WikiDer > Боске-Редондский договор

Treaty of Bosque Redondo
Первая страница Боске-Редондского договора

В Боске-Редондский договор (так же Договор навахо 1868 года или Договор форта Самнер, Навахо Наал Цус Сани или Naaltsoos Sání[1][2][а]) было соглашением между Навахо и Федеральное правительство США подписан 1 июня 1868 года. Войны навахо и позволил вернуть тех, кто содержался в лагерях для интернированных в Форт Самнер после Долгая прогулка 1864 г.[4]:699 Договор фактически утвердил навахо как суверенное государство.[5]:58

Задний план

Смотрите также: Войны навахо и Долгая прогулка навахо
Навахо под охраной в Боске Редондо

После конфликтов между навахо и силами США, и выжженная земля тактика, используемая Кит Карсон, который включал сжигание племенных культур и домашнего скота, Джеймс Генри Карлтон в 1862 году издал приказ о переезде всех навахо в резервацию Боске Редондо.[b] около Форт Самнер, в том, что было тогда Территория Нью-Мексико. Тем, кто откажется, грозят «немедленные военные действия».[8]:38[1] Кульминацией этого стала Длинная прогулка 1864 года, во время которой от 8000 до 10000 навахо и Apache, включая женщин и детей, были вынуждены маршировать более чем на 350 миль от родной земли недалеко от Четыре угла площадь.[8]:38[9]:364

Согласно запланированной ассимиляции Карлтона, в то время как в Боске Редондо навахо «станут фермерами, будут жить в деревнях и будут обучаться христианству и другим американским практикам».[9]:364 Тем не менее, это место, выбранное лично Карлтоном, оказалось трудным и дорогим в обслуживании, а условия для интернированных там плачевные. Земледелие было непрактичным на плохой почве, с недостаточным орошением и непредсказуемыми, а иногда и разрушительными водами Река Пекос.[10]:465[11] Все посевы были уничтожены червями и наводнениями. Многие умерли от болезней и голода.[4]:699[2] Согласно одной оценке, с марта по декабрь 1865 года общая численность населения упала с примерно 9000 до примерно 6000 человек.[12]

Между тем, Bosque Redondo несла большие расходы на содержание правительства. В 1865 году расходы на кормление и охрану навахо достигли примерно 1 250 000 долларов.[11]:265[c] Общее Уильям Т. Шерман написал Генералу Джеймс Карлтон что правительство «не может и не будет поддерживать» эту «экстравагантную систему расходов», и пошутил генералу Джон А. Роулинз, что им было бы лучше послать навахо в «гостиницу на Пятой авеню для посадки за счет Соединенных Штатов». По собственным подсчетам Шермана, с 1865 по 1868 год Bosque Redondo обошелся правительству примерно в 2 002 277 долларов.[11]

Вопросы лагеря и судьбы похороненных там обсуждались в Конгресс, а Комитет Дулитла была сформирована под руководством председателя Комитет по делам индейцев Джеймс Руд Дулиттл, чтобы частично исследовать убогие условия и предоставить рекомендации Конгрессу.[13][2] В конце концов, в 1867 году Карлтон был отстранен от командования. Вновь образованный Индийская комиссия мира, созданная для решения насущных проблем западных племен, представила свой официальный отчет в январе следующего года и рекомендовала свой курс действий в отношении навахо, "чтобы с ними был заключен договор или их согласие каким-либо образом [быть] получено, чтобы в ближайшее время перебраться в выбранный нами южный район, где они могут вскоре стать хозрасчетными "[11]

После переговоров Второй договор форта Ларами, комиссары мира Уильям Текумсе Шерман вместе с Сэмюэл Ф. Таппан отправились угощать навахо и положить конец их нынешнему порядку.[11] Там они встретились с Барбончито как представитель племени вместе с 10 старшинами.[14][15]

Переговоры

Подписи Шермана и Таппана
Вступительные подписи навахо, начиная с Барбончито
Первая страница подписи договора, с подписями Шермана и Таппана (вверху), а также первые подписи навахо, начинающиеся с Барбончито

Шерман и Таппан прибыли в Форт Самнер 28 мая 1868 года, имея все полномочия, предоставленные Конгрессом ранее в том же году, для ведения переговоров по договору.[10]:464 Условия резервации «произвели на Шермана глубокое впечатление» и «потрясли Таппана». Таппан сравнил бедственное положение навахо с положением военнопленные во время Гражданской войны был заключен в Андерсонвилл, Джорджия, где условия так резко ухудшились, почти 13 000 человек погибли.[11][16] По словам Шермана, «навахо погрузились в состояние абсолютной бедности и отчаяния».[11]

