WikiDer > Сборщики гороха

The Pea-Pickers
Сборщики гороха
ThePeaPickers.jpg
Первое издание
АвторЕва Лэнгли
СтранаАвстралия
Языканглийский
Жанрполу-автобиографический роман
ИздательАнгус и Робертсон
Дата публикации
1942
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка)
Страницы317 стр.
ISBN0-207-19764-4 (Издание 2001 г.)
OCLC52161135
С последующимБелый топи

Сборщики гороха роман австралийского писателя Ева Лэнгли, впервые опубликовано в 1942 году. Это полуавтобиографическое повествование от первого лица о двух сестрах, которые путешествовали в 1920-х годах в Gippsland, и другие сельские районы, чтобы работать в качестве сельскохозяйственных рабочих. Он поделился 1940 Приз памяти С. Х. Приора (под управлением Бюллетень) с Кайли Теннантс Битвы.

Сборщики гороха когда он был опубликован, получил много критических отзывов, но затем интерес угас, и в следующие несколько десятилетий он привлекал лишь «спорадическое внимание критиков».[1] Это кратко обсуждалось в исследованиях австралийского романа, но к началу 1980-х только Дуглас Стюарт провел подробный анализ этого.[1] Однако в 2001 году его переиздали Ангус и Робертсон в своей серии Classics. Его описывают как «один из самых необычных романов первой половины двадцатого века с точки зрения пасторальных образов».[2]

Книга писалась только в 1940-х годах, но основана на ее дневнике и других записях 1920-х годов.[3] Он сочетает в себе как автобиографические, так и вымышленные элементы и переносит некоторых персонажей из ее более поздней жизни.[3] Главный герой, Стив, появляется еще в нескольких ее работах. В интервью в 1964 году Лэнгли сказал о написании книги, что она «похожа на гобелен, который я мог быстро вышивать».[4]

Краткое содержание сюжета

У романа тонкий сюжет: две сестры, одетые как мужчины и взявшие мужские имена, Стив и Блу, решают работать сельскохозяйственными рабочими в Gippsland- место, о котором их мать рассказывала им в детстве, и с которым они чувствуют «духовную связь».[2] В книге рассказывается об их жизни и творчестве за несколько сезонов, в частности, о «множестве чудаков».[5]

Книга разделена на четыре части:[3]

  • Часть первая: «К лучшему! К лучшему!»

Стив и Блю уходят из дома в Данденонг и отправляйтесь в Гиппсленд, недалеко от Bairnsdale, где работают сборщиками яблок. Стив встречает и влюбляется в Келли. Затем они идут в Рутерглен искать работу по обрезке лоз, но безуспешно из-за их пола, и вернуться домой в Данденонг. Это название этого раздела, как предполагает Максвелл, «отражает общее настроение и оптимизм первого раздела».[3]

  • Часть вторая: «Блеск кельтской бронзы на фоне моря»

Стив и Блю возвращаются в Гиппсленд, где работают в основном сборщиками гороха. Келли не ответила на письма Стива, и в этой части она влюбляется в Макку. Максвелл пишет, что название этого раздела «взято из идеализации Стивом Макки, ее любви на всю жизнь, которую она иногда видит как Харон, мифический греческий лодочник, на котором богиня Венера одарил молодостью и красотой. В кельтская бронза его рыжих волос контрастирует с цветом моря ».[3]

  • Часть третья: «Луны еще нет»

Стив и Блю отправляются в Долина Овенс в северо-восточной Виктории и получить работу на уборке хмеля и кукурузы. Часть этого времени они проводят без работы и изо всех сил стараются прокормить себя. Чтобы выжить, они воруют еду, чаще всего у итальянских странствующих рабочих, живущих рядом с ними. Стив тоскует по ее любви, Макка. Название, пишет Максвелл, «выражает растущее нетерпение и отчаяние Стива, когда она ждет знаков привязанности от Макки, ее единственной настоящей любви, которая уехала за пределы страны».[3]

  • Часть четвертая: «Ах, Примавера»

Стив и Блю возвращаются в Гиппсленд, чтобы провести еще один сезон сбора гороха. Макки нет, и Стив узнает, что он ушел погоня и есть еще одна «девушка». В конце выбора Блю возвращается домой, чтобы выйти замуж, по совету Стива, а Стив остается один в Гиппсленде.

