WikiDer > Томас Родерик Дью

Thomas Roderick Dew
Томас Родерик Дью
Томас Родерик Дью.jpg
13-е Президент
Колледж Уильяма и Мэри
В офисе
1836–1846
ПредшествуетАдам Эмпи
ПреемникРоберт Сондерс-младший
Личная информация
Родился1802
Кинг и Квин Каунти, Вирджиния
Умер1846
ОбразованиеКолледж Уильяма и Мэри
Род занятийПрофессор истории, метафизики и политической экономии, Колледж Уильяма и Мэри
ИзвестенПисания о рабстве

Томас Родерик Дью (1802–1846) был профессором, а затем президент из Колледж Уильяма и Мэри.[1] Он был влиятельным сторонником рабства.

биография

Томас Дью родился в Кинг и Квин Каунти, Вирджинияв 1802 году, сын капитана Томаса Дью и Люси Гейтвуд Дью. Его отец был солдатом времен войны за независимость и основателем Дьюсвилля, процветающей плантации недалеко от Ньютаун, округ Кинг и Квин. Он присутствовал Колледж Уильяма и Мэри, который получил высшее образование в 1820 году и впоследствии несколько лет учился в Европе.[2]:1110 Он был профессором истории, метафизика, и политическая экономика в Уильям и Мэри с 1827 по 1836 год, затем президент до своей смерти от бронхит в 1846 г.[1] Он дважды отклонял приглашения баллотироваться на политический пост, а также приглашения преподавать в Колледж Южной Каролины (сегодня Университет Южной Каролины) и Университет Вирджинии.[3] Незадолго до смерти он женился на Наталье Хэй. Он умер на их Медовый месяц, в Париже; его останки позже были перенесены в склеп под часовней Рена в кампусе Уильяма и Мэри.[4] Его потомок Чарльз Б. Дью профессор истории Юга в Колледж Уильямсаи написал в Создание расиста (2016) традиции расизма его южной семьи.[5]

Дью стал известен в стране в 1828 году, когда напал на тариф прошел в том году (также известный как «Тариф мерзостей»). Он был сторонником свободной торговли, утверждая, что экспортные пошлины принесли пользу северным производителям за счет южных плантаторов. Он поддержал государственные банки над национальным банком, заявив, что централизованное банковское дело даст правительству слишком большой контроль над экономикой.[1] Самая большая книга Дью была Сборник законов, обычаев, нравов и институтов древних и современных народов (1853).[2] Источник был П. Остин Наттолл1840 год Классический и археологический словарь.[6]

Роса и рабство

В 1832 году он опубликовал обзор знаменитого рабство дебаты 1831–1832 гг. в Генеральная Ассамблея Вирджинии, Обзор дебатов в законодательном собрании 1831 и 1832 годов, который пошел далеко в направлении прекращения движения, которое затем приняло значительные масштабы, за провозглашение конца рабства в Вирджинии.[7]:21–47 Дебаты в Законодательном собрании Вирджинии были ответом на Восстание рабов Нэта Тернера августа 1831 г.[8] «Как и многие другие белые южане, он утверждал, что белые и освобожденные черные не могут жить бок о бок друг с другом в мире ... Дью отверг колонизацию освобожденных американских чернокожих в Африке как чрезмерно дорогостоящую и технически непрактичную, и отметил, что депортация черных помешало бы Вирджинии получить прибыль в качестве «негритянского штата для других штатов Юга».[3] Хотя его позиция была убедительной для многих южных читателей, Джесси Бертон Харрисон, из Линчберг, Вирджиния, написал убедительный ответ, в котором утверждалось, что колонизация (возвращение рабов в Африку) было возможно, и это рабство было экономически неэффективным.[9]

В своей инаугурационной речи на посту президента William & Mary "он предостерег молодых плантаторы противостоять фанатикам, желавшим искоренить рабство. Дью подчеркнул важность широкого гуманитарного образования, но выделил мораль и политику как наиболее важные предметы обучения ".[3]

Роса пользовалась большим уважением на Юге; его широко распространенные труды помогли утвердить общественное мнение, поддерживающее рабство. Его работу сравнивают с работой южного хирурга и медицинского авторитета. Сэмюэл А. Картрайт, которые защищали рабство и изобрели «болезни» драпетомания («безумие», которое заставляет рабов бежать), и дизестезия aethiopica ("мошенничество"), оба из которых были" излечены "избиениями. Его 1833 г. Рассмотрение переиздан в 1849 г. и собран в Аргумент в защиту рабствавместе с произведениями Харпер, Hammond и Simms.[10]

Многие люди в то время приписывали Дью поражение предложению положить конец рабству в Вирджинии в 1830-х годах. Он был против даже постепенного освобождения. Учение Дью и его сочинения повлияли на следующие поколения, которые выступали против Реконструкция и создал Джим Кроу.[11]:1137–1139

