WikiDer > Библия в кино

The Bible in film
Десять заповедей (1923)

Истории из Библия часто использовались в фильмы. У продюсеров кино есть веские причины обращаться к Библии как к исходному материалу. Истории, находящиеся в открытом доступе, уже знакомы потенциальной аудитории. Они содержат обширные, но относительно простые повествования о добро против зла, и вас ждут веселые битвы, бои на мечах, стихийные бедствия и чудеса.

История

Голливуд выпускает фильмы, основанные на библейских рассказах с 1897 года. Одним из самых ранних библейских фильмов был фильм 1903 года. Самсон и Далилапроизводства французской компании Pathè. Еще одним ранним фильмом об истории из Книги Бытия был французский фильм 1904 года. Джозеф Венду Пар Сес Фререс (Иосиф продан его братьямиИтальянская эпопея Энрико Гуаццони 1913 года. Quo Vadis? часто считается первым успешным полнометражным фильмом и одним из первых фильмов продолжительностью более двух часов.[1] Сесил Б. ДеМилль специализировался на экстравагантных эпосах на протяжении всей своей карьеры, охватывающей как немую, так и звуковую эпохи. Его немая версия 1923 года Десять заповедей (1923) включает в себя эффектные спецэффекты для разделения Красного моря. Де Милль followed Десять заповедей в 1927 г. король королей, щедрая, благоговейная жизнь Христа с кульминационной сценой воскресения в цвете. король королей был переиздан в 1931 году с синхронной партитурой.[1]

Эра молчания 1925 года MGM Бен-Гур: Повесть о Христе, в главной роли Рамон Новарро был самым дорогим фильмом своего времени. Он включал в себя две зрелищные сцены: битву на морских галерах с пиратами и знаменитые гонки на колесницах.[1] Еще одна эпопея «мечи и сандалии» 1920-х гг. Ноев ковчег которые сочетают титульные карточки с разговорным диалогом.

Чарльтон Хестон в Десять заповедей (1956)

Крупные студии выпустили меньше эпических произведений в 1940-х годах отчасти из-за нехватки ресурсов во время войны. После войны некоторые из самых кассовых фильмов Голливуда были религиозными эпосами, снятыми для самых больших звезд Голливуда.[2] Самсон и Далила был самым прибыльным фильмом 1949 года и считается картиной, которая вызвала библейско-эпическое помешательство на кино 1950-х годов.[3] За ним последовали два самых кассовых хита 1951 года: Quo Vadis и Давид и Вирсавия. Чарльтон Хестон играл в Сесил Б. Демилльс Десять заповедей и Бен-Гур.

По словам автора Дайаны Апостолос-Каппадона, в 1950-х и 1960-х годах, в эпоху производственный код, «наиболее приемлемым кинематографическим путем для фильмов, включающих секс и насилие, был библейский эпос».[4] Фильм, основанный на Библии, был более рискованным, чем это обычно принято. Цифры вроде Ева, Далила, Иезавель и Джудит всех можно было изобразить соблазнительными соблазнительницами. В таких сказках, как Содом и Гоморра и Самсон и Далила, экзотические грехи можно было щедро изображать на экране. В своей автобиографии Демилль написал: «Иногда меня обвиняют в том, что я перемалываю Библию большими и щедрыми вкраплениями секса и насилия. Мне остается только задаться вопросом, читали ли мои обвинители когда-либо определенные части Библии».[5]

К 1950-м годам фильмы стали конкурировать с телевидением и стали более красочными, масштабными по сюжету и масштабам. В 1953 году CinemaScope был представлен в Халат. В 1956 году Демилль переделал свой фильм 1923 года. Десять заповедей. Он был самым прибыльным в 1956 году, был номинирован на семь премий Оскар и выиграл за спецэффекты.[3]

Профессор Дрю Каспер, историк кино из Университета Южной Калифорнии, говорит, что к середине 1960-х годов несколько библейских фильмов в эпическом стиле провалились и были частично виноваты в финансовых проблемах киноиндустрии в то время. Две крупные студии пытались снять фильм о жизни Иисуса в этот период, Величайшая история из когда-либо рассказанных и король королей оба были коммерческими неудачами. Величайшая история из когда-либо рассказанных (1965) стоила 20 миллионов долларов и окупилась всего за 1,2 миллиона долларов.[2] С исчезновением студийной системы и изменением социального климата библейский эпический фильм потерял популярность.

