WikiDer > Ю. К. Джеймс Йен

Y. C. James Yen

Ю. К. Джеймс Йен (традиционный китайский: 晏陽初; упрощенный китайский: 晏阳初; пиньинь: Ян Янчу, 1890-1990).[1] Йен, известный своим многочисленным англоговорящим друзьям как «Джимми», был китайским педагогом и организатором, известным своей работой в области массовой грамотности и восстановления сельских районов сначала в Китае, затем во многих странах. После работы с китайскими рабочими во Франции во время Первой мировой войны, в 1920-х годах Йен впервые организовал Национальная ассоциация движений массового образования чтобы принести грамотность китайским массам, затем обратились в деревни Китая, чтобы организовать восстановление сельской местности, наиболее известной из которых Дин Сиань, (или, по написанию того времени, Тин Сянь), графство в Хэбэй, с 1926 по 1937 гг. Он сыграл важную роль в создании Совместная комиссия по реконструкции села в 1948 году, который затем переехал на Тайвань. В 1952 году доктор Йен организовал Филиппинское движение за восстановление сельских районов а в 1960 году он основал Международный институт сельской реконструкции.[2] Он вернулся в Китай в 1980-х годах, но умер в Нью-Йорке в 1990 году.

биография

Родился в ученой, но небогатой семье в Бажонг, Сычуаньв 1890 году Йен был отправлен в школу Китайская внутренняя миссия, учился в Гонконгский университет, и закончил в 1918 г. Йельский университет, где он был членом Бета Тета Пи братство. После окончания уехал во Францию, чтобы присоединиться к работе Международного YMCA с Китайский рабочий корпус во Франции рабочих, которые были отправлены для поддержки союзников в Первая Мировая Война. Йен вспоминал, что работая с ними над чтением и написанием писем, он «впервые в моей невежественной интеллектуальной жизни» обнаружил ценность простых людей своей страны. Чего им не хватало, так это образования. Поэтому Йен написал широко копируемый учебник по грамотности, в котором использовалось 1000 основных символов.[3]

После получения степени магистра от Университет Принстона и выступая в качестве президента Христианская ассоциация китайских студентовЙен вернулся в Китай в 1921 году, чтобы возглавить национальные кампании по массовой грамотности под эгидой Китайской национальной YMCA. В 1923 году Йен и ведущие интеллектуалы, такие как Лян Цичао, Ху Ши, и Тао Синчжи сформировал Национальная ассоциация движений массового образования (MEM). MEM организовал кампании по всей стране, которые координировали работу учителей-добровольцев, местных лидеров и любое доступное место, чтобы привлечь студентов, которые не могли платить за обучение. Среди учителей-волонтеров был Мао Зедун. Эти кампании привлекли более пяти миллионов учеников и послужили образцом для еще более широко распространенных школ.[4]

Позже Йен вспоминал, что в это время он считал себя не «христианином», что подразумевало членство в церкви, а «последователем Христа», подразумевающим прямую связь с Иисусом. Он критиковал большинство миссионеров за то, что они не знакомы с реалиями Китая, но с энтузиазмом приветствовал поддержку тех китайских и зарубежных христианских организаций, которые занимались проблемами деревни.[5]

В 1926 году MEM организовала деревенскую кампанию в округе Дин Сиань, примерно в 200 милях к югу от Пекин. В Тин Сянь Эксперимент (в латинизации того времени) использовали Народные школы для координации инноваций, начиная от гибридных свиней и экономических кооперативов до деревенских драматургов и сельских медицинских работников. [6] Йена присоединилась Лян Шумин и другие независимые реформаторы, чтобы сформировать Национальную Движение за восстановление сельских районов в который вошли несколько сотен местных и национальных организаций. Движение за восстановление сельской местности стремилось создать новую деревню как основу для новой китайской нации. Работа в Ding Xian привлекла внимание всей страны и разработала множество новых методов для развития сельских районов, которые не зависели от контроля со стороны центрального правительства, насильственной революции или крупных вливаний иностранных денег.[7]

