WikiDer > Альфред Сакер

Альфред Джеймс Lymmonds Saker
Родившийся	(1814-07-28)28 июля 1814 г. Wrotham, Кент, Великобритания
Умер	12 марта 1880 г.(1880-03-12) (65 лет)
Национальность	Британский
Известен	Миссионер в Камерун, Африка
Супруг (а)	Сара Энн Хелен Джессап (1816-1886)

Альфред Сакер (21 июля 1814 г. в г. Wrotham, Кент - 12 марта 1880 г. в г. Пекхэм) был британцем миссионер Лондонского баптистского миссионерского общества. В 1858 году он возглавил баптистскую миссию, которая переехала с тогдашнего испанского острова Фернандо По и высадилась в Южном Камеруне. Согласно записи, он купил землю у вождей коренных народов бимбии, основал приморское поселение, названное Викторией в честь правящей британской императрицы. Поселок был переименован в Лимбе в 1982 году указом президента Камеруна Ахмаду Ахиджо.

Альфред Сакер не хотел, чтобы его называли иначе, как «миссионер в Африке».^[1][2]

Он был лидером раннего Британские баптистские миссионеры который основал церкви на Остров Фернандо По и Камерун. Его миссионерская работа 1844-1876 годов включала перевод^[3] - между 1862 и 1872 годами - Библии в Дуалайский язык.

биография

Ранняя жизнь и посвящение (1841 - 1842)

Место рождения - Детство - Юность
Альфред Сакер родился 21 июля 1814 г. в г. Borough Green, в Ротэм, Кент.^[4] Его отец был слесарем и инженером, и у него была большая семья детей, многие из которых умерли в младенчестве. Альфред был слабым младенцем. Его родители могли позволить себе только отправить его в местную национальную школу. Он рано проявил большую любовь к книгам. Позже он вошел в мастерскую своего отца, неся с собой тягу к знаниям, учебе и книгам. До шестнадцати лет он сконструировал небольшую паровую машину.

Обращение - преданность Христу
Действительно, в деревне была небольшая баптистская часовня. Альфред Сакер не думал о Евангелии. Однажды субботним вечером он прогуливался один по улице, когда его внимание привлекло пение в часовне, мимо которой он проходил. Он вошел. хор, и когда его дары привлекли внимание, он сразу же применил их в коттеджи и деревушки вокруг. Он принимал активное участие во всех хороших работах. 4 января 1834 года в возрасте 19 лет он был крещен г-ном Фремлингом из г. Ступни трескаются, и стал членом церкви в селе своего Рождества.^[5]С публичным посвящением себя Христу он начал расширять свои дела во всех направлениях. Его вечера были либо посвящены самосовершенствованию, либо он ходил в дом какого-нибудь члена Церкви, где собиралось несколько простых людей для беседы и молитвы. Его способность к евангелизационному служению становилась все более и более очевидной. Ни одна деревня или деревня в окрестностях не остались без внимания его ревностного служения, что, возможно, можно рассматривать как начало его служения. С его стороны это было добровольное движение. Вскоре церковь призвала его осуществлять свое служение более формальным образом, и в течение некоторого времени, по их просьбе, он каждую вторую субботу занимал маленькую часовню в Plaxtol.

Верфь в Девонпорте - Брак

Миссис Сакер, изображенная в книге ее дочери^[6]

Смерть отца в 1838 году вынудила балобана искать работу в другом месте. Он подал документы на различных верфях и был назначен в Девонпорт, готовим чертежи для Адмиралтейства. В октябре 1839 г. его на девять месяцев отправили на верфь в г. Дептфорд, руководить монтажом оборудования.^[7]В феврале 1840 года в Сент-Мэрис Ньюингтон, Лондон,^[8] он был женат на Хелен Джессап^[7][9][10] и вернулся в Девонпорт.

Желание миссионерской жизни
В первые дни своей христианской жизни у него сформировалось желание посвятить свои силы служению Христу в Африке. Он многим был обязан своему уважаемому пастору преподобному Тосу. Хортон. В этом желании его поддержала преданная жена. Он был принят Комитетом Баптистское миссионерское общество. Мистер и миссис Сакер, затем члены Площадь Морис Баптистская церковь, Девонпорт, предложили себя за работу. Миссионерский руководитель имел целью использовать небольшой пароход в связи с миссионерской работой, и г-н. Балобан вышел в должности помощника миссионера, совмещая с этим обязанности инженера.

