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Das Vestalia war in der Römische Antike ein Fest gefeiert am 9. Juni, zu Ehren der Göttin Vesta. Über diese Feierlichkeiten ist wenig bekannt und daher ein umstrittenes Thema.

Das stirbt um Vestalia (Tage rund um die Vestalia: 7. bis 15. Juni) waren stirbt Religionen (tabuste Tage), an denen keine Heirat erlaubt war. zusätzlich Flaminia Dialis (Frau des of Flamen Dialis) haben in dieser Zeit keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann. Das Sacerdotes Vestales geteilt während der VestaliaMola-Salsa (Dinkelteig aus Dinkel und Salz) von als Februar (rituelle Reinigungsmittel).

Das Festival endete am 15. Juni, angerufen am Tag Quando Stercus Delatum, Fas (Q. ST. D. F.), wo die Vestalinnen Penus vestae Aperitur (d.h. das Wegwerfen der abgelaufenen Waren des Penus Vestae im oder nahe dem Tiber; es ist eine rituelle Reinigung und Schließung des Lagerraums).

Interpretationen

Manche denken, dass an diesem Tag die Matronen ging auf eine Pilgerfahrt zum Aedes Vestae, die sonst nie geöffnet wurde (sie stützen dies auf eine einzige Passage aus Ovid (fastic VI 395-416.), die sehr zweideutig und schwer verständlich ist, sowie die Tatsache, dass die Matronia innerhalb der stirbt um Vestalia fiel, aber hier ist der Zusammenhang sehr unklar.).

Gerhard Radke stellt jedoch fest, dass auf der Vestalia das mundus (wohl gedacht, in Verbindung mit der Unterwelt zu stehen), die er unter der Aedes Vestae glaubt, situieren zu dürfen, aufgestellt wurde, was die tabuisierte stirbt um Vestalia würde erklären.

Wie dem auch sei, von der 2. Jahrhundert v. wurden die Vestalia gilt als beliebtes Bäckerfest, bei dem Windmühlen und Mühlesel gekrönt wurden. Dies hing sicherlich mit der Mola-Salsa die von Anfang an während der verteilt wurde Vestalia.

Siehe auch

• Liste der römischen Feiertage

Referenz

• G. Radke, Kunst. Vesta, in KP5 (1975), Spalte. 1227-1229.