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William Perkins
William Perkins
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William Perkins
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Persönliche Informationen
Geburtsdatum1558
GeburtsortMarston Jabbet, Warwickshire
Sterbedatum1602
StaatsangehörigkeitFlagge des Vereinigten Königreichs Vereinigtes Königreich
ReligionAglikanische Kirche
Portal  Portalsymbol  Bildung

William Perkins (Marston Jabbet, Warwickshire, 1558-1602) war Anglikanerin Puritaner Pastor.

Der Geburtsort von William Perkins wird als Marston Jabbett in der Grafschaft erwähnt Warwickshire gelegen. Über seine Kindheit ist nicht viel bekannt, aber er stammte aus einer wohlhabenden Familie. Seine Eltern schickten ihn zu Christi College des Universität von Cambridge. Einer seiner Professoren war Thomas Cartwright. Mit Eifer stürzte er sich in das Theologiestudium und erhielt 1584 den Titel Master of Arts.

Er würde für den Rest seines Lebens eng mit Cambridge verbunden bleiben. Und als solcher übte er großen Einfluss auf eine lange Reihe angehender Pastoren aus. Deshalb wurde er später „Vater des Puritanismus“ genannt.

Neben all seinem offiziellen Predigt- und Pastoraldienst hat Perkins viel geschrieben. Das Gefängnis in Cambridge gehörte zu seinem Tätigkeitsfeld. Es war seine Gewohnheit, mit den Verurteilten zur Hinrichtungsstätte zu gehen. Sein Einfluss war groß, weit über die Grenzen seines Landes hinaus. Ebenfalls Gisbertus Voetius, Professor in Utrecht, und Amesius im franeker diesen Einfluss erfahren haben. gemäß. Professor Doktor. W. J. op 't Hof Perkens war der wichtigste Vertreter des englischen pietistischen Puritanismus.[1]

frühen Lebensjahren

Perkins hatte ein turbulentes College-Leben. Der Überlieferung nach kam er zur Besinnung, als er eine Mutter zu ihrem Kind sagen hörte: Sei still, oder ich gebe dich dem betrunkenen Perkins da drüben. Während des Studiums in Cambridge, wo Laurence Chaderton Erzieher, bekehrte er sich zu Gott. Er erhielt 1581 seinen Bachelor of Arts und 1584 seinen Master of Arts.

Pastoral und Theologie

William Perkins gilt als erster Theologe des Puritanismus, als Vater des Pietismus. Er war ein überzeugter Befürworter der reformierten Theologie, insbesondere der supralapsarischen Theologie von Theodore Beza und Johannes Calvin. Darüber hinaus war er ein überzeugter Verteidiger protestantischer Ideale, insbesondere der fünf Solas mit besonderem Schwerpunkt auf solus Christus und sola Scriptura. Darüber hinaus war Perkins ein Befürworter der Doktrin der "dualen Prädestination" und spielte eine Schlüsselrolle bei der Einführung von Theodore Bezas Ideen in England. Er betrachtete das reformierte Konzept des Gnadenbundes, das für die Reformierten von zentraler Bedeutung ist Soteriologie und doppelte Prädestination, als eine Lehre von großem tröstenden Wert.

In seiner 1592 gedruckten "Kunst der Weissagung" tritt er für die einfache biblische Verkündigung ein. Er ist ein Befürworter einer gründlichen Erklärung einer Bibelstelle als Hauptinhalt einer Predigt. Neben der gründlichen Erklärung weist er darauf hin, dass der Anwendung des erklärten Teils der Bibel große Aufmerksamkeit geschenkt werden sollte. Nach Perkins sollte das Predigen zuerst das Gesetz und dann das Evangelium ansprechen. Das Gesetz zur Auslegung der Krankheit, das Evangelium als Heilmittel. Laut Perkins gibt es Variationen im geistlichen Leben, daher listet er sieben Geisteszustände auf, die der Pastor berücksichtigen muss. Diese Bedingungen sind:

  1. Diejenigen, die ungläubig und unwissend und hartgelehrt sind.
  2. Diejenigen, die wissbegierig, aber unwissend sind.
  3. Diejenigen, die Wissen haben, aber nie demütig geworden sind.
  4. Diejenigen, die schon bescheiden sind.
  5. Die schon glauben.
  6. Diejenigen, die einen Rückfall erlitten haben.
  7. Gemeinden mit Gläubigen und Ungläubigen.

Stellung innerhalb der Kirche

Er war vehement gegen Separatismus und akzeptierte trotz seiner Kritik am Ausbleiben weiterer Reformen die anglikanische Kirche weil es zu Elisabeths England gehörte. Aus Respekt vor der Regierung strebte er, wie viele Presbyterianer, nicht nach einer eigenen Kirchenstruktur, unabhängig von staatlichen Eingriffen. Er war ein Calvinist.

Beeinflussen

Auf einfache Weise gelang es ihm, die wissenschaftlichen Probleme der Theologie dem Volk nahe zu bringen. Seine Theologie konzentriert sich auf die Praxis des Glaubenslebens. Er hat es immer geschafft, einen praktischen Ansatz anzubieten. Seine Werke haben beides in England und darüber hinaus einen großen Einfluss. Er hatte großen Einfluss auf niederländische Theologenologi Willem Teellinck, Voetius, Professor in Utrecht, und Amesius, Professor in franeker. Während der Weitere Reformation Viele von Perkins' Schriften wurden übersetzt, was ihn zu einem großen Einfluss in den Niederlanden macht.

