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Das Tokugawa Clan (徳 川 氏,, ,Tokugawa-shi) ist am besten dafür bekannt, dominant zu sein Shogunat während der Edo-Periode oder Tokugawa-Zeit Während dieser Zeit erlebte Japan relativen Frieden und Stabilität, aber die Tokugawa verfolgten auch eine isolationistische Politik, die Japan weitgehend von der Außenwelt trennte.

Das Emblem der Tokugawa.

Ursprung

Der Tokugawa-Clan hat seinen Ursprung mit Minamoto Yoshiie (1041) n. Chr. der Seiwa Genjic Linie. Er hatte einen Sohn Yoshikuni, der nach Ashikaga in Shimotsuke ging und dort ein Haus mit einem großen Grundstück kaufte. Yoshikunis ältester Sohn Yoshishige hat den Namen gewählt Nitta, und sein jüngerer Sohn Yoshiyasu behielt den Namen Ashikaga. Yoshishiges Sohn wiederum wählte den Namen Tokugawa.

Sengoku-Zeit

Es war in der Sengoku-Zeit, als der Tokugawa-Clan unter der Herrschaft sehr mächtig wurde Tokugawa Ieyasu, früher bekannt als Matsudaira Takechiyo (松平竹千代).Oda Nobunaga begann mit der Vereinigung Japans und bekam sehr schnell die Imagawa-Clan mit Verbündeten wie Matsudaira Takechiyo, Daimyō von Mikawa. In der Schlacht von Okehazama, wo die Imagawa und Matsudaira den numerischen Vorteil hatten, würde Oda Nobunaga einen entscheidenden Sieg erringen, indem er einen Überraschungsangriff auf das Lager der Imagawa startete und die Daimyō der Imagawa . tötete , Yoshimoto.

Eine direkte Folge davon war, dass Matsudaira Takechiyo einen besiegten Imagawa ausnutzte, um die Unabhängigkeit von den Imagawa zu erlangen und seine eigene Position in Mikawa zu stärken. Im Jahr 1566 änderte Matsudaira Takechiyo mit Erlaubnis des kaiserlichen Hofes seinen Namen in Tokugawa Ieyasu und behauptete damit, zum Minamoto-Clan zu gehören. Belege dafür wurden jedoch noch nicht gefunden. Mit dieser Namensänderung sehen wir den Aufstieg des modernen Tokugawa-Clans.

Matsudaira Takechiyo half der Oda, Japan weiter mit Japan zu vereinen Akechi Mitsuhide Oda Nobunaga wurde am 21. Juni 1582 im Honnōji-Tempel getötet.Hashiba Hideyoshi würde sich später in der Schlacht von Yamazaki rächen und Akechi Mitsuhide töten.

Oda Nobunagas Tod löste in Zentraljapan einen Machtkampf zwischen Toyotomi Hideyoshi und aus Shibata KatsuieTokugawa Ieyasu würde hier weitgehend neutral bleiben, Hideyoshi gewann die Schlacht von Shizugatake von Katsuie und damit die Kontrolle über Zentraljapan, woraufhin er die Vereinigung Japans fortsetzte. Dies gelingt ihm 1590 mit dem Sieg über den Hōjō-Clan. Auf Wunsch von Hideyoshi tauschte Ieyasu alle seine ursprünglichen Provinzen im Austausch gegen die Provinzen des neu eroberten Hōj-Clans. In den folgenden Jahren stärkte Ieyasu seine Position in seinen neuen Provinzen, bis er 1593 an Hideyoshis Hof gerufen wurde, um eine Streitmacht als Reserve für die koreanische Invasion zu führen, die Hideyoshi im Jahr zuvor gestartet hatte. 5 Jahre später stirbt Hideyoshi am 18. September 1598.