Отъезд в Африку

Происхождение африканской миссии и исследования

В Акт об освобождении в Ямайка пригнал номера освобожденные африканцы к Евангелие свет жизни на землю их отцов, Темный континент. Другим британским кандидатам нравится Преподобный Джозеф. Меррик, Альфред Сакер с семьями были обследованы и приняты. Он прибыл в Дуала с женой в 1845.^[11]

Ямайская баптистская миссия Eq. Гвинея и Камерун

Джозеф Уилсон, первый обращенный в Фернандо По

В Ямайка, был конец рабство. Несколько бывших рабов, ставших христианами, решили стать миссионерами в Африке. Так началось ямайское Баптистское миссионерское общество работал в 1843 году в Фернандо По, сегодня Экваториальная Гуния, недалеко от побережья Камеруна.^[12]

В 1853 году испанское правительство по инициативе Иезуитские миссионеры, настаивал на уходе баптистов из Фернандо По и подавлял все протестантские богослужения. Новообращенные решили сопровождать своих учителей, и вся баптистская община под руководством г-на Сакера перебралась в залив Амбуаз на материке. Он купил участок земли на побережье у вождя Бимбии и наметил новую колонию Виктория. Под его энергичным руководством и неутомимым личным трудом земля вскоре была покрыта домами и садами для ссыльных. Влияние г-на Сакера на местных вождей и их людей наиболее успешно проявилось в подавлении многих из их жестоких и кровавых обычаев. В самом деле, если бы он выбрал, он мог бы сделать себя их королем в более поздние годы своего пребывания среди них. Хотя он так долго жил в смертельно опасном для европейцев климате, он сильно страдал от лихорадки и слабости.

Вскоре после своего прибытия в Фернандо По, штаб-квартиру баптистских миссионеров, он посетил племена на материке в устье реки Камерун. Здесь он своими руками построил дом, пригодный для работы, и постепенно познакомился с языком народа. В течение двух лет после начала своих трудов он сократил их язык до письма и подготовил учебник для школы, которую он основал. С помощью печатного станка и материалов, присланных ему церковью в Девонпорте, он напечатал школьные учебники для своих ученых и отрывки из Нового Завета.

В 1849 году была основана церковь в Камеруне, и благодаря усилиям г-на Сакера христианская цивилизация начала распространяться там. Он побудил людей работать с чем-то вроде регулярности в сельском хозяйстве, внедряя различные растения, такие как хлебные фрукты, манго, апельсины и другие фрукты и овощи для ежедневного пропитания. Эти производства, кроме того, позволяли им получать промышленные изделия с кораблей, ходящих по реке, и в течение нескольких лет образовалось цивилизованное сообщество. Он обучал своих новообращенных промышленным искусствам и вскоре оказался в окружении ремесленников всех мастей, плотников, кузнецов, каменщиков и т. Д. Более продвинутые ученые вскоре стали помогать в работе типографии и помогали переводить и печатать книги. Священные Писания на языке дуала, что было его задачей на всю жизнь.

В 1851 году миссия была сокращена смертью до такой степени, что не осталось ни одного соработника из тех, кто ушел с ним, кроме одного или двух цветных братьев. Все его европейские коллеги ушли, и он остался один. До сих пор он занимал подчиненное положение, но теперь по необходимости вынужден был взять на себя инициативу.

В 1858 году испанские власти изгнали протестантских миссионеров из Фернандо По, и Альфред Сакер вернулся на материк с группой освобожденных рабов и купил у короля большой участок земли (16 х 8 км). Вильгельм Бимбийский. Небольшая группа построила школу, церковь и другие здания для миссии, тем самым основав город Виктория, ныне Лимбе (с 1982 г.). Они также столкнулись с проблемами здоровья или неприязнью населения. Они открыли церкви, диспансеры и центры помощи и обучили большое количество камерунских пасторов, портных, сапожников, каменщиков и плотников, которые помогли им построить церковь Бетеля в 1860 году.

Работа на всю жизнь: перевод Библии на Дуала

В 1847 году ямайский Джозеф Меррик завершил перевод Евангелия от Матфея на Язык исубуЧерез год сам Сакер начал перевод в Дуале.^[13] В 1872 году он полностью перевел Библию на этот язык, и 200 экземпляров были напечатаны в его собственной типографии. Тем временем балобан основал европейское поселение под названием Виктория. Протестантские миссионеры были вынуждены покинуть римско-католический испанский остров Фернандо По и теперь могли объединиться с балобаном из этого поселения.

