WikiDer > Уильям Ансах Сессараку

William Ansah Sessarakoo
Уильям Ансах Сессараку
Уильям Ансах Сессараку 2.jpg
Родившийсяc. 1736 г.
Annamaboe, Гана
Умерc. 1770
Род занятийОбщественный деятель, дипломат, работорговец
ИзвестенПутешествие в Англию как «Королевский африканец»

Уильям Ансах Сессараку (c. 1736-1770), выдающийся 18-го века Fante человек, наиболее известный своим неправомерным порабощение в Вест-Индии и дипломатическая миссия в Англия. Он был видным среди Фанте люди и влиятельным среди европейцев, озабоченных трансатлантическая работорговля.

Ансах родился ок. 1736 в Annamaboe, крупнейший в то время порт работорговли на Золотое побережье (современный Гана). Его отец, Джон Корренте, был главой правительства Аннамабо, главным кабосером (одним из местных чиновников, отвечающим за поставку африканских рабов европейским торговцам) и важным союзником для всех, кто жил или торговал в городе. Соответственно, Ансах и его семья представляли интерес для многих европейских государств, которые боролись за доступ к богатой торговле Аннамабо.

Отправив брата Анса во Францию, Джон Корренте послал Анса в Англию, чтобы получить образование, снискать расположение англичан и служить его глазами и ушами в Европе. Однако капитан корабля, которому был поручен транспорт Ансаха, с позором продал его в рабство в Барбадос не доезжая до Англии.[1]

Спустя годы свободный торговец Фанте обнаружил Ансах на Барбадосе и быстро предупредил Джона Корренте о судьбе своего сына. Корренте обратился к британцам с просьбой освободить Ансах, и Королевская африканская компания, английский акционерное общество управляя работорговлей, освободил Ансах и перевез его в Англию. В Англии Ансах был принят как принц и снискал уважение лондонского высшего общества. В частности, он смотрел живое выступление Орооноко, и, к большому удивлению публики, в слезах сбежал из театра. В пьесе изображен ошибочно порабощенный африканский принц, который, вероятно, во многом напомнил Ансаху самого себя.

По возвращении в Аннамабо Ансах начал работать писателем в Замок Кейп-Кост, главное британское укрепление на Золотое побережье. Покинув Кейп-Кост в плохих отношениях, Ансах работал работорговцем. Подробности его смерти неизвестны.

Ранняя жизнь в Аннамабо

Это карта, созданная в 1736 году европейцами. На нем изображено множество крупных торговых портов.
Эскиз форта Уильям в Аннамабо

Ансах родился в Аннамабе, в наши дни. Аномабу, Гана c. 1736. Его отец, Джон Корренте, был главой местного правительства и влиятельным человеком.

Annamaboe представлял большой интерес для европейских торговцев, включая голландцев, португальцев, шведов, датчан, англичан и французов на западноафриканском побережье. Фактически, Аннамабоэ был крупнейшим портом работорговли на Золотом побережье Африки. Однако к моменту рождения Ансаха основными конкурентами в торговле с народом Аннамабо были французы и англичане.[2] В то время как в Аннмабо торговали другими товарами, основная торговля заключалась в рабах. Тем не менее, народ фанте из Аннамабоэ редко продавал друг друга в рабство; подавляющее большинство рабов, проданных в Аннамабоэ, были приобретены народом фанте из африканских глубин.

Им управляла небольшая группа мудрецов, известных как кабосеры, один из которых считался Браффо или главным кабосером, роль которого исполнял Джон Корренте.[2] В то время как европейцы в Аннамабе пользовались большим уважением, власть, несомненно, находилась в руках африканских кабосеров. Тем не менее, англичане осуществляли некоторый контроль над местными жителями через их Форт Уильями французы через свои военно-морские корабли.[3]

Джон Корренте отправил одного из братьев Анса во Францию ​​в начале 1740-х годов, и тот брат вернулся в Аннамабоэ с европейским образованием и обширными знаниями Франции.[4] Однако укрепление отношений Корренте с Францией беспокоило английских торговцев в Аннамабо. В свою очередь, английская Королевская африканская компания предложила принять еще одного сына Корренте. Корренте, жаждущий разыграть Англию и Францию ​​друг с другом в пользу Аннамабо, быстро согласился послать Ансаха.