Первоначально Шерман предлагал переместить навахо в Индийская территория, в том, что станет штат США Оклахома. Он предложил направить туда делегацию за счет правительства.[11] Барбончито отказался, и навахо решили, что они больше не будут сажать в Боске Редондо.[6][11] Согласно одному источнику, Барбончито изложил свои жалобы:

скопление и гибель его народа и его скота, их напрасный труд, проклятая земля и стыд идти в магазин за едой, собирать корни мескитового дерева в качестве топлива и переносить их на спине на многие мили, Смертельные набеги команчей ".[11][d]

В Индийское бюро Агент внушил комиссарам, что навахо твердо намерены не оставаться в Боске Редондо, и хотя они до сих пор оставались мирными, «если им не разрешат вернуться в свою страну, они все равно уйдут, совершая грабежи по ходу дела. "[11] Шерман телеграфировал сенатору Джон Б. Хендерсон, который занял пост председателя комитета по делам индейцев, сообщив ему, что «навахо категорически против любого переселения в Техас или любое другое место дальше на восток, и не останутся в Боске Редондо без использования подавляющей военной силы».[10]:465

Таппан с самого начала был за возвращение на родину, и Шерман уступил, убежденный, что эта земля непригодна для белых поселений, и что он потерпел неудачу в своих попытках отвлечь навахо в другое место. Осталось только определить область, в которую они вернутся, и переговоры (через двойной языковой барьер - перевод с английского на испанский, а затем с испанского на навахо) не были хорошо поняты. Он согласился, что они могут выехать за пределы резервации для охоты и торговли, но должны сделать свои дома и фермы в пределах резервации, площадь которой он переоценил почти вдвое. В дюжине миль к югу от предложенной резервации проложен исследуемый маршрут для запланированного строительства железной дороги вдоль 35-я параллельземли, обещанной железной дороге, по сорок миль с каждой стороны.[11]

Подписание

В конце концов, независимо от того, что могло быть написано в «документе белого человека», навахо думали «только о возвращении домой».[11] Всего отметились 29 человек, и договор был подписан 1 июня 1868 года.[17]:300[18] Он был ратифицирован сенатом 24 июня 1868 г. и подписан президентом. Эндрю Джонсон 12 августа.[19]

Положения

Маркер, где состоялось подписание договора

Договор был разделен на 13 статей. Большая часть вещества была смоделирована после Договор форта Ларами создан для Сиу ранее в том же году и подобно многим другим подобным договорам, Bosque Redondo включал ряд положений о так называемой цивилизации или ассимиляции, призванных стимулировать переход к земледельческому существованию.[20]:75–6[21]:62 Положения договора включали следующее:

  • Навахо прекратят все набеги, останутся в резервации в Аризона и Нью-Мексикои отказываться от претензий на землю за пределами резервации.[5]:849[22]:193 Установленная резервация составляла 3 500 000 квадратных миль (9 100 000 км.2) на границе между Нью-Мексико и Аризоной, но исключены некоторые из лучших земель для сельского хозяйства и выпаса скота.[23]:426
  • Правительство предоставило навахо оборудование для земледелия и семена для посева. Каждой семье будет выделено 160 акров (65 га) земли.[5]:849[24]:244 Всего правительство согласилось предоставить 15 000 овец и коз и 500 голов крупного рогатого скота.[10]:465
  • Правительство согласилось выплачивать 10 долларов в год в течение 10 лет семьям, занимающимся «сельским хозяйством или механическими занятиями», которые уполномоченный по делам индейцев использует для покупки предметов первой необходимости.[17]:300 Те, кто не занимался сельским хозяйством, получали выплаты по 5 долларов.[10]:465
  • В течение десяти лет правительство обеспечивало резервацию припасами.[5]:849 Они должны были быть предоставлены в размере 100 долларов США в течение первого года и 25 долларов США ежегодно в течение двух последующих лет.[10]:465
  • Навахо согласились отправить своих детей в возрасте от шести до 13 лет учиться в школу сроком на десять лет, а правительство согласилось выделить одного учителя на 30 учеников.[5]:849[10]:465
  • Те из племени, которые совершают преступления, будут подчиняться федеральному, а не племенному закону.[24]:244
  • Навахо согласились не вмешиваться в строительство железной дороги и не причинять вреда вагоны или крупный рогатый скот.[2]

Последствия и наследие

Карта, показывающая площадь земли, согласованную в 1868 году, и последующие дополнения к резервации навахо, с Четыре угла в правом верхнем углу, где встречаются разделы 1868 и 1905 гг.

