WikiDer > Уильям Лэнгланд

William Langland

«Мечтатель Ленгланда»: от инициала с подсветкой в Пирс Пахарь рукопись хранится в колледже Корпус-Кристи, Оксфорд.

Уильям Лэнгланд (/ˈлæŋлəпd/; латинский: Виллиельмус де Лангланд; c. 1332 - ок. 1386) является предполагаемым автором произведения Средний английский аллитерационный стих общеизвестный как Пирс Пахарь, аллегория со сложным разнообразием религиозных тем. Поэма перевела язык и концепции монастырь в символы и изображения, понятные неспециалисту.

Жизнь

О самом Ленгланде известно очень мало. Кажется, что он родился в западное Средиземье из Англия около 1330 г., согласно внутренним свидетельствам в Пирс Пахарь. Рассказчик в Пирс Пахарь получает свое первое видение во время сна в Malvern Hills (между Херефордшир и Вустершир), что предполагает некоторую связь с этим районом. Диалект стихотворения также соответствует этой части страны. Пирс Пахарь было написано c. 1377 год, персонаж Воображение говорит, что он следовал за ним «сорок пять зим».

Заметка пятнадцатого века в дублинской рукописи Пирс Пахарь говорит, что Лэнгланд был сыном Стейси де Рокейл.[1]

Считается, что Лэнгленд родился в Клеобери Мортимер, Шропшир,[2] несмотря на то что Ledbury, Херефордшир и Великий Малверн, Вустершир также имеет серьезные претензии на то, чтобы быть его родиной. На крыльце дома есть мемориальная доска. Приходская церковь Клеобери Мортимера,[3] в котором также есть мемориальное окно 1875 года, изображающее Пирс Пахарь зрение.[4] Считается, что Лангленд был послушник монастыря Вудхаус, расположенного поблизости.[5]

Есть веские основания полагать, что Лэнгланд умер в 1385 или 1386 году. В примечании, написанном Иоанном Бутом (John But) в рукописи стихотворения XIV века (Rawlinson 137), содержится прямая ссылка на смерть его автора: «когда этот werke был wrouyt, прежде чем Wille myte aspie / Deth проделал ему вмятину и вытащил его в erthe / и закрылся vnder clom " («Как только эта работа была сделана, прежде чем Уилл узнал об этом / Смерть нанесла ему удар и повалила на землю / И теперь он похоронен под землей»). В соответствии с Эдит РикертСам Джон Бут, кажется, умер в 1387 году, что указывает на то, что Лэнгланд умер незадолго до этой даты. Тем не менее, некоторые ученые полагают, что Лэнгланд был автором работы 1399 года.[1]

Большая часть того, что считается о Ленгланде, было реконструировано с Пирс Пахарь. В тексте стихотворения С содержится отрывок, в котором рассказчик описывает себя как «бездельника» или «бездельника», живущего в Cornhill зона Лондон, и относится к его жене и ребенку. Это также предполагает, что он был выше среднего роста и зарабатывал себе на жизнь чтением молитв за умерших. Однако различие между аллегорией и реальностью в Пирс Пахарь размывается, и весь отрывок, как Венди Скейс замечает, напоминает традицию ложного исповедания в средневековая литература (также видно в Confessio Goliae И в Жан де Менс Роман де ла Роуз).

Подобный отрывок в заключительном отрывке из текстов B и C содержит дальнейшие неоднозначные подробности о жене поэта и его мучениях со стороны Элде (Старость), включая облысение, подагра, и импотенция. Это может указывать на то, что к 1370-м годам поэт достиг среднего возраста, но точность отрывка ставится под сомнение из-за условного характера описания (см., Например, Уолтер Кеннеди"In Praise of Aige" и Парламент трех веков) и тот факт, что это происходит ближе к концу стихотворения, когда развитие личности Уилла приближается к своему логическому завершению.

Подробные и сложные религиозные знания, представленные в стихотворении, указывают на то, что Ленгленд имел некоторую связь с духовенство, но природа этой связи неясна. Стихотворение не демонстрирует явной предвзятости к какой-либо конкретной группе или ордену церковников, но беспристрастно в своем антиклерикализм. Это затрудняет согласование Ленгланда с каким-либо конкретным порядком. Его, вероятно, лучше всего считают, пишет Джон Бауэрс, как члена «той значительной группы бесполезных клерков, которые сформировали радикальную окраину современного общества ... плохо обутый Уилл изображается« одетым в красновато-коричневое », путешествующим по сельской местности. сумасшедший диссидент, не проявляющий уважения к своему начальству ". Малькольм Годден предложил, чтобы он жил как странствующий отшельник, временно присоединяясь к покровителю и обменивая письменные услуги на кров и еду.