В детстве Ансах много времени проводил в Форт Уильям и, в процессе, приобрел свободное владение английским языком и понимание национальной культуры и традиций.[2] Соответственно, Корренте решил отправить его в Англию как можно скорее с капитаном Дэвидом Брюсом Крайтоном на борту корабля. Леди Каролина.[4]

Порабощение

Капитан Дэвид Брюс Крайтон, однако, предал доверие Анса и продал его в рабство в Бриджтаун, Барбадос.[4] Джон Корренте и люди Фанте потеряли контакт с Ансахом и сочли его мертвым.[5] В Уильяма Додда популярный «Африканский принц, теперь в Англии, Зара при дворе своего отца», - утверждал Ансах: «Кричащий принц теперь неизвестный раб».[6] Ансах утверждал, что «в стонах, а не во сне, [он] провел усталую ночь и встал для работы с утренним светом».[6]

Тем не менее, как сын Джона Корренте, Ансах был хорошо известен людям Фанте, и он был обнаружен торговцем Фанте, ведущим бизнес на Барбадосе.[2] Как только торговец передал Корренте новости о порабощении Анса, Корренте настоял на том, чтобы англичане освободили Ансах и отнесли его остаток пути в Англию.

Английская торговля во время порабощения Ансаха сильно пострадала в Аннамабо, поскольку Корренте обвинил нацию в предполагаемой смерти своего сына. Неудивительно, что англичане быстро ухватились за возможность вернуться к благосклонности Корренте. Они освободили Ансаха из рабства и перевезли его в Англию, где он был принят как «Принц Аннамабоэ».[6]

Время в Англии

Ансах был принят в Англии в 1748 году как принц Уильям Ансах Сессараку или Королевский африканец.[4] Под защитой Джордж Монтегю-Дунк, 2-й граф Галифакс, президент Совета по торговлеАнсах «пользовался привилегией в Великобритании ... по политическим и экономическим причинам».[7] Фактически, существует множество сообщений о его «частых появлениях в лондонском обществе».[7] В частности, он посетил показ Орооноко, пьеса, изображающая неправомерное порабощение африканского принца и его жены европейцами.[8] Африканский принц Оронуко и его жена Имоинда продаются в рабство и отправляются в Вест-Индию, где они вынуждены много работать вместе с низкими рабами. Когда Имоинда забеременела, Орооноко ставит восстание рабов. Однако восстание заканчивается плохо, и Оруноко вынужден убить Имоинду и публично казнить его. Учитывая его похищение, Ансах, вероятно, был связан с Оруноко на очень простом уровне.[8] В произведении Уильяма Додда «Африканский принц, теперь в Англии, Заре при дворе своего отца» Ансах утверждает: «Я не могу вспомнить эту сцену, это слишком сильная боль», говоря о Орооноко.[6]

Как бы то ни было, Ансаху удалось добиться уважения к себе и своему народу как к цивилизованным людям; на многих произвели впечатление его манеры и любезность.

Визит Анса в Англию никогда не должен был быть постоянным, поэтому он вернулся домой к своему отцу и народу Фанте в 1750 году. Он вернулся, «тщательно одетый в новейшем стиле, подобающем его положению», с английским образованием и глубоким пониманием английской культуры.[5] Кроме того, в сопроводительном стихотворении Додда «Зара, при дворе Аннамабо, африканскому принцу, когда он в Англии» любовник Ансаха неоднократно называет Лондон «счастливым берегом Британии» и, таким образом, предполагает, что народ Фанте и особенно Ансах считали Англию положительно, особенно после пребывания там Ансаха.

Дальнейшая жизнь в Аннамабо

Замок рабов на Кейп-Косте

Когда Ансах покинул Англию, он также покинул сказочную жизнь европейского принца. В Аннамабоэ элита, безусловно, имела много привилегий, но экстравагантность, характерная для Европы, просто отсутствовала.[4] Проведя всего год в Африке, он начал работать писателем в Замок Кейп-Кост, место британской власти на Золотое побережье примерно в десяти милях к юго-западу от Annamaboe.

Используя свое положение в замке Кейп-Кост и влиятельные связи в Лондоне, Ансах работал со своим отцом Джоном Корренте, чтобы оттеснить британцев и французов друг от друга в Аннамабо. Приняв клятву в верности ни одной из двух держав, Аннамабо вынудила Великобританию и Францию ​​предлагать конкурентоспособные торговые предложения и регулярно платить дань, чтобы сохранить хорошую репутацию. Кроме того, Ансах, как известно, лично принимал от британцев щедрые подарки виски, предназначенные для великих людей Фанте.[4]

В 1761 году, однако, Ансах пришел в ярость из-за того, что Уильям Муттер, губернатор замка Кейп-Кост, заплатил ему разбавленным виски. Когда он столкнулся с Муттером, спор перерос в физическую ссору, и Ансах был изгнан из замка Кейп-Кост. Муттер продолжал утверждать, что Ансах «не имел последствий в [Аннамабо]».[4] Действительно, хотя Ансах был сыном Джона Корренте, он не был наследником Корренте.

