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Verzoendeksel
Nachbildung der Bundeslade mit dem Gnadenstuhl

Es Gnadenstuhl (hebräisch: , ha-kappōreṯ) war die flache Oberseite des Bundeslade. Während die Arche von Akazienholz und Gold Blatt wurde gemacht, der Gnadenstuhl war aus festem Gold. Dort waren zwei Cherubim auf denen aus einem Goldstück mit dem Gnadenstuhl getrieben wurden.[1] Es wurde gesagt, dass diese Cherubim für JHWH bildete einen Thron.[2]

Bedeutung

Der hebräische Begriff kappareṯ wurde ursprünglich abgeleitet von kpr Piel, „bedecken“, wurde aber in der verwendet priesterlicher Kodex und danach zunehmend im Sinne von "Sünde bedecken / sühnen" verwendet und in Bezug auf die Hülle der Bundeslade als Ort verstanden, an dem JHWH und die Israeliten versöhnt. Diese beiden Aspekte ("bedecken" im wörtlichen Sinne und "bedecken der Sünden") führten zu einer zweifachen Übersetzung von Exodus 25:17 in der griechischSeptuaginta: Hilastrion-Epithema.

Die Verbindung der kappareṯ mit dem Sühneakt (kpr Piel) wird besonders im Ritual auf Jom Kippur (der Versöhnungstag) beschrieben in Levitikus 16. Wo die sühnende Gegenwart JHWHs und das sühnende Blut (Stierblut) von dem Opfertier zusammenkam, wurde zum zentralen Ort der Versöhnung und wurde hilastrion eminent gleichbedeutend mit Versöhnung: "Aaron soll vom Stierblut nehmen und es mit seinem Finger auf den Gnadenstuhl sprengen; und vor dem Gnadenstuhl soll er siebenmal mit seinem Finger dieses Blut besprengen."[3]

Christentum

Aus der Bedeutung in der hebräischen Bibel wurde logisch, dass in der frühchristlich Tradition die versöhnliche Veranstaltung am kappreṯ war das Äquivalent der Sühne durch den Opfertod von Jesus. Diese Tradition wurde auf ihre Weise zum Kern der soteriologisch Argument von Paul[4] und wurde durchgearbeitet in Hebräer 9.