WikiDer > Томас Стейвли

Thomas Staveley

Томас Стейвли
Картина маслом Томаса Стейвли. Стейвли нарисован от колена вверх в овальной рамке. Он сидит слева, положив левый локоть на покрытый бархатом стол, лицом к зрителю. Он носит плащ, кружевной галстук и большой каштановый парик, в правой руке сжимает свиток.
Портрет Томаса Стейвли, 17 век (Лестер: Музей новой прогулки)
Родившийся
East Langton, Лестершир, Англия
Крестился26 ноября 1626 г.
Умер2 января 1684 г. (57 лет)
Лестер, Лестершир, Англия
Подпись
Томас Стейвли signature.svg

Томас Стейвли (крещение 26 ноября 1626 - 2 января 1684) Стюарт антиквар, магистрат, анти-Папист, и Церковный историк. Он провел большую часть своей жизни, исследуя древности своего родного графства, Лестершир.

Рожден в East Langton, Стейвли присутствовал Кембриджский университет с 1644 по 1654 год. Здесь он изучал право, эту профессию он впоследствии выбрал, служа ланкаширским жителем. мировой судья. Современники описывали его как справедливого и уравновешенного магистрата, но больше всего он прославился своими рукописями по истории Лестершира, которые сыграли важную роль в более поздних историях Джон Николс. Стейвли опубликовал только одну работу за свою жизнь, Римский конюшня (1674 г.), политический трактат протестующих Джеймс IIкатолицизм, позже объявленный как запретПапство классика ». Стейвли умер 8 января 1684 года на Фрайар-лейн. Посмертно были опубликованы два малоизвестных исторических трактата Стейвли, Английская монархия и церковная история соответственно.

ранняя жизнь и образование

Томас Стейвли родился в семье Уильяма Стейвли (1596–1652), ректор из Коссингтон, Лестершир, и Энн (1605–1680), дочь Томаса Бабингтона из Ротли. Он родился в Ист-Лэнгтоне, Лестершир, где-то в ноябре 1626 года и крестился 26 ноября в приходской церкви, Черч Лэнгтон. Он был воспитан как старший из двенадцати братьев и сестер и был принят в Эммануэль Колледжв Кембриджском университете 14 апреля 1644 г. Здесь он был принят в Внутренний Храм 2 июля 1647 г. и позвал в бар 12 июня 1654 г.[1][2]

Юридическая карьера, антиквариат и труд

В профессиональном плане Стейвли занимался юридической практикой, работая в Лестере. Кворум из Мировые судьи, даже при изменении Карл IIцарствование. В 1662 году он сменил своего тестя на посту управляющего Leicester Corporation. Сэмюэл Карт благосклонно описывает свою юриспруденцию, напоминая, что он «был строго справедлив, ненавидел всякие виды мошенничества или взяточничества в своей юридической практике, очень редко наблюдался страстный пыл».[2][3]

Основным интересом Стейвли были антикварные исследования история его родного округа. Большая часть его исследований сохранилась в виде рукописей (BL, Добавлять. MS 15917; «История Лестера», Leics. RO), и был включен в истории Джона Николса, История и древности графства Лестер (1795-1811; 8 тт.) И Bibliotheca Topographica Britannica (1780–90; 8 тт.).[1][2] Джон Николс должным образом отметил его в своей истории в Лестершире как «прилежного, рассудительного и верного антиквара».[3] Это исследование также было использовано в посмертной публикации Стейвли. История церквей в Англии (1712), работа, опубликованная в то время, когда архитектурная история, и рассматривается Адриан Грин как один из первых антикваров, осознавших, что постройки могут быть датированы «наблюдением и видом самого Фабрика» (как выразился Стэверли).[4] Другой исторический труд Стейвли был Три исторических очерка (1703), посмертно опубликовано его младшим сыном Джорджем. Рассматриваемый краткий трактат (1) доказывает Английские претензии на французский престол, аннулируя Закон Салика; (2) соревнование между Домами Ланкастер и Плантагенет, наряду с Войны роз; и (3) последовательные объединения Британии под Генрих VII, Джеймс VI и я, и Карл II.[3]