Der Beginn des Tokugawa-Shogunats

Vor seinem Tod würde Hideyoshi 5 Regenten ernennen, um Japan im Namen seines Sohnes zu regieren Toyotomi Hideyori. Diese 5 Leute waren Maeda Toshiie, Mori Terumoto, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu und Tokugawa Ieyasu. In den nächsten Jahren bildete Ieyasu Allianzen mit mehreren Daimy form, um seine Macht weiter auszubauen. Im Jahr 1599 würde Maeda Toshiie sterben, woraufhin Ieyasu die Burg von Osaka einnehmen würde, wo Hideyori blieb, und so würden sich die 3 verbleibenden Regenten gegen Ieyasu wenden. Im Jahr 1600 wurde ein mächtiger Daimyô namens Ishida Mitsunari mit Unterstützung von Terumoto erklären Hideie und Kagekatsu Ieyasu den Krieg. Ieyasu würde jedoch am 21. Oktober 1600 in der Schlacht von Sekigahara einen entscheidenden Sieg über seine Feinde erringen und damit der alleinige Herrscher Japans werden. Der Beginn des Tokugawa-Shogunats war nun eine Tatsache.

Edo-Zeit

Japanische Isolationsdoktrin

1639 ging das Tokugawa-Shogunat zur nationalen Schließung (sakoku) über. Mit Ausnahme der Niederlande, Chinas und Koreas wurden alle diplomatischen, wirtschaftlichen und politischen Beziehungen zum Ausland komplett abgebrochen und die offizielle Wiedereröffnung des Archipels erst 1854 erfolgen.

Der Grund für die Schließung des Landes war kein plötzliches Ereignis. Obwohl von Oda Nobunaga Kontakte zu Westmächten gefördert wurden, hauptsächlich wegen des Bedarfs an Waffen und Handel, wurde dies dennoch von Ieyasu und Hideyoshi kritisiert. Beide befürchteten, dass die hart erkämpfte Einheit Japans durch den westlichen Imperialismus gefährdet würde. Die Kolonien auf mehreren Kontinenten sprachen für sich. Sowohl Hideyoshi als auch Ieyasu zufolge würde das Christentum, das als die größte Quelle des westlichen Einflusses gilt, das vereinte Japan schließlich der Macht berauben und es schließlich vollständig einnehmen. Es gab auch die Angst vor dem 'Christian Daimyō' von Kyushu. Diese Daimyō benutzten westliche Waffen, zum Beispiel von portugiesischen Händlern, um ihre Macht auf den Domänen zu stärken. Im Austausch für westliche Waffen unterstützten die Daimyō oft die Jesuiten und zwangen manchmal die gesamte lokale Bevölkerung zur Bekehrung.

Die Isolationspolitik wurde schließlich zwischen 1633 und 1639 in 5 Direktiven von den Shoguna-Beratern verkündet (Roja) in Edo und an die Magistrate (bugyo) von Nagasaki. Die Inhalte waren im Großen und Ganzen wie folgt:

• Verbannung christlicher Missionare und Kaufleute.
• Ausschluss vom christlichen Glauben.
• Verbot für Japaner, den Archipel zu verlassen, sowie für im Exil lebende Japaner zurückzukehren.

Nach dem freiwilligen Abzug der Engländer und dem Exil der Spanier und Portugiesen blieben die Niederlande als einzige westliche Macht übrig.

Niederländische Präsenz

Nach dem Abzug anderer Westmächte blieben die Niederlande^[1] allein über. Dies lag zum Teil am florierenden Handel, aber auch daran, dass die Niederlande Japan über die westliche Kultur und die politischen und wirtschaftlichen Entwicklungen in Europa, dem noch unbekannten Kontinent, auf dem Laufenden halten konnten.