Символы

  • Стив - рассказчик от первого лица в романе. Она видит себя поэтом. Роман сосредоточен прежде всего на ее поисках любви и «быть любимой». «Она капризна, страстна и недовольна своей жизнью».[3]
  • Блю - сестра Стива и «действует как фольга для Стива и цель для ее зависти».[3] Она красива и более экстравертна, чем Стив. К тому же она более прагматична. Сестры часто ссорятся, но преданы друг другу.
  • Келли и Макка - двое мужчин, в которых влюбляется Стив. Макка, вторая любовь и главный любовный интерес Стива в романе, не может сравниться с ее интенсивностью.
  • Джим - еще один сельскохозяйственный рабочий, их главный друг и защитник во второй части. Он начинает романтически интересоваться Блю, но она не отвечает ему взаимностью.
  • Черный Змей и ее муж пират - кумиры Стива. Она идеализирует их брак и ищет поддержки Черного Змея в ее поисках любви Макки.
  • Миссис Уоллаби и Чарли - их главные друзья в Части третьей, и они обеспечивают им дом на некоторое время. Чарли хочет выйти замуж за Стива, но она по-прежнему сосредоточена на своей любви к Макке.
  • Миа - мать девочек, которая появляется между каждой частью, когда они возвращаются домой, прежде чем отправиться в свое следующее приключение. В первую очередь их приключения вызывают энтузиазм в ее рассказах о Гиппсленде.
  • Владельцы ферм и другие кочующие рабочие дополняют «состав» романа. В частности, персонаж Стива развивается через ее реакции и взаимодействия с этими второстепенными персонажами.

Женщины одеваются как мужчины

Ева Лэнгли была не единственной австралийской писательницей, которая создала женский персонаж, который одевается как мужчина. Это также было сделано Джозеф Ферфи в его Такова жизнь (1903), Джесси Куврёр, который написал как Тасма в ее рассказе Месье Калош (1889), Мари Бьелке Петерсен в Украшенные драгоценностями ночи (1923) и, после Лэнгли, Кайли Теннант в ней Медовый поток (1956).[6]

Темы и тематика

Основная тема книги связана с тем, что Стива «застревает между ее эмоциональной потребностью в любви (и выражением своей сексуальности) и ее интеллектуальной жаждой свободы, независимости и жизни в искусстве, выраженной в музыке и поэзии», свобода, она считает, что лучше всего ей удастся взять на себя имя и одежду мужчины.[7] В конце романа нет реального решения этой дилеммы: Блю возвращается домой, чтобы жениться, а Стив остается в Гиппсленде один.

Несколько критиков комментируют национализм в романе. Сюзанна Фолкинер говорит, что «писать со смесью страстного энтузиазма и кривого самоуничижения, Лэнгли сочетает реалистичные детали с почти Лоурентиан стиль прозы, в котором зарождающаяся чувственность девушек проецируется на пейзаж и превращается в почти чрезмерный национализм ».[8] Далее она говорит, что роман представляет собой редкий, «яркий» пример в австралийской литературе «странствующей трудовой жизни: банды итальянских и индийских странников, трудовые лагеря, попытки предотвратить голодную смерть с помощью тыкв-бандитов и других людей». апельсины из соседних ферм ».[8]

Джоан Максвелл пишет в своем Руководстве для учителей, что «многие события отражают оптимизм и чувство веселья Стива и Блю, но часто бывает тяжелое настроение депрессии и страх разрушительности времени, что, кажется, наводит на мысль о том, что чувство ловушки может просочились с 1940 года ».[3]

Стиль

Повествовательная структура является хронологической и состоит из четырех частей, каждая из которых представляет новую «работу» для сестер. В промежутках между этими работами сестры возвращаются домой к матери. Критические мнения о стиле романа различаются, в основном из-за своеобразного характера письма Лэнгли. Некоторые видят в этом «витиеватую, а иногда и перезаписанную прозу ... перемежающуюся отрывками из стихов, которыми одержим рассказчик Стив».[9] Другие же описывают ее творчество как очаровательное, оригинальное, ироничное и сложное. Максвелл, например, отмечает, что он содержит «колоритное повествование», сатирические комментарии «и трогательный лиризм».

Аркин предполагает, что есть элемент плутовской в романе и утверждает, что этот жанр соответствует тому, что она рассматривает как тему «трансвестизма» в романе, поскольку «пикареский роман - о мошеннике или преступнике», который нарушает «моральные и гражданские законы».[10] Максвелл, однако, более буквальна в своем понимании этого термина и утверждает, что «пикареск» - это «неточно. Стив и Блю - молодые женщины в поисках приключений, а не жулики, как испанское слово. Picaro будет подразумевать ".[3]

Описывая книгу как «плотное и беспорядочное повествование», Эллис утверждает, что «в этом романе поражает то, как повествование стремится к ощущению связи с землей». Она видит, что Лэнгли пытается достичь этого посредством «классического понимания», то есть, используя «другие языки, другие культуры и, в конечном счете, другие истории, чтобы выразить свое чувство связи с австралийской нацией».[9] В качестве примера она приводит поэтический стиль Лэнгли и ее использование иностранного языка в: «О Patria Mia! Patria Mia!» и мои голые коричневые ноги целовали дорогую землю моей Австралии, и моя душа была чиста от любви к ней ».[11]