Несмотря на эти интересы, при жизни Стэйвли опубликовал только религиозный трактат: Римский конюшня: или беспристрастный отчет о невыносимой ответственности папы над этой нацией (1674 г.), работа, «по которой он наиболее известен» согласно DNB, который протестовал против недавнего обращения в католичество предполагаемого наследника, Джеймс II, спорный Королевская декларация снисходительности (1672), и оппозиция Акт испытаний (1673). Книга была опубликована анонимно, ее зажигательное название добавил другой автор, а короткий «Очерк Стейвли» Превосходство короля Англии ».[1][3] В 1768 г. антикатолический Виг Томас Холлис, перепечатано Римский конь как «классика анти-папы», чтобы раздувать пламя его дела. Он позаботился о том, чтобы книга получила лестные отзывы в литературном журнале. Ежемесячный обзор, чтобы иметь максимальное влияние на публику.[5][6] В гарантированном обзоре книга упоминается как «рассчитанная на то, чтобы возбудить в умах людей справедливое отвращение к тиранической узурпации и грубому навязыванию этой церкви».[7] Книга была одной из двух книг Томас Джеферсон принадлежит на тему католицизма.[8]

Личная жизнь

В 1656 году Томас Стейвли женился на Мэри (ум. 1669), младшей дочери Джона Онебая из Хинкли, в Белгрейв, Лестер. У Томаса и Мэри было семеро детей, трое сыновей: Томас (ум. 1676), Уильям (1662–1723) и Джордж (1665–1709); и четыре дочери: Мэри (ум. 1729), Анна (1663–1694), Кристиана (род. 1667), Джейн (1669–1705). Уильям стал армейским капитаном и обратился в католицизм, равнодушно относясь к анти-римскому наследию своего отца, а Джордж стал настоятелем церкви. Medbourne.[3] Стейвли прожил в Белгрейве почти всю свою сознательную жизнь, проживая в пастор там, за исключением шести или семи лет до своей смерти, когда он жил на Фрайар-лейн, Лестер. В более поздний период своей жизни он «приобрел меланхолия по привычке », по словам Николса, и страдал от« величайших болей, которые приходятся на очень серьезные приступы подагра упражнял его ", согласно Карт.[3]

Жена Стейвли, Мэри, умерла в Белгрейв и была похоронена в церкви Святого Петра 12 октября 1669 года. 2 января 1684 года Стейвли умер в своем доме на Фрайар-лейн и вскоре был похоронен в Церковь Святой Марии де Кастро 8 января 1684 г.[1][2][3] Это захоронение было хорошо посещено, двадцать четыре олдермены и лорд-мэр Лестера подарок на торжественное мероприятие.[3] В своем завещании Ставерли покинул свой дом и высаживается в Лестере, коттедж и земли в Ильстон на холме, и несколько меньших завещания 400 фунтов стерлингов.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Флетчер 1898.
  2. ^ а б c d е Дженкинс 2004.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Николс 1798, п. 677.
  4. ^ Грин, Адриан (2007). «Ограничение народного языка: семнадцатое столетие истоки способа изучения». Народная архитектура. 38 (1): 4. Дои:10.1179 / 174962907x247985. S2CID 162291388.
  5. ^ Хейдон, Колин (1993). Антикатолицизм в Англии восемнадцатого века, ок. 1714-80: Политическое и социальное исследование. Издательство Манчестерского университета. стр.39-40. ISBN 9780719028595.
  6. ^ Джордж, М. Д. (1953). «Америка в английской сатирической гравюре». The William and Mary Quarterly. 10 (4): 521–522. Дои:10.2307/1923592. JSTOR 1923592.
  7. ^ Аноним (1770). "Ст. VI. Римский хреновик". Ежемесячный обзор. 42: 34.
  8. ^ Сэнфорд, Чарльз Б. (1977). Томас Джефферсон и его библиотека: исследование его литературных интересов и религиозных взглядов, выявленных соответствующими названиями в его библиотеке. Книги Архонта. п.134. ISBN 9780208016294.

Источники

внешняя ссылка

Работы Томаса Стейвли

Произведения Николса, составленные с использованием рукописей Стейвли

Другие