1641 erfolgte die niederländische Verlegung von Hirado zu Deshima ("für-Insel" oder "In die Bucht ragende Insel"). Diese 70 mal 180 Meter große Halbinsel, die nur durch eine Steinbrücke mit dem Festland verbunden ist, wurde 1634 auf Befehl des Shoguns in der Bucht von Nagasaki errichtet, um hier die Portugiesen zu beherbergen. Die niederländische Fabrik blieb hier bis zur Eröffnung Japans. Die Freiheit der Niederländer wurde durch neue Maßnahmen eingeschränkt wie:

maßstabsgetreues Modell von Deshima

• Obligatorischer Aufenthalt auf Deshima
• Verbot, Frauen oder Kinder mitzubringen.
• Auferlegtes Abfahrtsdatum der Handelsschiffe.
• Die Ernennung eines „Chefs“ für die maximale Dauer von 1 Jahr

Diese Maßnahmen blieben während der Isolationszeit unverändert, so dass auch die Niederländer ihre Freizügigkeit verloren und die Einfuhr aller Bücher mit auch nur dem geringsten Bezug zum Christentum verboten wurde.

Auch die Factorij konnten sich dem feudalen Brauch nicht entziehen. Die Niederländer mussten dem Shôgun in Edo ebenso wie dem Daimy Tribut zollen. Jedes Jahr musste der Fabrikleiter in Begleitung des Fabrikarztes, der Sekretärin und einer ganzen Prozession japanischer Beamter und Diener die Gerichtsreise auf die andere Seite Japans antreten. Sie sollten jedoch interessante, aber sicherlich wertvolle Geschenke mit sich führen. Diese Reise zum Hof ​​des Shoguns dauerte locker drei Monate, und die Planung der Reise erforderte auch monatelange Planung. Diese langen Reisen waren jedoch langfristig von großer Bedeutung, da gegenseitiges Wissen beider Länder ausgetauscht wurde. Die Gesamtzahl der Hofreisen zwischen 1633 und 1850 würde 186 betragen.

Ab 1641 mussten sich die Niederländer schriftlich an die Bakufu^[2] über die spanischen und portugiesischen Aktivitäten in Asien. Diese Jahresberichte waren fûsetsugaki erwähnt. Später wurde der Inhalt um Nachrichten über Indien und China erweitert. Auf Informationen über politische Entwicklungen in Europa wurde viel Wert gelegt. Die niederländischen Berichte waren somit eine der wenigen Informationsquellen, die dem isolierten Japan zur Verfügung standen.

Kurzes Wachstum

Die vielen Beschränkungen des Außenhandels und der Technologieimporte haben die wirtschaftliche Entwicklung von Tokugawa Japan definitiv behindert. Der lang anhaltende Frieden, der sich unter dieser neuen Führung insbesondere in den ersten Jahrzehnten des Shogunats ergab, führte jedoch zu einem Wachstum der Binnenwirtschaft. Eine Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivität durch die Verbesserung der landwirtschaftlichen Methoden und die regionale Spezialisierung der Kulturpflanzen ging einher mit einer enormen Zunahme der städtischen Bevölkerung und einer Expansion der Geldwirtschaft durch das Aufblühen von Handel und Industrie. Im 18. Jahrhundert würde die Landwirtschaft jedoch nach den damals bekannten Anbaumethoden sowohl hinsichtlich der Produktivität als auch der Anbaufläche an eine Grenze stoßen. Dadurch verlagerte sich die Priorität mehr und mehr auf den Handel.

Japanische Familie

Die Familie spielte eine zentrale Rolle in den konfuzianischen Prinzipien der Tokugawa-Gesellschaft. Es bildete die Grundeinheit der lokalen Verwaltungs- und Sozialorganisation. Da die Japaner Autorität innerhalb der Familienstruktur akzeptierten, musste er sich seinem unmittelbaren Vorgesetzten und schließlich dem Shogun unterwerfen. Das tägliche Familienleben und die Erziehung im konfuzianischen Geist bildeten einen wichtigen spirituellen Hintergrund und eine ständige Kraft der sozialen Beziehungen.

dh (家)

das 'ie'^[3], eine typische Wohneinheit der Vormoderne, war in erster Linie ein Unternehmen, das Eigentum besaß und ein Produktionssystem betrieb. Ein „ie“ bestand aus zusammenlebenden Personen, die eine soziale und wirtschaftliche Einheit bildeten; durch Grundbesitz und/oder die Übertragung von Eigentum, Beruf und kulturellem Erbe gebunden sind. Zur Gruppe gehörten je nach Situation neben einer Zwei-Generationen-Familie Geschwister vom Familienoberhaupt bis zur Heiratsreife, auch Untergebene im Familienbetrieb und Haushaltshilfen.