Спорный Мэл Гибсон Страсти Христовы (2004), интерпретация последних 12 часов жизни Иисуса, была чрезвычайно прибыльной, собрав 370 миллионов долларов (внутренние). Из-за диалогов на иврите и арамейском языке к нему добавлены субтитры. Он установил рекорд самого кассового независимого фильма всех времен.[6]

Ветхий Завет

История Руфи Оригинальный плакат театрального релиза

Уже давно популярнее снимать фильмы о Ветхий Завет, чем Новый Завет. Истории из Ветхого Завета хорошо подходят для эпических фильмов. По Ветхому Завету снято более 100 фильмов. Эти фильмы были созданы в большом количестве как Голливудом, так и итальянской киноиндустрией, и многие из самых крупных фильмов были совместными американско-итальянскими производствами. В течение этого периода большинство главных историй Ветхого Завета снималось на пленку, некоторые по несколько раз. Эпики, такие как Содом и Гоморра, История Руфи, Давид и Голиаф, Соломон и Савва, и Есфирь и царь доминировала в прокате.

В 1966 г. 20 век Фокс и итальянский производитель Дино ДеЛаурентис сделал первую попытку снять серию фильмов, основанных на всей Библии от Бытия до Откровения. Библия: в начале, основанный в значительной степени на книге Бытия, должен был стать первым из этих фильмов, но финансовые трудности помешали дальнейшим фильмам. Сорок семь лет спустя Hearst Corporation и производители Рома Дауни и Марк Бернетт создали свое собственное переосмысление истории через телевизионный мини-сериал, Библия, таким образом, наконец, воплотив в жизнь первоначальное видение ДеЛаурентиса 1966 года.

Провал в прокате Царь давид, был выпущен в 1985 году.

Новый Завет

Ричард Бертон - Халат

В Новый Завет реже превращался в крупные кинофильмы. В отличие от Ветхого Завета, в Новом Завете мало боевых сцен и мало романтики. В 1950-е годы большинство фильмов, повествующих о жизни Иисуса, финансировались церковными группами и показывались в церквях. Часто это были киноверсии традиционных Страсть играть. В то время было несколько успешных фильмов с участием Иисуса, но они отдалили его от главных героев и были основаны на романах, а не на Библии. К ним относятся продолжение 1953-х годов. Халат, Деметриус и гладиаторы (1954 г.) и 1959 г. переделать фильм Бен-Гур.

В 1966 г. Пьер Паоло Пазолини снят Евангелие от Матфея на юге Италии с актерами-непрофессионалами. Несмотря на атеизм и марксизм Пазолини, папа похвалил фильм за верность. Ревизионист Последнее искушение Христа, рок-опера Иисус Христос Суперзвезда, и пародия Жизнь Брайана были все главные фильмы 1970-х и 1980-х годов. Эти фильмы вызвали споры, но были финансово успешными. Киноверсии Книга Откровения такие как Поздняя Великая планета Земля и Седьмой знак были сделаны, что было необычно в более раннюю эпоху.

В этот период были созданы более благоговейные произведения, но они часто появлялись в виде телевизионных мини-сериалов или выпускались непосредственно на видео. Успех Страсти Христовы привели к заказу новых библейских фильмов, в том числе Мэри, Сын Человеческий, Цвет креста, Десять заповедей, и Рождество, все из которых были запланированы к выпуску в 2006 году. Первая книга, написанная на тему библейских фильмов, была Библия о кино: контрольный список, 1897-1980 гг., опубликовано издательством Scarecrow Press 27 ноября 1981 г. Первоначально озаглавленное Банда, она была создана Ричардом Х. Кэмпбеллом в 1977 году. Кэмпбелл написал книгу в соавторстве с Майклом Р. Питтсом. С тех пор было опубликовано много подобных книг, но книга Кэмпбелла была первой. Авторы книги включают Академия кинематографических искусств и наук, то Американский институт кино и Государственный университет Болла.

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Библия о кино: контрольный список, 1897-1980 гг., Scarecrow Press, 1981, в соавторстве с Ричардом Х. Кэмпбеллом и Майклом Р. Питтсом