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Theodulf van Orléans
Das Kirche von Germigny die Theodulf von Orléans gebaut hatte

Theodulf von Orleans (ca. 750-760 - 821 zu Wut) war Theologe, Dichter und Experte für die Antike mit dem wissenschaftlichen Kreis verbunden, der Karl der Große hatte sich um gebildet.

Westgote

Theodulf wurde in Spanien geboren und stammte aus Westgoten Abstammung. Er floh mit seiner Familie aus seiner Heimat, als es war Mauren war besetzt und eingezogen Septimania, das 200 Jahre zuvor gotisches Gallien war. In Südfrankreich Maguelone er trat in ein Kloster ein. Um 786 unternahm er eine Reise nach Rom, die ihn nach seiner Rückkehr inspirierte, Briefe an viele Bischöfe und Äbte in der Frankenreich um sie zu ermutigen, Schulen zu gründen.

Berater Karls des Großen

Karl der Große entdeckte Theodulfs Schriften auf der Durchreise durch Italien und erkannte schnell Theodulfs Bedeutung für sein Reich. Theodulf schloss sich einer Gruppe von Klerikern am karolingischen Hof an, wie z einhart, alcuinus und Paul Diakon. Intellektuell verband er römische Antike mit christlichen Inhalten. Unter anderem arbeitete er an der Neufassung der lateinischen Bibel vulgata, schrieb theologische Werke über die Dreieinigkeit und über die Liturgie der Taufe, erwähnt die ordinäre taufe.[1] Letzteres konnte Karl der Große bei seiner Christianisierung der gut gebrauchen Sachsen. Er schrieb die Prozessionshymne des Palmsonntags Gloria Laus et Honor,[2] die jahrhundertelang in der römischen Liturgie fortgeführt wurde. Er förderte die Bildung, die auch die Politik Karls des Großen war.[3] Er schrieb 70 Gedichte in lateinischer Sprache zu religiösen und profanen Themen. Zum Beispiel handelten profane Gedichte von der Schönheit der Natur im wahren Renaissance-Stil,[4] oder über „alter Wein in neuen Flaschen“, ein biblisches Konzept in satirisch geschriebener Form. Typisch für seine Poesie war der Wechsel eines Verses mit daktylischer Hexameter mit einem Vers mit daktylischer Pentameter.[5] Theodulf war bald daneben Alkuin einer der bedeutendsten Theologen Karls und spielte eine wichtige Rolle bei der von Karl gewünschten Erneuerung der Kirche. Theodulf wird als Co-Autor der 'Libri Carolina, auch genannt opus Caroli regis contra synodum, eine Sammlung theologischer Schriften. In diesen Werken schrieb er Karels Antwort auf die Zweites Konzil von Nycea (787), in dem er die Ikonenverehrung ablehnte und damit der byzantinischen Billigung zuwiderlief. Er war an der Überarbeitung einer Reihe von übersetzten Texten beteiligt und konnte auch direkt aus dem Griechischen und Hebräischen übersetzen. Sein Schreiben, um Frauen vom Altar fernzuhalten, ist heute verpönt.[6]

Bischof-Abt

Theodulf wurde in 798 ernannt Bischof von Orleans, sowie Abt mehrerer Abteien, darunter die Abtei Fleury zu Saint-Benoit-sur-Loire. Rein und raus Diözese er gründete viele Schulen. Er gehorchte Karl dem Großen von as vermisse dominicus im Süden von Frankreich für richterliche Aufgaben zu arbeiten, und dies zusammen mit Leidrade, dem Erzbischof von Lyon. Leidrade machte eine viel längere Reise bis nach Spanien, aber Theodulf kehrte in seine Diözese zurück. Er ließ sich ein Gallo-römischVilla im Germigny-des-Pres in der Nähe von Orléans und ließ einen Palast bauen. Weniger als ein Jahrhundert später war der Palast Wikinger zerstört, aber die Kirche, die 806 nach einem Entwurf des Armenisch Architekt Odo von Metz, ist noch weitgehend intakt. Das Kirche von Germigny ist eine der wenigen erhaltenen Kirchen in Karolinger Stil. 800 war Bischof Theodulf bei der Kaiserkrönung Karls des Großen in Rom anwesend.

Exil

Nach dem Tod seines Gönners Karl des Großen wurde Theodulf zusammen mit vielen anderen 818 von seinem Nachfolger Ludwig der Fromme der Verschwörung mit dem rebellischen Carolinger beschuldigt Bernhard von Italien. Theodulf beteuerte seine Unschuld.[7] Theodulf wurde als Bischof abgesetzt und seines Amtes beraubt. Er wurde in ein Kloster verbannt Wut. Nach seiner Freilassung wollte er nach Orléans zurückkehren, um seine Aufgaben wieder aufzunehmen, starb aber auf der Rückreise an einer Vergiftung bei 18. Januar821.

Theodulf wurde in Angers begraben. Er ist heiliggesprochen worden.

Verweise

  1. Katholische Enzyklopädie http://www.newadventure.org/cathen/14579b.htm. Die Rollen in der Taufliturgie sind vertauscht. Bisher war der Getaufte der wichtigste Bekenner des christlichen Glaubens. Fortan wäre es der Priester, der aktiv tauft und mit den Worten "ego te baptizmo" die Hauptrolle spielt. Eine solche Taufliturgie ermöglichte es, große Gruppen, ganze Dörfer, Analphabeten und Kinder nacheinander zu taufen. Dem Klerus wurde eine wichtige Rolle zugeschrieben.
  2. http://www.preces-latinae.org/thesaurus/Hymni/GloriaLaus.html
  3. http://www.stempublishing.com/hymns/biographies/orleans.html
  4. Bauer R. Charlemagne: Ein Kaiser an der Grenze zwischen zwei Welten. Davidsfonds Leuven 2013. ISBN 978-90-6306-641-3
  5. http://www.heroicage.org/issues/13/sypeck.php
  6. https://web.archive.org/web/20161229225223/http://www.womenpriests.org/traditio/can_orl.asp
  7. Theodulfs Unschuld wird von Historikern heute als plausibel angesehen. Bauer R. Charlemagne: Ein Kaiser an der Grenze zwischen zwei Welten. Davidsfonds Leuven 2013. ISBN 978-90-6306-641-3