Mitbewohner verließen das „ie“ durch Ausschluss, Heirat, Adoption oder Einrichtung eines „Bij-ie“, andere wurden durch Heirat oder Adoption aufgenommen. Eine „Biene" wurde als Unterabteilung der Stammesfamilie von einer verheirateten Person des Familienoberhauptes oder von einem in dieser Eigenschaft anerkannten Mitarbeiter gegründet. Im „dh" die wirtschaftliche Tätigkeit der Gruppe und wie jedes der Mitglieder dazu beigetragen hat darauf waren eher verwandtschaftliche Beziehungen, von großer Bedeutung. Ein Teil der Gruppe war, wer half, ihre wirtschaftlichen Ziele zu verwirklichen. Das Konzept des 'ie', das als Einheit das Individuum irgendwann über die Gruppenmitglieder hinaus transzendierte, umschloss auch das Haus selbst, in dem sie lebten, mit den Habseligkeiten, der Begräbnisstätte der Ahnen, dem Nachlass und den Notwendigkeiten in der Familienunternehmen.

Diese ständige Einheit hatte eine feste Position in der Dorfgemeinschaft, und für den Ruf oder die Bedeutung des „ie“ wurde von jedem der Mitglieder erwartet, dass er auf seine persönlichen Wünsche oder Wünsche verzichtete. Familien wohlhabender Grundherren oder Samurai, wenn explizite Regeln formuliert wurden. Auch die religiöse, rituelle Verbindung durch die Ahnenverehrung beeinflusste das gegenseitige Miteinander und den Zusammenhalt. Die Stellung und Ehre der Familie geschah aufgrund eines gewissen Pflichtgefühls gegenüber den Toten, die ebenso zum „ie“ gehörten wie die Lebenden.

Ableben

Meiji Restaurierung

Perry kommt an

Das Tokugawa-Shogunat hätte fast 250 Jahre lang eine Konfrontation mit dem Westen vermeiden können. Doch im Jahr 1853, mit der Ankunft von Matthew Calbraith Perry Konfrontation zum ersten Mal nicht vermeiden zu können. Mit 4 Kriegsschiffen unter ihm nahm Perry eine sehr autoritäre Haltung ein und zielte auf die Japaner ab Bakufu einen Vertrag zugunsten Amerikas durchzusetzen und zu zeigen, dass sie keinen Widerspruch dulden. Dies wurde sehr deutlich, als japanische Schiffe wie üblich die amerikanischen Schiffe umkreisten, worauf de Perry antwortete, dass dies nicht amerikanischer Brauch sei und wenn die Schiffe nicht innerhalb von 15 Minuten verschwunden wären, er nicht für die Folgen verantwortlich wäre. Perry gab Bakufu ein Jahr Zeit, um eine Antwort vorzubereiten. Am 13. Februar 1854 tauchte Perry in Japan wieder auf, ohne dass Bakufu eine kohärente Politik bezüglich des Vertrags abgeschlossen hatte. Perry drohte, dass eine Flotte von mehr als 100 Kriegsschiffen auf dem Weg nach Edo sei, und zwang die Bakufu am 31. März 1854 zur Schließung. Nichi-Bei Washin Jôyaku, den japanisch-amerikanischen Freundschaftsvertrag. Im Vertrag hieß es:

Matthew Perry

1) Um amerikanische Schiffe mit Trinkwasser, Nahrungsmitteln und Treibstoff zu versorgen.

2) In der Stadt Shimoda ein amerikanischer Konsul würde stationiert werden.

3) Die Vereinigten Staaten würden von Japan als die meistbegünstigte Nation behandelt.

Dieser ungleiche Vertrag würde der Isolationspolitik Japans ein Ende setzen und zu ähnlichen Verträgen mit Großbritannien, Russland und den Niederlanden führen.

