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Wat Chiang Man

Wat Chiang Man (1986), von links nach rechts: Ubosot, Ho Trai und Chedi

Wat Chiang Man (Thai: วัด เชียง มั่น − auf Englisch auch geschrieben als: Wat Chiang Mun) ist ein buddhistischer Tempel(Was) in der Mitte von Chiang Mai, im NordenThailand.

Geschichte

Wat Chiang Man war der erste Tempel von Chiang Mai, der 1297 an der Stelle errichtet wurde, die von genutzt wurde König Mengrai wurde während des Baus der neuen Stadt Chiang Mai als Lager genutzt.

Sehenswürdigkeiten

Karte von Wat Chiang Man

Wat Chiang Man, der Elefanten-Chedi

Kirtimuka-Gesicht in der Fassade des großen Wihan.

Der Chedi Chang Lom (Elefanten-Chedi)

Das älteste Bauwerk der Tempelanlage ist der Chedi Chang Lom (Elefanten-chedi). Diese hat folgende Form:

Der untere Teil der Basis ist quadratisch.
Dann folgt eine erste 'Etage', die quadratisch mit gezackten Ecken ist. Dieser Boden hat die bekannten Vorderkörper von Elefanten, die den Chedi zu tragen scheinen.
Der zweite Stock ist wieder quadratisch mit gezackten Ecken. Diese Etage hat zwei falsche Türen und eine Nische mit a Buddha-Figur. Hinten fehlt die Nische, und es gibt eine dritte falsche Tür.
Über beiden Stockwerken beginnt der vergoldete Teil des Chedi, zuerst drei Schichten in quadratischer Form mit gezackten Ecken, dann vier Schichten in achteckiger Form.
Als nächstes gibt es eine runde Form. Dies ist das glockenförmige Reliquiar, das a Haare des Buddha enthält.
Als nächstes folgt ein Quadrat mit gezackten Ecken, das die Basis für die Turmspitze bildet.
Schließlich gibt es die Rushhour. Die untere Hälfte besteht aus immer kleineren Ringen; die obere Hälfte hat die Form einer Lotusknospe.

Die beiden Wihan-Gebäude

Was Chiang Man hat zwei wihan-Gebäude:

Eine größere und ältere older wihan (vihara laut Legende der Karte)
Ein etwas kleinerer neuer wihan (moderne vihara nach der Legende des Grundrisses) mit zwei sehr bedeutenden Buddha-Statuen.

Der große Wihan

Das Gebäude, das sich östlich des Chedi befindet, hat ein zweistöckiges Dach, eines über dem Inneren des Gebäudes und eines über den beiden PortikusJede Ebene hat zwei Unterbrechungen. Es gibt keine "Wächter" an der Eingangstreppe, sondern einfache Metallgeländer. Die Fassade zeigt hauptsächlich Pflanzen- und Blumenmotive, bei genauerem Hinsehen jedoch einige KirtimukhaGesichter werden entdeckt, das Innere wird von der Farbe Rot dominiert. Der Altar besteht aus einem großen Mund abVor dem Mondop befindet sich ein sitzender Buddha, flankiert von vielen stehenden Buddhas. Einer dieser stehenden Buddhas trägt eine Inschrift, die das Jahr 1465 erwähnt. In den 1920er Jahren wurde dieser Wihan von dem berühmten Mönch verwendet Khruba Srivichai restauriert.

Der neue wihan

Das Gebäude hat ein zweistöckiges Dach, eines über dem Innenraum und eines über dem Portikus (vorne). Jede Ebene hat eine Unterbrechung. Dieses Gebäude hat building naga- Wächter entlang der Eingangstreppe Die Fassade mit Pflanzen- und Blumenmotiven Der Doppelbogen, der sich über dem Eingang zum Portikus befindet, wird von Nagas "getragen".

Hauptobjekte sind hier zwei Buddha-Statuen, die aufgrund ihrer schützenden Wirkung als Palladium gelten als:

Ein Kristallbuddha: Phra Sae Tang Khamani (auch Phra Kaew Khao genannt). Diese 10 cm hohe Figur ist aus klarem Kristall gefertigt. Das Podest und der schützende Sonnenschirm wurden später von Chao Inthanon aus Chiang Mai hinzugefügt. Der Sockel ist aus Holz mit 303 Baht Gold (a Baht 15,16 Gramm). Der goldene Sonnenschirm wiegt 101 Baht.
- Laut einer Quelle (Oliver Hargreave in Chiang Mai, Stadt, Tal und Berge erkunden) ist es um 200 n. Chr. von König in Auftrag gegeben Ramraj von Lopburic hergestellt. Im Jahr 662 wurde es gesendet an Hariphunchaisch (Lamphun) von Königin gebracht brought Chamadevic. Dort blieb es bis 1281, als die Stadt von König Mengrai geplündert wurde. Als Chiang Mai 1296 gegründet wurde, brachte König Mengrai es nach Chiang Mai.
- Eine andere Quelle (Carol Stratton in Buddhistische Skulptur Nordthailands) nennt das 15. Jahrhundert als Entstehungszeit, basierend auf stilistischen Merkmalen des Buddha.
Die Phra Sila-Stele. Dieses Bild in Basrelief zeigt den Buddha, der den Elefanten hält Nalagiri zähmt und kommt wahrscheinlich von Sri Lanka aus dem 8. Jahrhundert. Auch hier unterscheiden sich die Quellen in der Datierung und es wird auch als 10. Jahrhundert erwähnt. Der Statue werden regenmachende Kräfte zugeschrieben. Es spielt daher eine wichtige Rolle im jährlichen Songkran-Feier.

der ubosot

Das Gebäude ist ummauert und hat ein zweistöckiges Dach, eines über dem Innenraum und eines über dem Portikus (Vorderseite).Die Fassadendekoration besteht aus rechteckigen Paneelen mit Pflanzen- und Blumenmotiven.In dem Paneel über dem Doppelbogen, der den Zugang zum Portikus ermöglicht , da sind noch drei mehr deva Figuren. Im Portikus befindet sich eine Stele von 1581 mit der ältesten Erwähnung des Gründungsdatums von Chiang Mai: 12. April 1296.

der ho trai

Es ho trai-Gebäude (Bibliothek) besteht aus einem steinernen Unterbau mit einem hölzernen Überbau. Das Dach hat nur eine Ebene, aber mit einer Unterbrechung. Alle üblichen Dachdekorationen sind vorhanden. Im Vergleich zum ho trai von Wat Phra Singh ist das ho trai recht einfach. Dennoch kann das Vorhandensein eines separaten Gebäudes für die Bibliotheksfunktion als besonders bezeichnet werden. Der Trend, dass 2 der "großen Drei" (Wat Chedi Luang, Wat Chiang Man und Wat Phra Singh) ein ho trai nicht in den anderen Tempeln von Chiang Mai weitermachen ho trai eher eine Seltenheit.

Der rechteckige Teich

Wie Ho-Trai-Gebäude sind Teiche in Tempeln in Chiang Mai selten. Wat Phra Singh hat einen, ebenso Wat Chiang Man.

Literatur

Carol Stratton, Buddhistische Skulptur Nordthailands. Seidenraupenbücher, Chiang Mai 2004, ISBN 974-7551-63-2
Oliver Hargreave, Chiang Mai, Stadt, Tal und Berge erkunden. Within Books, dritte Auflage von 2002. ISBN 974-86437-7-8