WikiDer > Открытие будущего
Автор | Х. Г. Уэллс |
---|---|
Оригинальное название | Открытие будущего: беседа, представленная королевскому институту 24 января 1902 г. |
Страна | объединенное Королевство |
Язык | английский |
Предмет | Будущее |
Жанр | Философская литература |
Издатель | Т. Фишер Анвин |
Дата публикации | 1902 |
Страницы | 95 |
Предшествует | Ожидания |
С последующим | Морская леди |
Открытие будущего это 1902 год философская лекция к Х. Г. Уэллс это говорит о познаваемости будущего. Первоначально он был доставлен в Королевский институт 24 января 1902 года. Прежде чем появиться в виде книги, она была издана Ричард Грегори в Природа 6 февраля 1902 г.,[1] а также был опубликован как часть Годовой отчет из Смитсоновский институт.[2] Доступно онлайн.[3]
Синопсис
Уэллс начинает с того, что проводит различие между «двумя расходящимися типами разума»: один, который оценивает и придает значение, главным образом, тому, что произошло в прошлом, и другой, который оценивает и придает значение, главным образом, тому, что произойдет в будущем. Первому он приписывает прилагательные «законный или покорный», «пассивный» и «восточный», а второму - прилагательные «законодательный, творческий, организующий или властный» и «активный», называя это «более современным». и гораздо менее богатый тип ума ".[4]
Заметив, что эти два ума достигают «расходящихся и несовместимых последствий» в сферах морали и общественных дел, Уэллс анализирует причины, по которым преобладает сознание, ориентированное на прошлое, и утверждает, что это в основном связано с очевидной большей познаваемостью личного прошлого как по сравнению с будущим. Но он утверждает, что вывод из этой позиции о том, что будущее по существу непознаваемо, не согласуется с «современной наукой, то есть безжалостной систематической критикой явлений».[5] Наука не только сделала нас осведомленными о далеком безличном прошлом, но и считает способность успешного предсказания критерием достоверности. Хотя непредсказуемость человеческого поведения усложняет проблему, тот факт, что «по мере увеличения числа людей, они начинают усреднять», означает, что «индуктивное знание большого количества вещей в будущем становится человеческой возможностью».[6] Признавая себя одним из «тех, кто полностью верит в силы, стоящие за индивидом», а не в самих индивидов как определяющих причин, Уэллс утверждает, что «нет причин, по которым мы не должны стремиться, открывать и использовать безопасные и полезные, обобщения по бесчисленным вопросам человеческой судьбы ».[7] Но личное пророчество и гадание никогда не будут возможны; «знание будущего, которое мы можем надеяться получить, будет общим, а не индивидуальным».[8]
Последнюю часть своего текста Уэллс посвящает размышлениям о «вопросе о том, что придет после человека», считая его «наиболее увлекательным и неразрешимым вопросом во всем мире».[9] В заключение он заявляет о личной вере «в согласованность и цель мира и в величие человеческой судьбы».[10]
Фон
Лекция Уэллса последовала вслед за большим успехом его недавней книги Ожидания (1901), основанный на серии статей, заказанных в 1900 году W.L. Кортни для Двухнедельный обзор, но первоначальное приглашение на лекцию в Королевский институт пришло в 1899 году.[11]
В соответствии с Грэм УолласЛекция Уэллса была произнесена слишком быстро, но она была хорошо принята и способствовала быстрой интеграции 35-летнего Уэллса в литературную и интеллектуальную элиту Лондона в 1902 году.[12]
Рекомендации
- ^ Норман и Жанна Маккензи, Герберт Уэллс: биография (Саймон и Шустер, 1973), стр. 161.
- ^ Майкл Шерборн, Герберт Уэллс: Другой вид жизни (Питер Оуэн, 2010), стр. 154.
- ^ Открытие будущего. B. W. Huebsch. 1913 г.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 6-7.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 27-28.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 39; 33.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 40.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 46.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 50.
- ^ Герберт Уэллс, Открытие будущего (Нью-Йорк: B.W. Huebsch, 1913), стр. 56.
- ^ Норман и Жанна Маккензи, Герберт Уэллс: биография (Саймон и Шустер, 1973), стр. 161-62. Полное название тома было Ожидания реакции механического и научного прогресса на человеческую жизнь и мысли.
- ^ Майкл Шерборн, Герберт Уэллс: Другой вид жизни (Питер Оуэн, 2010), стр. 154-55.