Perkins Ansichten über die doppelte Prädestination machten ihn zu einem Hauptziel von James Arminius, der niederländische Geistliche, der sich der Prädestinationslehre widersetzte. Er war auch einflussreich in der theologischen Entwicklung des amerikanischen puritanischen Philosophen und Theologen Jonathan Edwards. Darüber hinaus betrachten einige die Hermeneutik von Perkins als nachahmenswertes Modell.

Tod

Er starb 1602, kurz vor dem Ende der Regierungszeit der Königin Elizabeth II. James Montagu predigte vor seiner Beerdigung und nahm Josua 1 Vers 2: „Moses, mein Diener ist tot“ als Text für die Predigt. Er wurde in der St.-Andreas-Kirche beigesetzt Cambridge, der Kirche, der er achtzehn Jahre lang gedient hatte.

Literaturverzeichnis

  • Libellus de Memoria, Verissimaque Bene Recordandi Scientia (1584)
  • Antidicsonus Cuiusdam Cantabrigiensis (1584)
  • Foure Great Lyers, Striuing Who Shall the Siluer Whetstone: Auch ein Vorsatz an den Grafen (1585)
  • Eine Abhandlung, die zu einer Erklärung neigt, ob ein Mensch im Stand der Verdammnis oder im Stand der Gnade ist: Und wenn er im ersten ist, wie kann er mit der Zeit daraus hervorgehen: wenn im zweiten, wie kann er es erkennen? , und beharre bis zum Ende darin. Die behandelten Punkte sind auf der folgenden Seite aufgeführt (1590)
  • Armilla aurea, id est, Miranda series causarum et salutis & damnationis iuxta verbum Dei: Eius synopsin continet Annexa tabula (1590)
  • Eine goldene Kette oder die Beschreibung der Theologie: enthält die Reihenfolge der Ursachen von Heils- und Verdammnis, nach Gottes Wort. Eine Übersicht über die Reihenfolge derer ist in der beigefügten Tabelle zu sehen (1591)
  • Die Grundlage der christlichen Religion: in sechs Prinzipien zusammengefasst. Und es soll von unwissenden Leuten gelernt werden, damit sie geeignet sind, Predigten mit Gewinn zu hören und das Abendmahl mit Trost zu empfangen (1591)
  • Prophetica, sive, De sacra et vnica ratione concionandi tractatus (1592)
  • Gewissensbisse: das Größte, was euer je war; wie ein Mensch wissen kann, ob er ein Kind Gottes ist oder nicht.. Entschlossen durch das Wort Gottes. Daran schließt sich ein kurzer Diskurs an, der aus Hier herausgenommen wurde. Zanchius (1592)
  • Eine Auslegung des Vaterunsers : in der Katechese, die für unwissende Menschen zuständig ist (1592)
  • Tvvo-Abhandlungen·: I. Vom Wesen und der Praxis der Umkehr. II. Vom Kampf von Fleisch und Geist (1593)
  • Eine Exposition des Lords Praier : auf dem Weg des Katechismus (1593)
  • Eine Weisung für die Regierung der Zunge nach Gottes Wort (1593)
  • Eine Darstellung der Symbole oder des Glaubensbekenntnisses der Apostel: gemäß dem Tenor der Heiligen Schrift und der Zustimmung der orthodoxen Kirchenväter (1595)
  • Eine Salbe für einen Kranken, oder eine Abhandlung, die die Natur, die Unterschiede und die Arten des Todes enthält: sowie die richtige Art, gut zu sterben. Und es kann für 1. Seeleute zur spirituellen Belehrung dienen, wenn sie zur See fahren. 2. Souldiers, wenn sie in die Schlacht ziehen. 3. Frauen, wenn sie ein Kind träumen (1595)
  • Eine Erklärung über die wahre Art und Weise, den Gekreuzigten zu erkennen (1596)
  • Eine reformierte Katholik oder eine Erklärung, die zeigt, wie selten wir in verschiedenen religiösen Punkten zur gegenwärtigen Kirche von Rom kommen können und von denen wir für immer abweichen müssen: mit einer Werbung an alle Anhänger der romanischen Religion, die zeigt, dass die sagte, Religion verstoße gegen die katholischen Prinzipien und Gründe des Katechismus (1597)
  • De praedestinationis modo et ordine : et de amplitudine gratiae diuinae Christiana & perspicua disceptatio (1598)
  • Specimen digesti, sive Harmoniæ bibliorum Veteris et Novi Testamneti (1598)
  • Eine Warnung vor dem Götzendienst der letzten Zeiten: Und eine Anweisung, die religiöse oder diuine Anbetung berührt touch (1601)
  • Der wahre Gewinn: mehr wert als alle Güter der Welt (1601)
  • Wie man lügt, und das gut: in allen Gütern und Zeiten, besonders wenn Hilfe und Trost versagen (1601)

Literatur

  • The Works of William Perkins (3 & 4), Randall J. Pederson ua (Hrsg.); ausg. Reformation Heritage Books, Grand Rapids, 2017; ISBN 9781601784940 und 781601785091.

Wissenswert