Подписание договора как договора, который правительство США определило как «соглашение между двумя странами», фактически установило суверенитет Навахо, хотя по-прежнему зависит от федерального правительства.[e] Однако, по мнению историка Дженнифер Нез Денетдейлдоговор также был «точкой, в которой народ навахо потерял свою свободу и автономию и попал под американское колониальное правление».[7] Denetale продолжает:

Прикрепив свои X-метки к бумаге, лидер Дине [навахо] одновременно подтвердил суверенитет Дине и признал власть Соединенных Штатов ограничивать суверенитет племен. Они сделали то, что должны были сделать в безвыходной ситуации, чтобы позволить своему народу иметь будущее.[25]

В своем «Долгом пути домой» навахо стали редким примером в истории США, когда коренные жители успешно вернулись в свои исконные земли после насильственного выселения.[5]:58[9]:364 Хотя в некотором отношении леченный закончил эксперимент Карлтона с Боском Редондо провалом, ему удалось положить конец войнам навахо, аннулировав независимость навахо и сделав их «подопечными правительства».[11]

18 июня 1868 года группа из 8000 человек в сопровождении примерно 2000 овец и 1000 лошадей отправилась в путь со скоростью 12 миль (19 км) в день.[26] Группа прибыла на родину слишком поздно к сезону посадки, и была «вынуждена ответить на пайки, дикие продукты» и тех навахо, которые избежали длительного заточения в Боске-Редондо и содержали свои стада. Люди будут продолжать бороться со своей бедностью еще несколько лет.[27]:15

Площадь недавно созданной резервации навахо составляла от 10% до 25% от размера их первоначальных земель и не включала большую часть лучших пастбищ, большая часть которых была занята белыми поселенцами во время интернирования навахо в Боске Редондо.[28]:277–8[3] Границы резервации оставались туманными, и к 1869 году почти половина жителей резервации жила за ее пределами, и даже армейские офицеры в этом районе сами не были уверены, где, возможно, находились границы земель навахо.[11] Это оказалось выгодным для обеих сторон. Во-первых, для навахо, которые пользовались большей свободой передвижения, допускаемой слабым правоприменением, а также для правительства, которое могло затем заявить, что навахо не соблюдают свое соглашение и аннулировали свои собственные обязательства, сэкономив десятки миллионов долларов на субсидиях.[11]

Из преимуществ, которые правительство согласилось предоставить навахо, ни одна из них не материализовалась полностью.[28]:278

Поминовение

1 июня 1868 года отмечается среди навахо как День договора, и с тех пор отмечается, в том числе 1 июня 1999 года, когда тысячи людей собрались на церемонии, состоявшейся в Университет Северной Аризоны.[21]:323 В мае 2018 года одна из двух сохранившихся оригинальных копий договора была перемещена в Музей народа навахо, для показа в рамках 150-летия подписания.[29] Церемонии в ознаменование 150-летия были также проведены в Мемориале Боске Редондо, основанном в 2005 году, который включает в себя музей, где была выставлена ​​вторая сохранившаяся копия.[30][31]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Буквально, старая бумага[3]
  2. ^ Hwéeldi в Навахо, буквально земля страданий[6][7]
  3. ^ Первоначально Конгресс выделил навахо только 100 000 долларов. Половина этого первоначального финансирования была потеряна из-за коррупции, и в течение четырех месяцев военным удалось потратить 510 000 долларов на поддержание Bosque Redondo.[11]
  4. ^ Что касается топлива, то, согласно тому же источнику, на земле в Боске Редондо ощущалась заметная нехватка доступной древесины, которая описывала это место как «ранний безлесный участок песчаной местности, грамаграсс прерия ".[11] Со своей стороны, Шерман описал это как «простое пятно зеленой травы посреди дикой пустыни».[11]
  5. ^ Смотрите также Племенной суверенитет в Соединенных Штатах