Критический ответ

Спендер комментирует тот факт, что в то время Лэнгли критиковали за то, что ее героини в Сборщики гороха и Белый топи носить брюки, несмотря на то, что брюки «давали свободу передвижения» и повышали личную безопасность, позволяя женщине «выглядеть как мужчина». Она говорит: «но если Ева Лэнгли знала о пользе брюк, то ее критики не знали: прискорбно обнаруживать, что иногда больше комментариев о ее эксцентричности как личности, чем о сильных сторонах ее писательского мастерства».[12]

Эллис, с другой стороны, пишет, что «почти невозможно обойти стороной биографические данные, которые часто затмевают обсуждение ее работы, будь то эксцентричности ее жизни, включая ее трансгендерный гардероб и ее решение сменить имя на опрос Оскара Уайльда - или ее одинокая и несколько ужасная смерть. В результате комментаторы Сборщики гороха были очарованы его изображением трансвеститов, его гомоэротизмом и его статусом (полу) автобиографии ".[9] Эллис продолжает комментировать, что, хотя «поиски, в которые вступают сестры, заключаются не в том, чтобы найти свое состояние, своих мужей или даже самих себя, а найти свое место в стране», Лэнгли ни разу в романе не «серьезно рассматривает изначальный суверенитет коренных народов Австралии ".[9] Она предполагает, что «презумпция прав, которая находит отклик во всех поисках Стива австралийской нации и внутри нее [и] преобладание откровенно расистских отрывков, часто подавляющих повествование, неизбежно будет звучать в ушах современных читателей диссонансом».[9] Фолкинер, однако, предполагает, что, хотя ее описание иностранных сборщиков «граничит с расизмом», его «частично спасает хорошее настроение».[8]

Австралийский писатель, Хэл Портер, писавший в 1965 году, описал роман как «великолепное и захватывающее произведение».[13]

Не совсем критический ответ, но в автобиографии Недостатки стекла, Австралийский лауреат Нобелевской премии Патрик Уайт, писал о своем опыте Второй мировой войны, говорит: «В противном случае я бы иссох. Были движения того, что у меня было во мне написать, если когда-нибудь будет мир, но это казалось маловероятным. Я прочитал. читать Библиябуквально от корки до корки. Я читаю Пикеры и был полон тоски по Австралии, стране, которую я видел сквозь свет детства ".[14]

Мнения прессы

Следующие мнения прессы взяты из суперобложки второго издания, опубликованного в 1958 году:[15]

  • Дуглас Стюарт в Бюллетень: «Сразу уникальное обновление нашей литературы, которое является замечательным разъяснением австралийского имиджа ... Этот автор столь же страстно сардоничен, как и она, в приподнятом настроении, в экстазе ... Какая любовь к словам и умение говорить, какое любовь к австралийской земле и австралийцам и умение их рисовать, какой богатый юмор и духовная сила вложены в это ».
  • Фрэнк Далби Дэвисон в Бюллетень: «На нем роса. Он привносит что-то свежее в австралийскую литературу. Это редкость. Я думаю, что это будет лелеять».
  • Из Брисбена Телеграф: «Это удивительная книга ... достижение в фантастическом повествовании ... богатая плодовитость описательного воображения и поэтических изобретений».
  • Из Обзор книги New York Times: «Особое очарование этой книги - это шаловливый смех и богатые земные фигуры, которыми он торжествует».
  • Из Sydney Morning Herald: «Молодежь - лейтмотив этого романа. Молодость со всем ее очарованием и всеми ее недостатками: теплотой и непринужденностью, эгоизмом и болтливостью ... У мисс Лэнгли прекрасное чувство юмора».
  • Из Мельбурна Аргус: «Описательный фон слишком яркий, а наброски персонажей слишком четкие и надежные для любого другого источника, кроме реальной жизни».

Примечания

  1. ^ а б Аркин (1981) с. 109
  2. ^ а б Фалькинер (1992) стр. 153
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Максвелл
  4. ^ Маковецкая (2002) стр. 181
  5. ^ Маклеод (1999) стр. 168
  6. ^ Фалькинер (1992) стр. 58
  7. ^ Фалькинер (1992) стр. 155
  8. ^ а б c Фалькинер (1992) стр. 154
  9. ^ а б c d е Эллис (2001)
  10. ^ Аркин (1981) с. 113
  11. ^ Лэнгли (1958)
  12. ^ Спендер (1988) стр. 298
  13. ^ Портер (1965), стр. 45
  14. ^ Уайт (1981) стр. 106
  15. ^ из суперобложки 2-го издания, Лэнгли (1958)

Рекомендации