время учебы в Наджаф Абад, Иран в дорожно-транспортном происшествии и похоронен в Кум, Иран.

Его четвертый сын, Аллама Сайед Хасан Аскари Накви, также является известным религиозным оратором. Он может обращаться и говорить, читать и писать Урду, арабский, Персидский, Английский, Пенджаби и Сараики. Он учился в Куме 15 лет.[19]

Двое его младших сыновей, Маулана Сайед Хуссейн Али Накви и Маулана Сайед Мухаммад Али Накви, также учатся в высших исламских учебных заведениях. Жены всех сыновей Аллама Наджафи также являются религиозными учеными и служат нации.

Дочери

  • Алима Сайеда Тукир Фатима Накви, жена Алламы Сайеда Наджма уль Хасана Накви,
  • Алима Сиеда Тусиф Захра Накви, жена Алламы Саеда Муджиба уль Хасана Накви,
  • Алима Сиеда Танвир Захра Накви, жена Мауланы Саеда Заргама Аббаса казми,
  • Алима и Хафиза Сайеда Тасним Батул Накви, жена Сайеда Шубайра Ахмеда (Муджтаба) Наджафи.

Его дочери также являются религиозными учеными и работают писателями и учителями ислама. Они также посещают женщин на религиозных собраниях.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 32 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  2. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 32 и 33 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  3. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 33 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  4. ^ Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 32, 33, 34 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  5. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 34 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  6. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 34, Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  7. ^ Фонд Шахида Пакистан. Shaheedfoundation.org.
  8. ^ http://www.jmuntazar.org/Institutes.htm
  9. ^ تفسير نمونہ. Tafseer-e-namona.com.
  10. ^ Ziaraat.com - Интернет-книги. Ziyaraat.net.
  11. ^ Священный Коран в Южной Азии (биобиблиографическое исследование переводов Священного Корана на 23 южноазиатских языка) Автор: Мофаххар Хуссейн Хан, стр. 551 Издатель: Дакка: Биби Ахтар Пракашани, 2001.
  12. ^ Рузнама, Джисарат, Карачи, Пакистан, 1979 г.
  13. ^ Священный Коран в Южной Азии (биобиблиографическое исследование переводов Священного Корана на 23 южноазиатских языка) Автор: Мофаххар Хуссейн Хан, стр. 550 Издательство: Дакка: Биби Ахтар Пракашани, 2001.
  14. ^ Введение в книгу: Нафасал Махмум || Сеть имама Резы (A.S.). Имам Реза.
  15. ^ المنتظر لائبريرى- جامعۃ المنتظر- تفصیلی اعداد و مار. Alibrary.org.
  16. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 88–92 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  17. ^ Сафдар Бухари, Мухсин-уль-Миллат мухтасар саване аур карнааме, стр. 60 и 61 Лахор, Пакистан, декабрь 1990 г.,
  18. ^ http://www.jmuntazar.org/Famous%20Scholars.htm
  19. ^ Аятолла Сайед Али Наки Накви Куми, Тетрадь, с. 35 Кум, Иран, 2005 г.

Библиография

  • Великий аятолла Базург Тегерани (1974–), Аз-Зария ила Тасааниф us-шиит (Список шиитских книг), Хауза Эльмия Наджаф Ашраф, Ирак.
  • Глобальный информационный центр Аал-уль-Байт, Мусаниффат-нас-шииты (Шиитские книги), Глобальный информационный центр Аал-уль-Байт.
  • Маулана Сайед Хуссейн Ариф Накви, Тазкара Улама и Имамия, Пакистан.
  • Маулана Риаз Хуссейн Джафари, Майяр-э-Маваддат (аятолла Аллама Сайед Мухаммад Яр Шах Наджафи ки Маджалис ка Маджмуа), Идара Минхадж-ус-Саалехин, Лахор, Пакистан.
  • Маулана Риаз Хуссейн Джафари, тазкара-э-Маваддат (Аллама Сайед Сафдар Хуссейн Наджафи ки Маджалис ка Маджмуа), Идара Минхадж-ус-Саалехин, Лахор, Пакистан.

внешняя ссылка