Роберт Кроулииздание 1550 г. Пирс Пахарь продвигал идею, что Лэнгленд был последователем Джон Уиклиф. Однако этот вывод ставится под сомнение ранним Лоллард присвоение фигуры Пахаря (см., например, Пронзите Crede Пахаря и Рассказ пахаря). Верно, что Ленгленд и Уиклиф разделяли многие опасения: оба сомневались в ценности индульгенции и паломничества, способствовали использованию просторечный в проповеди критиковал клерикальную коррупцию и даже защищал бесправие. Но эти темы широко обсуждались в конце 14 века и не были связаны конкретно с Уиклифом до предполагаемого времени смерти Ленгланда. Кроме того, как отмечает Памела Грэдон[нужна цитата], нигде Ленгленд не повторяет характерных учений Уиклифа о таинства.

Атрибуция

Атрибуция Пирс Пахарь в Ленгланд основывается главным образом на свидетельстве о рукописи, хранящейся в Тринити-колледж, Дублин (МС 212). Эта рукопись приписывает Пирс Пахарь Виллиельми де Лангланд, сыну Стейси де Рокайль, "который умер в Шиптон-андер-Уичвуд, арендатор лорда Спенсера в графстве ОксфордширВ других рукописях автора называют Робертом, Уильямом Ленгландом или Вильгельмом У. (скорее всего, сокращенно от Уильяма Уичвуда).

Само стихотворение также, кажется, указывает на авторство Ленгланда. В какой-то момент рассказчик замечает: «Я жил в Лондоне, [...] меня зовут Лонж Вилле» (B XV.152). Это может быть воспринято как закодированная ссылка на имя поэта в стиле значительной части позднесредневековой литературы (см., Например, Вийонакростих в Le Testament). Однако было также высказано предположение, что средневековые писцы и читатели могли понять эту строку как относящуюся к «Уильяму Лонгвиллу», псевдониму, используемому Норфолк восстание в 1381 г.[6]

Хотя других свидетельств мало, авторство Ленгланда широко признается с 1920-х годов. Это, однако, не полностью неоспоримо, так как последняя работа Stella паштеты и C. Дэвид Бенсон продемонстрировал.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Анниина Йокинен (8 марта 2010 г.). "Жизнь Уильяма Ленгланда (1330-1387?)". www.luminarium.org. Люминариум.
  2. ^ "Мортимерс Клибери", Бэйл, Illustris Majoris Britanniae
  3. ^ Диккенс, Гордон (1987). Иллюстрированный литературный путеводитель по Шропширу. Библиотеки Шропшира. п. 46. ISBN 0-903802-37-6.
  4. ^ Иллюстрированный литературный путеводитель по Шропширу. п. 94.
  5. ^ Уильям Лэнгланд, Гарвардский колледж, получено 5 января 2013
  6. ^ Собеки, Себастьян (2018). «Зайцы, кролики, фазаны:Пирс Пахарь и Уильям Лонгвилл, Норфолкский повстанец в 1381 году ". Обзор изучения английского языка: 1–21. Дои:10,1093 / разрешение / hgx130.
  7. ^ К. Дэвид Бенсон, «Миф Ленгленда», в Пирс Пахарь Уильяма Ленгланда: книга эссе, изд. Кэтлин М. Хьюетт-Смит (Нью-Йорк: Рутледж, 2001), стр. 83–99. ISBN 0-8153-2804-4

Источники

  • Джон М. Бауэрс, «Пирс Пахарь и полиция: заметки по истории Виклиффитского Ленгленда», Ежегодник исследований Ленгленда 6 (1992), стр. 1–50.
  • Памела Годден, «Лангленд и идеология инакомыслия», Труды Британской академии 66 (1980), стр. 179–205.
  • Малькольм Грэдон, Создание Пирса Пахаря (Лондон: Longman, 1990). ISBN 0-582-01685-1
  • Эдит Рикерт, «Джон Бут, посланник и создатель» Современная филология 11 (1903), стр. 107–17.
  • Венди Скейс, Пирс Пахарь и новый антиклерикализм (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1989). ISBN 0-521-36017-X.

внешняя ссылка