WikiDer > Алексис Сандерсон

Alexis Sanderson

Алексис Дж. Дж. С. Сандерсон (1948 г.р.) индолог и сотрудник Колледж Всех Душ на Оксфордский университет.

Ранние годы

После получения степени бакалавра классики и санскрита в Баллиол Колледж с 1968 по 1971 год он провел шесть лет в Кашмир учится у ученого и Шайва гуру Свами Лакшман Джу. С 1977 по 1992 год он был преподавателем в санскрит и сотрудник Вольфсон Колледж.[1]

Карьера

В 1992 году он был назначен Сполдинг Кафедра восточных религий и этики и стал Парень Всех Душ. Он ушел на пенсию в 2015 году.[2]

Сандерсон - знаток санскрита и Индийские религии, особенно Шиваизм и эзотерическая Шайва-тантра, обычно (но не совсем правильно) известная как Кашмирский шиваизм. Он является авторитетным специалистом по этому вопросу, и многие из его исследований публично доступны на его личном веб-сайте. Опубликованные статьи Сандерсона, основанные на критическом прочтении санскритских источников, особенно рукописных, хорошо известны и часто цитируются европейскими и американскими учеными.[3]

Избранные публикации

  • «Эпоха Шайва - расцвет и господство шиваизма в период раннего средневековья». В: Синго Эйно, ред. Генезис и развитие тантризма, Токио: Токийский университет, Институт восточной культуры, март 2009 г., стр. 41–349.
  • «Атхарвавидхи на тантрической территории: ангирасакальпские тексты ория-паиппаладинов и их связь с Трикой и Каликулой, с критическими редакциями Параджапавидхи, Парамантравидхи и * Бхадракали-мантравидхипракарана». В: Атхарваведа и ее Paippalāda Śākhā: Исторические и филологические документы по ведической традиции, под редакцией Арло Гриффитса и Аннет Шмидхен. Аахен: Шейкер Верлаг, 2007. Geisteskultur Indiens: Texte und Studien, 11, Indologica Halensis, стр. 195–311.
  • «Шайвский экзегезис Кашмира». В: Mélanges tantriques à la mémoire d'Elène Brunner / Tantric Studies in Memory of Hélène Brunner, под редакцией Доминика Гудолла и Андре Паду, Пондичерри: Французский институт индологии / Французская школа индустрии, коллекция 2007. pp. 231–442 и (библиография) pp. 551–582.
  • «Свами Лакшман Джу и его место в кашмирской шайвской традиции». В: Самвидулласа, под редакцией Беттина Боймер и Сарла Кумар, Нью-Дели: D.K. Printworld, 2007, стр. 93–126.
  • «Лакулы: новое свидетельство системы, промежуточной между панчартика-пашупатизмом и агамным шиваизмом». Мемориальные лекции Рамалинга Редди, 1997. В: Индийский философский ежегодник 24 (2006), стр. 143–217.
  • «Религия и государство: служители Шайва на территории брахманического королевского капеллана (с приложением о происхождении и дате Нетратантры)». В: Индо-Иранский журнал 47 (2004), стр. 229–300.
  • «Комментарий к вступительным стихам Тантрасары Абхинавагупты». В Sāmarasya: Исследования в области индийского искусства, философии и межрелигиозного диалога в честь Беттины Боймер, изд. Садананда Дас и Эрнст Фюрлингер. Нью-Дели: D.K. Printworld (2005), стр. 89–148.
  • «Религия шайва у кхмеров, часть I.» В: Bulletin de l’Ecole française d’Extrême-Orient, 90–91 (2003–2004), стр. 349–463.
  • «Замечания к тексту Кубджикамататантры». В: Индо-Иранский журнал 45, (2002), стр. 1–24.
  • «История через текстуальную критику в изучении шиваизма, Панчаратры и буддийских йогинитантр». В: Les Sources et le temps. Источники и время: Коллоквиум, Пондичерри, 11–13 января 1997 г., отредактированный Франсуа Грималем. Publications du département d’Indologie 91. Pondicherry: Institut Français de Pondichéry / École Française d’Extrême-Orient (2001), стр. 1–47.
  • «Значение в тантрическом ритуале». В книге «Essais sur le Rituel III: Colloque du Centenaire de la Section des Religieuses de l’École Pratique des Hautes Études», под редакцией А.-М. Блондо и К. Шиппер. Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences Religieuses, Volume CII. Лувен-Париж: Петерс (1995), стр. 15–95.
  • «Ваджраяна: происхождение и функция». В: Буддизм в 2000 году. Материалы международной конференции, Бангкок и Лос-Анджелес: Фонд Дхаммакая (1995), стр. 89–102.
  • «Доктрина Малинивиджайоттаратантры». В ритуалах и спекуляциях в раннем тантризме. Исследования в честь Андре Паду, изд. Т. Гудриан. Олбани: State University of New York Press (1992), стр. 281–312.
  • «Визуализация божеств Трики». В L’Image Divine: Culte et Méditation dans l’Hindouisme, под редакцией А. Паду. Париж: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique (1990), стр. 31–88.
  • «Шиваизм и тантрические традиции». В "Мировых религиях" под редакцией С. Сазерленда, Л. Холдена, П. Кларка и Ф. Харди. Лондон: Рутледж и Кеган Пол (1988), стр. 660–704. Перепечатано в журнале «Мировые религии: религии Азии» под редакцией Ф. Харди. Лондон: Рутледж и Кеган Пол (1990), стр. 128–72.
  • «Мандала и игровая идентичность в трике Кашмира». В Mantras et Diagrammes Rituelles dans l’Hindouisme, под ред. Андре Паду. Équipe no. 249 «L’hindouisme: тексты, доктрины, практики». Париж: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique (1986), стр. 169–214.
  • «Чистота и сила среди брахманов Кашмира». В категории человека: антропология, философия, история, ред. М. Карритерс, С. Коллинз и С. Льюкс. Кембридж: Издательство Кембриджского университета (1985), стр. 190–216.

Рекомендации

  1. ^ С сайта All Souls College, http://www.all-souls.ox.ac.uk/people.php?personid=58 В архиве 2012-09-23 в Wayback Machine
  2. ^ "Алексис Сандерсон". asc.ox.ac.uk. Получено 25 сентября 2018.
  3. ^ См., Например, Джоан Эвелин Эймс, Мастерство: интервью с 30 выдающимися людьми