использованная литература

  1. ^ а б "Вверх по холму разбитого сердца". PBS. Получено 5 июн 2018.
  2. ^ а б c d Олт, Алисия (22 февраля 2018 г.). «Договор о навахо 1868 года продолжается в Музее американских индейцев». Смитсоновский журнал. Получено 5 июн 2018.
  3. ^ а б Денедейл, Дженнифер Нез. "Наал Цоос Сани (Старый документ): Договор навахо 1868 года, построение нации и самоопределение". Журнал коренных американцев. Получено 27 июн 2018.
  4. ^ а б Шульц, Джеффри Д .; Aoki, Andrew L .; Haynie, Kerry L .; Маккалок, Энн М. (2000). Энциклопедия меньшинств в американской политике: латиноамериканцы и коренные американцы. Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-1-57356-149-5. Получено 5 июн 2018.
  5. ^ а б c d е ж Ньютон-Маца, Митчелл (26 марта 2014 г.). Катастрофы и трагические события: энциклопедия катастроф в американской истории [2 тома]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-166-6. Получено 5 июн 2018.
  6. ^ а б «Договор, который отменил переселение - договор навахо 1868 года - остается в поле зрения». Национальный музей американских индейцев. Получено 5 июн 2018.
  7. ^ а б Кейт Нельсон, Меган (22 мая 2018 г.). «Один из самых важных документов XIX века был недавно обнаружен на чердаке Новой Англии. Вот что он нам говорит».. Вашингтон Пост. Получено 27 июн 2018.
  8. ^ а б Фредриксен, Джон К. (2001). Военные противники Америки: от колониальных времен до наших дней. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-603-3.
  9. ^ а б c Фиксико, Дональд Л. (31 мая 2018 г.). Индийские договоры в США: энциклопедия и собрание документов. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-6048-5.
  10. ^ а б c d е ж г Келехер, Уильям А. (15 ноября 2007 г.). Беспорядки в Нью-Мексико, 1846-1868: Факсимиле издания 1952 года. Sunstone Press. ISBN 978-1-61139-156-5.
  11. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s Кесселл, Джон Л. (июль 1981 г.). «Генерал Шерман и договор навахо 1868 года: основное и целесообразное недоразумение». The Western Historical Quarterly. 12 (3): 251–272. Дои:10.2307/3556587. JSTOR 3556587.
  12. ^ Брюэр-Валлин, Эмма (2018). «Мы одиноки на своей земле»: колониалисты-поселенцы, использующие Exodus в Diné Long Walk ». Цифровая стипендия и архив колледжа Уэллсли: сборник дипломных работ с отличием. Получено 27 июн 2018.
  13. ^ Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1900). "Дулиттл, Джеймс Руд". Циклопедия американской биографии Эпплтонса. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  14. ^ «Договор». Мемориал Боске Редондо. Получено 5 июн 2018.
  15. ^ «Национальные архивы подтверждают подлинность третьей и последней сохранившейся копии договора в Боске Редондо». Департамент культуры Нью-Мексико. Получено 5 июн 2018.
  16. ^ Хикман, Кеннеди (16 мая 2016 г.). "Гражданская война в США: тюрьма Андерсонвилля". ThoughtCo.com. Получено 27 июня, 2018.
  17. ^ а б Слышал, Джозеф Норман (1987). Справочник американских границ: Дальний запад. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3283-1. Получено 5 июн 2018.
  18. ^ «Президент Бегайе, вице-президент Нез чтят День договора народа навахо» (PDF). Народ навахо. 1 июня 2015 г.. Получено 8 июн 2018.
  19. ^ «Договор навахо 1868 года». Гронингенский университет. Получено 8 июн 2018.
  20. ^ Уилкинс, Дэвид Юджин (2003). Политический опыт навахо. Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-2399-9.
  21. ^ а б Айверсон, Питер (2002). Дине: история навахо. Университет Нью-Мексико Press. ISBN 978-0-8263-2715-4. Получено 8 июн 2018.
  22. ^ Недели, Филипп (16 февраля 2016 г.). «Прощай, моя нация»: американские индейцы и Соединенные Штаты в девятнадцатом веке. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-97678-4.
  23. ^ Фиксико, Дональд Л. (12 декабря 2007 г.). Договоры с американскими индейцами: энциклопедия прав, конфликтов и суверенитета [3 тома]: энциклопедия прав, конфликтов и суверенитета. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-881-5. Получено 8 июн 2018.
  24. ^ а б Брукс, Рой Л. (июнь 1999 г.). Когда сожаления недостаточно: полемика по поводу извинений и компенсаций за человеческую несправедливость. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-1331-0.
  25. ^ Харджо, Сюзан Шоун (30 сентября 2014 г.). От нации к нации: договоры между США и народами американских индейцев. Смитсоновский институт. ISBN 978-1-58834-479-3. Получено 27 июн 2018.
  26. ^ Сандберг, Лоуренс Д. (1995). Динета: ранняя история народа навахо. Sunstone Press. ISBN 978-0-86534-221-7. Получено 8 июн 2018.
  27. ^ Карнс, Марк К. (май 2005 г.). Американская национальная биография. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-522202-9. Получено 8 июн 2018.
  28. ^ а б Нис, Джудит (1996). История коренных американцев: хронология огромных достижений культуры и их связи с мировыми событиями. Баллантайн Книги. ISBN 978-0-345-39350-0. Получено 27 июн 2018.
  29. ^ "Смитсоновский музей американских индейцев покажет договор, прежде чем он попадет в Музей народа навахо". Смитсоновский институт. 2 февраля 2018 г.. Получено 8 июн 2018.
  30. ^ "Дине празднует 150-ю годовщину Договора в Боске-Редондо". Журнал племенного колледжа высшего образования американских индейцев. 11 июня 2018 г.. Получено 27 июн 2018.
  31. ^ Смит, Ноэль Лин (14 января 2018 г.). «Летние мероприятия в ознаменование договора между навахо и США». Альбукерке Журнал. Получено 27 июн 2018.

внешние ссылки