WikiDer > Теология креационизма и эволюции - Википедия
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Часть серия на | ||||
Креационизм | ||||
---|---|---|---|---|
Типы | ||||
Библейская космология | ||||
Креационная наука | ||||
Споры о сотворении и эволюции | ||||
Религиозные взгляды | ||||
| ||||
В богословие творения и эволюции является богословие который касается вопросов, касающихся Вселенной, жизни и особенно человека, с точки зрения творчество или же эволюция.
Креационизм
Креационизм это религиозное верование что вселенная и жизнь возникли "в результате конкретных действий божественное творение",[1][2] в отличие от научный вывод, что они возникли в результате естественных процессов, таких как эволюция.[3]
Церкви обращаются к богословский последствия, порожденные креационизмом и эволюцией по-разному
Эволюция
Большинство современных христианских лидеров и ученых из многих основных церквей, таких как Римский католик, Англиканский и немного Лютеранский деноминации, откажитесь от чтения Библии, как если бы она могла пролить свет на физику творения, а не на духовный смысл творения. По словам архиепископа Кентерберийского, Роуэн Уильямс«[на протяжении] большей части истории христианства было осознание того, что вера в то, что все зависит от творческого акта Бога, вполне совместима с некоторой степенью неуверенности или широты в отношении того, насколько точно это разворачивается в творческое время».[4]
В Римский католик Чёрч прямо принимает теорию эволюции,[5] (хотя и с большинством консерваторов и традиционалисты внутри Церкви при инакомыслии),[нужна цитата] как и Англиканский ученые, такие как Джон Полкингхорн, утверждая, что эволюция - один из принципов, посредством которых Бог создал живые существа. Более ранние примеры такого отношения включают Фредерик Темпл, Аса Грей и Чарльз Кингсли, которые были восторженными сторонниками теории Дарвина о публикации,[6] и французский священник-иезуит и геолог Пьер Тейяр де Шарден, который рассматривал эволюцию как подтверждение своих христианских верований, несмотря на осуждение церковных властей за его более спекулятивные теории.
Либеральное богословие предполагает, что Бытие - это поэтическое произведение, и что понимание человека Бога постепенно увеличивается со временем, так же как и понимание его творения. Фактически, и евреи, и христиане рассматривали идею повествование о создании как аллегория (вместо исторического описания) задолго до развития теории эволюции Дарвина. Два ярких примера: Святой Августин (4 век), которые на богословских основаниях утверждали, что все во вселенной было создано Богом в один и тот же момент (а не за семь дней, как того требует простое повествование в Книге Бытия)[7] и еврейский ученый I века Филон Александрийский, который написал, что было бы ошибкой думать, что создание произошло за шесть дней или за любой установленный промежуток времени.[8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ганн 2004, п. 9, "The Краткий оксфордский словарь говорит, что креационизм - это «вера в то, что вселенная и живые организмы возникли в результате определенных действий божественного творения».
- ^ Бросо, Оливье; Зильберштейн, Марк (2015). «Эволюционизм (ы) и креационизм (ы)». In Heams, Томас; Хьюнеман, Филипп; Лекуантр, Гийом; Зильберштейн., Марк (ред.). Справочник эволюционного мышления в науке. Дордрехт: Спрингер. С. 881–96. ISBN 9789401790147.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ «Креационизм: определение креационизма в Оксфордском словаре (американский английский) (США)». Оксфордские словари (Определение). Оксфорд: Oxford University Press. OCLC 656668849. Получено 2014-03-05.
Вера в то, что вселенная и живые организмы происходят из определенных актов божественного творения, как в библейском повествовании, а не в результате естественных процессов, таких как эволюция.
- ^ Уильямс 2006
- ^ см. например Иоанн Павел II адрес здесь [1]
- ^ см. например Джон Полкингхорнс Наука и теология pp6-7
- ^ Дэвис А. Янг, «СОВРЕМЕННАЯ АКТУАЛЬНОСТЬ МНЕНИЯ АВГУСТИНА НА ТВОРЕНИЕ» В архиве 2006-02-14 на Wayback Machine (Из: Перспективы науки и христианской веры 40.1: 42-45 (3/1988)), Американская научная принадлежность
- ^ Работы Филона Иудея, Глава 2, переведено Чарльз Дюк Йонг