Работа с другими миссионерами

Джозеф Меррик загар Исубу похороны, Лимбе (1845).

Альфред Сакер, миссионер в Африке, который высадился, основал поселок Виктория и назвал его. Табличка, установленная в память о его самоотверженной работе по случаю столетия Виктории, 1858–1958 гг.

Одним из интересных моментов в работе Сакера была работа с людьми из Ямайки. Джозефа Меррика можно считать пионером работы в Камеруне. У него был талант к изучению языков, и через короткое время он проповедовал в Исубу и Дуале. Он умер по дороге на Ямайку в 1849 году.^[12]

Напряженность в отношениях с миссионерами и сельскими жителями

Конфликты с сельскими народами

Другой ямайец был Преподобный Джозеф Джексон Фуллер (1825–1908), родился в рабстве на Ямайке. В 1850 году он был принят в миссионеры, а восемь лет спустя стал пастором. Фуллер писал в «Фернандо По» о напряженных отношениях между белыми из Англии и бывшими рабами с Ямайки.

Британцы проявили патерналистский настрой и определенную степень культурного доминирования. Фуллер много работал в сфере образования, курировал печать и вел переговоры с местным королем. Он также перевел книгу «Путешествие паломников в Дуала». Он покинул Камерун в 1888 году и до своей смерти жил в Англии.^[12]

Хотя все миссионеры Баптистское миссионерское общество теоретически равны, тем не менее различия есть. Например, в заработной плате: в 1863 году балобан получил 250 фунтов стерлингов. фунт, Фуллер 125 фунтов и преподобный Джонсон, первый крещеный балобаном, 100 фунтов.

Были жалобы на действия балобана от местных верующих, но его действиям протестовал и шотландский миссионер. После расследования миссионерская организация заявила, что Сакер невиновен, однако его отношение к местным верующим пришлось изменить. Шотландский миссионер был уволен. При этом считалось, что три выступления балобана - перевод Библии, печать и основание Виктории - во многом были связаны с Мерриком и Фуллером.^[12]

Меньше контраста

К концу 1870-х годов балобан прекратил свою работу и вернулся на родину, где и умер в 1880 году. История Альфреда Балобана показывает менее черно-белую картину, чем на мемориале в Лимбе.^[12]

Географические открытия

Камеруны, в которых трудился балобан

Баптистская церковь, Лимбе

Семейная жизнь

Во время миссии его поддерживали жена и дети.^[14]

Наследие

Памятник Альфреду Сакеру

Альфред Сакер впервые отправился в Африку в 1844 году в составе миссионерской группы на острове Фернандо По (ныне Биоко). Он был, по мнению Дэвид Ливингстон, самый важный английский миссионер в Западной Африке. Он предвидел большие возможности и пытался убедить английское правительство превратить этот район в Коронная колония.^[14]Он основал свою первую миссионерскую станцию ​​на континенте недалеко от современной Дуалы, Камерун, в 1845 году. Он основал город Виктория, Камерун, и перевел Библию на русский язык. Дуала, местный язык.

Места, названные в его честь, и другие памятники

В Экваториальной Гвинее

В Камеруне

• Баптистская школа в Лимбе, Баптистский колледж балобана, назван в его честь.
• 

  Колледж Альфреда Сакера, Дуала
  Колледж Альфреда Сакера Дейдо - Баптистская церковь Дуала и Альфреда Сакера рядом.
• Баптистская церковь Альфреда Сакера в Лимбе

Библиографические источники

• Андерхилл, Эдвард Бин (1813-1901). Альфред Сакер (1814-1880), миссионер в Африке: биография, (1884) Лондон: Баптистское миссионерское общество (по-английски)
• Эмили Марта Эшфилд Балобан, р. 1849 г.^[15]Альфред Сакер, первопроходец Камеруна, (1908), Лондон: Общество религиозных трактатов ISBN 1 175 69259 Х
• Яап Ван Слагерен. Les origines de l'Église évangélique du Cameroun

Примечания и ссылки

Цитаты

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Альфред Сакер в Wikimedia Commons

• Акт покупки округа Виктория, Западная Африка