Nieder mit dem Bakufu

Zum Teil aufgrund der langen Isolation Japans und des Konfuzianismus war die Fremdenfeindlichkeit gegenüber allem Nicht-Japanischen in die Höhe geschnellt. Nach der Öffnung des Landes und dem Freihandel ging es nicht nur den Menschen, sondern auch den Samurai immer wirtschaftlicher. Dafür wurde die Tokugawa-Bakufu verantwortlich gemacht, die den Ausländer hereingelassen hatte. Der Ruf nach der Ausweisung der Ausländer wurde immer lauter, was zu vielen Konflikten zwischen den beiden Lagern führte, aus denen deutlich wurde, dass Widerstand gegen die Ausländer zwecklos war. Satsuma und Chôshû waren sowohl mit den Ausländern als auch mit den Bakufu zusammengestoßen und erlitten Niederlagen, die sie dazu veranlassten, ihre Politik zu ändern und mit dem Westen als ihrem Modell drastisch zu modernisieren.

Das Wachstum der Anti-Bakufu-Fraktion, Bauernaufstände und allgemeine chaotische soziale Unruhen führten dazu, dass der ehemalige Herr von Tosa, Yamanouchi Toyoshige, eine Regierungsformel unter Beteiligung des Shôgun vorzuschlagen. Ziel dieses Vorschlags war es, die extremen Anti-Bakufu-Elemente und Unruhen wieder unter Kontrolle zu bringen. Zum Shogun yoshinobu Es wurde vorgeschlagen, dass er seine Befugnisse an den Kaiser zurückgibt und unter dessen Aufsicht ein Oberhaus aus Aristokraten und Daimyô und ein Unterhaus aus Samurai und Vertretern des gemeinen Volkes errichtet wird. Innerhalb dieses Systems hätte die Tokugawa immer noch die wichtige Funktion des Premierministers. Shôgun Yoshinobu nahm diesen Vorschlag an und gab seine Vollmachten am 9. November 1867 an den Kaiser zurück. Damit endet das Tokugawa-Shogunat, das Japan 265 Jahre lang regierte.

Nachdem das neue Regime dem alten Bakufu in einer politischen Strukturreform die verbliebene Macht genommen hatte, griffen die bakufu-treuen Kräfte zu den Waffen. Diese schlecht ausgerüsteten Truppen waren jedoch den modernen Streitkräften des neuen Regimes nicht gewachsen und wurden kurz vor Kyôtô von einer kombinierten Streitmacht aus Satsuma und Chôshû besiegt.

Nach dieser Niederlage und der Übergabe der Burg von Edo verlor das alte Tokugawa-bakufu seine Stärke.

Fußnoten

1. ↑Die Holländer und Engländer waren reine Kaufleute ohne religiöse Motive.
2. ↑Das bakufu war die Militärregierung unter einem Shôgun.
3. ↑„i“ entspricht dem niederländischen Wort „Haus“.

Quellen

Bücher

• Vande Walle, Willy Eine Geschichte Japans: Von Samurai zu Soft Power, ISBN 978-9-462-92039-2
• A. L. Sadler. Der Schöpfer des modernen Japan: Das Leben des Shogun Tokugawa Ieyasu, ISBN 978-0-415-58791-4
• G. Sansom. "Eine Geschichte Japans 1615-1867", ISBN 978-0-804-70526-4
• Das Tagebuch von William Speiden (1852-1855) "mit Commodore Perry to Japan", ISBN 978-1-612-51238-9

Wissenschaftliche Abschlussarbeiten

• V. I. Die japanische Familie während der Tokugawa-Zeit. Ku Löwen, 1984
• T.I. Die niederländische Präsenz in Japan während der Isolationszeit (1639-1854): Bedeutung und Einfluss. Ku Löwen, 1990
• s.b. Eine Biographie von Oda Nobunaga, der wirtschaftlichen Triebkraft eines Sengoku-Daimyô. Ku Leuven, 1998-1999