Роса на мужчинах и женщинах

в Словарь Биографии ВирджинииВзгляды Дью на различия между полами описываются следующим образом:

Дью характеризовал женщин как скромных, пассивных, добродетельных и религиозно набожных, приписывая эти черты женской физической слабости, которая делала их зависимыми от мужской доброй воли. Он также утверждал, что мужчины во всех культурах и исторических периодах интеллектуально превосходили женщин, но он обвинял в неравенстве различия в содержании и продолжительности образования, а не на неравных естественных способностях. Дью утверждал, что было уместно отказать женщинам в избирательном праве, поскольку их пристальное внимание к своим семьям мешало им понимать более широкие политические события.[3]

Он описал трудности, с которыми сталкиваются мужчины на рынке, и почти жестокую силу, необходимую для выживания в такой конкурентной атмосфере. Он заявил, что мужество и смелость - атрибуты человека. Для Дью женщины были зависимыми и слабыми, но источником непреодолимой силы.

Работы Томаса Р. Дью

Более короткие пьесы, письма, речи

Архивные материалы

Семейные документы Дью[12] и документы того времени, когда он был президентом Колледж Уильяма и Мэри[13] можно найти на Центр исследования специальных коллекций на Колледж Уильяма и Мэри.

Рекомендации

  1. ^ а б c Эли, Мелвин Патрик; Лу, Дженнифер Р. "Томас Р. Дью (1802–1846)". Энциклопедия Вирджиния/Словарь Биографии Вирджинии. Получено 9 марта 2015.
  2. ^ а б Брофи, Альфред Л. (2008). «Рассмотрение истории Уильяма и Мэри с рабством: дело президента Томаса Р. Дью» (PDF). Журнал Билля о правах Уильяма и Мэри. 16: 1091–1139. Получено 22 ноября, 2018.
  3. ^ а б c d Эли, Мелвин Патрик; Loux, Jennifer R .; Словарь биографии Вирджинии (2015). «Томас Р. Дью (1802–1846)». Энциклопедия Вирджиния. Вирджиния Гуманитарные науки в партнерстве с Библиотека Вирджинии.
  4. ^ Архив Центра исследования специальных коллекций библиотеки Свем. "Документы 1830-1967 гг.". Получено 15 ноября, 2018.
  5. ^ Питтс, Леонард (2 сентября 2016 г.). «Белый южанин ищет источник расизма в своей семье». Вашингтон Пост. Получено 10 июня, 2018.
  6. ^ Наттолл, П. Остин (1840). Классический и археологический словарь нравов, обычаев, законов, учреждений, искусств и т. Д. Прославленных народов древности и средневековья. К которому добавлен синоптический и хронологический взгляд на древнюю историю. Лондон: Уиттакер. OCLC 2667864.
  7. ^ Брофи, Альфред Л. (2016). Университет, суд и раб: пропагандистская мысль в южных судах и колледжах и начало гражданской войны. Oxford University Press. ISBN 978-0190625931.
  8. ^ Брофи, Альфред Л. (июнь 2013 г.). «Испытания Ната Тернера». Обзор права Северной Каролины. 91: 1817–80. SSRN 2281519.
  9. ^ Харрисон, Джесси Бертон (1832). Обзор вопроса о рабах: извлечено из American Quarterly Review, декабрь 1832 г., на основе речи Т. Маршалл из Фокье, показывающий, что рабство является существенным препятствием для процветания рабовладельческих штатов: с особым акцентом на Вирджинию, хотя применимо и к другим штатам, где существует рабство. Вирджинец. Американский квартальный обзор.
  10. ^ Харпер, Уильям; Хаммонд, Джеймс Генри; Роса, Томас Родерик; Симмс, Уильям Гилмор (1853). Аргумент в защиту рабства. Филадельфия: Lippincott, Grambo, & Co.
  11. ^ Брофи, Альфред Л. (2008). "Рассмотрение истории Уильяма и Мэри с рабством: дело президента Томаса Родерика Дью" (PDF). Журнал Билля о правах Уильяма и Мэри. 16. С. 1091–1139.
  12. ^ "Бумаги семьи росы". Центр исследования специальных коллекций, Библиотека Эрла Грегга Свема, Колледж Уильяма и Мэри. Архивировано из оригинал 27 июня 2010 г.. Получено 25 января 2011.
  13. ^ "Офис президента. Томас Родерик Дью". Центр исследования специальных коллекций, Библиотека Эрла Грегга Свема, Колледж Уильяма и Мэри. Архивировано из оригинал 26 июня 2010 г.. Получено 25 января 2011.

дальнейшее чтение