WikiDer > Дневник сумасшедшего - Википедия

A Madmans Diary - Wikipedia
Дневник безумца
Копия
Копия Дневник безумца в Пекинский музей Лу Синь
АвторЛу Синь
Оригинальное название狂人日記
ЯзыкКитайский
ОпубликованоАпрель 1918 г.
Дневник безумца
Традиционный китайский狂人日記
Упрощенный китайский狂人日记
Буквальное значение"Дневник безумца"

"Дневник безумца" (Китайский: 狂人日記; пиньинь: Куангрен Риджи) - это рассказ, опубликованный в 1918 г. Лу Синь, китайский писатель. Это была первая и наиболее влиятельная современная работа, написанная в просторечный китайский в республиканскую эпоху, и станет краеугольным камнем Движение новой культуры. Он стоит первым в Призыв к оружию, сборник рассказов Лу Сюня. Эту историю часто называют «первым современным китайским рассказом».[1] Эта книга была включена в список 100 лучших книг в истории Всемирная библиотека Бокклуббен. Он также был среди претендентов в списке 2014 г. Телеграф из 10 величайших азиатских романов всех времен.[2]

Форма дневника была вдохновлена Николай Гогольрассказ "Дневник сумасшедшего«, как было задумано сумасшедшим, который видит реальность яснее, чем его окружающие.« Сумасшедший »видит»каннибализм"как в своей семье, так и в деревне вокруг него, а затем он обнаруживает каннибализм в Конфуцианский классиков, которым долгое время приписывали гуманистическую заботу о взаимных обязательствах общества и, следовательно, о превосходстве конфуцианской цивилизации. История была прочитана как ироническая атака на традиционную китайскую культуру и призыв к новой культуре.

Синопсис

История представляет собой дневниковые записи (на народном китайском языке) сумасшедшего, который, согласно предисловию, написан на Классический китайский, теперь излечился от паранойи. После тщательного изучения Четыре книги и пять классиков старых Конфуцианский культуры, дневник, предполагаемый «сумасшедший», начинает видеть слова «Ешьте людей!» (吃 人; Chīrén), написанные между строк текста (в классических китайских текстах комментарий помещался между строками текста, а не в примечаниях внизу страницы). Видя людей в своей деревне как потенциальных людоедов, он охвачен страхом, что все, включая его брата, почтенного врача и его соседей, которые толпятся, наблюдая за ним, питают о нем каннибалистические мысли. Несмотря на очевидную искреннюю озабоченность брата, рассказчик по-прежнему считает его большой угрозой, такой же большой, как и любой незнакомец. Ближе к концу рассказчик обращает внимание на молодое поколение, особенно на свою покойную сестру (которая умерла, когда ей было пять лет), поскольку он боится, что они будут каннибализированы. К тому времени он убежден, что его покойная сестра была съедена его братом, и что он сам, возможно, невольно попробовал ее плоть.

История заканчивается знаменитой строкой: «Спасите детей ...»

Примечания

  1. ^ И-ци Мэй Фуэрверкер, «Лу Синь, Юй Дафу и Ван Мэн», в: Эллен Видмер и Дэвид Дер-вей Ван (редакторы). С четвертого мая по четвертое июня: художественная литература и кино в Китае двадцатого века. Издательство Гарвардского университета, 1993. ISBN 0674325028.171 , п. 171.
  2. ^ «10 лучших азиатских романов всех времен». Телеграф. 2014-04-22. Получено 2020-12-06.

внешняя ссылка