В 1937 году японское вторжение заставило операции MEM сначала Хунань, затем в Сычуань, но Йен провел большую часть войны в Вашингтон, округ Колумбия. После 1945 года Йен обнаружил, что все больше и больше расходится с военными заботами националистического правительства; в 1948 году он убедил Американский Конгресс финансировать независимую Китайско-американская совместная комиссия по реконструкции сельских районов, из которых он стал одним из комиссаров. В 1950 году, когда его работа в Китае была остановлена ​​приходящим коммунистическим правительством, Йен возглавил Филиппинское движение за восстановление сельских районов и основал Международный институт сельской реконструкции. [1]со штаб-квартирой на Филиппинах.[8] В 1985 году китайское правительство наконец приветствовало возвращение Йена в Китай и признало его огромный вклад в массовое образование и восстановление сельских районов. Он умер в Нью-Йорк осенью 1990 г.[9]

В конце 1990-х - начале 2000-х гг. Новое движение за восстановление сельских районов взял на себя имя и наследие Йена для решения проблем сельской местности, созданных успехом глобализированной экономики. В июле 2003 г. массовые активисты основали Институт Джеймса Йена по восстановлению сельских районов в Динчжоу, месте, где MEM проводила деятельность до войны.

Харизматичный стиль речи и сильная личность Йена сделали его привлекательным для многих групп в Китае, а также для многих иностранных друзей. Американский писатель, выросший в Китае Перл Бак опубликовал небольшую книгу интервью с Йеном, Расскажите людям; Разговоры с Джеймсом Йеном о движении за массовое образование .[10]

Джон Херси, чей отец был миссионером в Китае и работал с Йеном в 1920-х годах, написал роман Звонок [11] который включает лишь слегка выдуманный портрет Йена под именем «Джонни Ву».

Основные сочинения

  • Йен, Джеймс Ю. К. (1929). Новый ученый-фермер из Китая. [S.l.]: Китайская национальная ассоциация движения массового образования.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • —— (1934). Эксперимент Тин Сянь. Пэйпин: Китайская национальная ассоциация движения массового образования.CS1 maint: ref = harv (связь)

Рекомендации

  • Стейси Билер, "Ян Янчу (Y.C. Джеймс Йен)" Биографический словарь китайского христианства
  • Чарльз В. Хейфорд, Людям: Джеймс Йен и деревня Китай (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1990)
  • Меркель-Хесс, Кейт (2016). Сельский модерн: реконструкция личности и государства в республиканском Китае. Чикаго; Лондон: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226383279.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • У Сян-сян, Ян Янчу Чжуань (Биография Янь Янчу; Тайбэй: 1981)
  • Сан Энронг, изд., Ян Янчу цюаньцзи (Сочинения Янь Янчу; 4 тт .; Чанша, Хунань, 1980).

Примечания

  1. ^ В течение многих лет датой рождения Йена считалось 1893 год, но ученый Сунь Энронг обнаружил в Бачжонге, месте рождения Йена, документацию о том, что он родился в 1890 году.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 8 июля 2013 г.. Получено 8 апреля, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Ch 1, Хейфорд Людям цитата на стр. 30.
  4. ^ Хейфорд Людям Глава вторая, Грамотность и люди в движении четвертого мая ".
  5. ^ Хейфорд Людям п. xii
  6. ^ Меркель-Хесс (2016), п. 1-16 сл ..
  7. ^ Хейфорд Людям Глава третья, «Поворот в деревню».
  8. ^ Сайт Международного института реконструкции села
  9. ^ Хейфорд Людям Часть III «Через огонь, войну и революцию».
  10. ^ (Нью-Йорк: Джон Дэй 1945)
  11. ^ (Нью-Йорк: Кнопф, 1984)

внешняя ссылка