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Alkuine von York
Alcuinus (Mitte), unterstützt von Hrabanus Maurus, widmet seine Arbeit dem Erzbischof Ottgar von Mainz
Persönliche Informationen
Geburtsdatum	ca. 735
Geburtsort	York (England)
Sterbedatum	19. Mai 804
Ort des Todes	Touren (Frankreich)
Staatsangehörigkeit	Angelsächsisch
Wissenschaftliche Arbeit
Disziplin	Theologie
Veröffentlichungen	Die fide sanctae et individuae Trinitatis; Die animae ratione
Institute	Palastschule Aachen

Alkuine von York, angelsächsisch: Ealhwein, Latein: alcuinus oder Albinus (York, ca. 735 - Touren, 19. Mai 804) war ein angelsächsischer Gelehrter und Schriftsteller aus dem 8. Jahrhundert, Lehrer und späterer Berater von Karl der Große. Er ist auch bekannt als Alkuinus von Tours, an den Ort, an dem er schließlich Abt wurde und starb.

Biografie

Alcuinus wurde um 735 in der englischen Stadt geboren York. Um 770 wurde er Diakon gewidmet. 778 wurde er Bibliothekar der renommierten Bibliothek seiner Heimatstadt. Er war ein Schüler von Egberht of York und sein Nachfolger Aethelbert oder Albert von York, der nach Alcuinus ein Musterbischof war^[1]. Alcuinus war indirekt durch Ecgberht . Schüler des gelehrten Mönchs beda Venerabilis. So erhielt Alcuinus im Königreich Northumbria eine religiöse Erziehung, die zugleich Raum für die artes liberales, etwas, das Alcuinus später in der Aachener Schlossschule gut gebrauchen sollte.

781 traf er auf einer Romreise in Parma Karl der Großeder ihn überredete, in seinen Dienst zu treten. Karl der Große lud ihn in diesem Jahr auch ein, Palastschule in Aachen einzurichten. 782 kam er tatsächlich mit einigen Landsleuten von England ins Frankenreich. Von Karl dem Großen erhielt Alcuinus die Leitung mehrerer Abteien, wie z Troja, Saint-Josse-sur-Mer und Fähren. Er unterrichtete Charles selbst und viele seiner Kinder und Verwandten. In der von ihm gegründeten gelehrten Gesellschaft trug Alcuinus das Pseudonym Flaccus (nach dem berühmten römischen Dichter Quintus Horaz Flaccus). Seine Unterstützer bei Hofe für die Entwicklung der Karolingische Renaissance Waren Theodulf von Orleans, Angilram, Paul Diakon, Benedikt von Aniane, Reiseführer von Lyon und Pauline von Aquilea. Über die Aachener Schlossschule führte er eine einfachere Schrift ein, die sogenannte Karolingische Minuskel.

Zwischen 790 und 793 kehrte er im Auftrag Karls des Großen vorübergehend in seine Heimat zurück; Alcuinus war Karls Diplomat am Königshof Offa von Mercia. Danach blieb er bis zu seinem Tod dauerhaft auf dem Kontinent.

796 wurde Alcuinus Abt der Abtei von Saint Martin in Touren (was nicht direkt beweist, dass er selbst Benedektiner Mönch). Er ergriff dort viele Maßnahmen, um Disziplin und Bildung zu verbessern, und baute eine gute Bibliothek auf, insbesondere indem er wichtige Werke aus anderen Bibliotheken, insbesondere denen seiner Heimat York, in seine Bibliothek kopieren ließ Skriptorium. Es ist nicht ganz klar, ob er Abt der Abtei Saint-Amand und der Abtei St. Servatius in Maastricht obwohl es Hinweise darauf gibt.^[2] Alcuinus war eine prominente Figur in der Synode von Frankfurt am Main im Jahr 794. Alkuinus war ein Gegner der Adoptianismus. Er hat eine – wenn auch nicht immer klar definierte und identifizierbare – Rolle in der Imagekampf, in seiner Korrespondenz mit Byzanz. Er war an einer Überarbeitung des Bibeltextes zur Verbreitung im gesamten karolingischen Reich beteiligt. Es Christentum verdankt ihm auch eine Rezension der Römisches Messbuch. Ab 801 residierte Alcuinus im Allgemeinen in Tours, wo er sich dem Studium der weltlichen und theologischen Literatur widmete.

Schließlich nutzte er seinen Einfluss zugunsten der fränkischen Missionsarbeit unter den unterworfenen Völkern des Karolingerreiches. Alcuinus starb in Tours am 19. Mai 804.