Больше не пользуясь благосклонностью британцев, Ансах провел остаток своей жизни в Аннамабо. Существуют записи о том, что в это время он действовал как работорговец, но его деятельность относительно неизвестна.[4] Он прожил свои последние дни и скончался в относительной анонимности, по крайней мере, с европейской точки зрения. Таким образом, дата его смерти неизвестна. Тем не менее, это можно оценить на основании даты его увольнения из замка Кейп-Кост и более поздних торговых записей, что он умер около 1770 года.

Влияние на европейское восприятие африканцев

Ансах является важным предшественником основного аболиционистского движения 18 века в Великобритании. Его пребывание в Англии в качестве «королевского африканца» установило приоритет того, что некоторые африканцы были выше рабства и сопоставимы с британской знатью. Более того, его визит заставил лондонское общество признать сложность правительства и общества в Аннамабе и, предположительно, во многих других африканских городах.

В мемуарах Ансаха автор писал: «Здравый смысл - спутник всех комплексов».[2] и тем самым предполагал неотъемлемое равенство между представителями различных рас. Установив это, присутствие Ансаха в Англии противоречило принципу расового рабства. Вместо этого оправдание рабства основывалось на предполагаемых преступлениях, совершенных рабами, которые привели к их порабощению. Сам Ансах, как человек, экономически и политически вовлеченный в работорговлю, не оспаривал мораль работорговли, но само его существование в Лондоне разрушило идею, что африканцы могут быть порабощены без всякой причины. Фактически, он, как говорят, имел «настоящее презрение, подобное Оруноко, к отребью обычных рабов».[9] Вдобавок его любовница в стихотворении Додда называет рабовладельческое население «варварской шуткой».[10] Ясно, что он не был союзником для уже порабощенных.

Хотя Ансах, как работорговец, не проводил кампаний против работорговли, его присутствие в Англии разрушило представление о том, что африканцы по своей сути меньше европейцев. Вдобавок, хотя вклад Анса в это изменение мышления был значительным, он был всего лишь одним из «нескольких африканских принцев ... получивших образование в Англии», которые все внесли свой вклад.[5]

Рекомендации

  1. ^ Пестана, Карла Гардина (2009). Протестантская империя: религия и становление британского атлантического мира. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
  2. ^ а б c d е "Королевский африканец: или Воспоминания юного принца Аннамабоэ". docsouth.unc.edu. Получено 15 декабря 2015.
  3. ^ "Замки и форты в Гане ::: Форт Уильям - Аномабу". 2007-03-12. Архивировано из оригинал 12 марта 2007 г.. Получено 2015-12-17.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Спаркс, Рэнди (2014). Где негры - мастера. Гарвардский колледж.
  5. ^ а б c Баркер, Энтони Дж. Африканская связь: отношение британцев к неграм в эпоху атлантической работорговли, 1550–1807 гг.. Лондон, Великобритания: Фрэнк Касс и компания, 1978.
  6. ^ а б c d Додд, Уильям. "Африканский принц, теперь в Англии, Заре при дворе своего отца", Журнал Джентльмена, Июль 1749 г., стр. 323–25. По состоянию на 7 декабря 2015 г.
  7. ^ а б Баркер, Энтони Дж. Связь с Африкой: отношение британцев к неграм в эпоху атлантической работорговли, 1550–1807 гг.. Лондон, Великобритания: Фрэнк Касс и компания, 1978.
  8. ^ а б Браун, Лаура. Басни современности: литература и культура в английском восемнадцатом веке. Итака, Нью-Йорк: Корнелл Пресс, 2001. Цифровой файл.
  9. ^ Сайфер, Вайли. Пленные короли Гвинеи: британская литература XVIII века против рабства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Octagon Books, 1969.
  10. ^ Додд, Уильям. «ЗАРА, при дворе Аннамабо, африканскому принцу, ныне живущему в Англии». Журнал Джентльмена, Август 1749 г., стр. 372–73. По состоянию на 7 декабря 2015 г.

дальнейшее чтение