Politische Rolle bei Karls Krönung

Alkuinus genoss Ansehen am karolingischen Hof. Er unterstützte die politische Idee eines Monarchen, der das universelle Christentum regiert. Alkuinus nannte Karl den Großen den neuen König David. Papst Leo III wurde 799 in Rom Opfer eines Angriffs von Anhängern des Vorgängers Papst Adrian I der Leos Absetzung verlangte. Der Papst konnte aus Rom fliehen, wenn auch verletzt. Der Papst reiste 3 Monate über die Alpen, um Paderborn, wo Karl der Große ihn während seines Sachsenfeldzuges empfing. Alkuinus war in Paderborn nicht anwesend – er wurde in Schlachten nicht high – schrieb aber einige Briefe an Karl den Großen über seine politische Analyse der chaotischen Situation in Rom. Alcuinus ergriff entschieden Partei für den Papst und forderte den Papst auf, nach Rom zurückzukehren und wieder eingesetzt zu werden (was er auch tat). Die politische Idee von Alkuinus vom heiligen Königtum wurde in die Tat umgesetzt. Im Jahr 800 war Alcuinus in Rom bei der Krönung Karls des Großen durch Papst Leo III. als Statthalter/Kaiser des (west-)römischen Reiches (gubernans Imperium Romanum) anwesend. Für Alkuin war dies der Höhepunkt eines kaiserlichen Kirchenschutzes und umgekehrt einer kirchlichen Unterstützung in der Regierung.

Literarische Arbeit und Bedeutung

Alcuinus war die prominenteste Figur der Karolingische Renaissance. Er brachte die Franken in kontakt mit dem Latein Kultur, die es in England noch gab. Seine größte Bedeutung liegt in der Tat in seiner Rolle bei der Verbreitung dessen, was seinerzeit von der Literatur früherer Jahrhunderte übrig geblieben ist. Seine eigenen Werke sind nicht originell, aber ihr Zweck besteht gerade darin, die Verbreitung von Wissen zu fördern. Als Karl der Große "Bildungsminister" sorgte Alcuinus für den Erhalt der literarische Quellen, für die Organisation der Schulen und für das Unterrichtsniveau. Somit war er zweifellos ein wichtiges Bindeglied in der Entwicklung der Bildung (und damit der Wissenschaft), von Cassiodorus und Isidor von Sevilla bis zur Blütezeit der Scholastik.

Karl der Große (links) und Alkuinus (12. Jahrhundert Buchmalerei)

Wir besitzen eine Reihe von Bibelkommentaren von Alkuinus. Seine Hauptarbeit ist Die fide sanctae et individuae Trinitatis, ein theologisches Werk über das Geheimnis der Dreieinigkeit, die hauptsächlich auf Aurelius Augustinus. Sein einziges Werk auf dem Gebiet der thematischen Philosophie ist ein Buch über die Seele, Die animae ratione, die auch stark von Augustinus beeinflusst ist. Darüber hinaus sind etwa 300 Briefe von ihm überliefert, die neben ihrem wissenschaftlichen Inhalt auch eine wichtige Quelle für unsere Kenntnis der damaligen Geschichte darstellen. Er hat das mitgeschrieben Libri Carolina. Er ist der Autor von Disputatio de rhetorica et de virtutibus sapientissimi regis Karli et Albini magistri; Conflictus veris et hiemis; Sequentia de sancto Michaele quam Alcuinus composuit Karolo imperatori^[3]. Er schrieb auch Gedichte, unter anderem: der cucullo, (Über den Kuckuck) und Die luscinia (Über die Lerche); von ihm gibt es ein kurzes Gedicht über die Rhein von Utrecht als Ort mit Wiesen, wo er einen Teller Haferbrei mit Butter und Honig bekommen konnte. Dorestad es war besser, es zu ignorieren, denn ein schroffer Hrotberct, ein geiziger Kaufmann, bot dort wahrscheinlich keinen Unterschlupf.^[4] Seine Arbeit De virtutibus et vitiis ist ein Traktat über die Moral.

Schulbücher

Zu seinem Namen gehört eine Sammlung von Fragen und Denkübungen, Propositiones ad Acuendos Juvenes ('Aussagen zur Schärfung des Geistes der Jugend'). Es enthält die älteste bekannte Version des Flussüberquerungsrätsels von Kohl, Ziege und Wolf.^[5] Eine mathematische Zahlenfolge trägt seinen Namen^[6]. Außerdem verfasste er verschiedene Schulbücher, unter anderem über Grammatik, Dialektik und Rhetorik, die sich erhalten haben. In seiner Arbeit Allgemeine Verwaltung er bestand darauf, dass in jeder Diözese Qualitätshandbücher verwendet werden sollten.

Schüler

Ein wichtiger Schüler von Alkuinus war Hrabanus Maurus, ab 822 Abt von Fulda, was wiederum Otfried von Weißenburg als Lehrling (der Autor des Gospel-Buch). Ein anderer Schüler war Einhard, der als Historiker eine Biographie über das Leben Karls des Großen verfasste.

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