WikiDer > Дэниел Кокер

Daniel Coker
Дэниел Кокер, афроамериканский миссионер в Сьерра-Леоне, 1820 г.

Дэниел Кокер (1780–1846), родился Исаак Райт, был афроамериканец смешанной расы из Балтимор, Мэриленд который получил свободу от рабства и стал методистским священником. Он написал одну из немногих брошюр, опубликованных на Юге, протестуя против рабства и поддерживая отмену смертной казни.[1] В 1816 году он помог основать Африканская методистская епископальная церковь, первая независимая черная деноминация в Соединенных Штатах, на своем первом национальном съезде в Филадельфия.

В 1820 году Кокер забрал свою семью и иммигрировал в британскую колонию Сьерра-Леоне, где он был первым методист миссионер из западной нации. Там Кокер основал методистскую церковь Западной Африки.[2] Он и его потомки продолжали оставаться лидерами среди тех, кто развивался как Креольские люди в Сьерра-Леоне.

Ранние годы

Он родился в рабстве Исаака Райт в 1780 году в Балтимор, или же Фредерик Каунти, Мэриленд, Сьюзен Кокер, белой женщине, и Дэниелу Райт, порабощенному афроамериканцу.[3] Согласно закону Мэриленда о рабах 1664 года, Райт считался рабом, так как его отец был порабощен.[4][5] (Другой источник сообщил, что его мать была черной порабощенной, а отец - белым.)[1]

Начиная с колониального периода, Мэриленд ввел дополнительные ограничения на союзы между белыми женщинами и черными рабынями. По закону Мэриленда 1692 года белые женщины, у которых были дети от рабов, подлежали наказанию, продаваясь как Наемные слуги в течение семи лет и обязывал своих детей служить по договорам до двадцати одного года, если женщина была замужем за рабыней (хотя позже это было запрещено законом), и до тридцати одного года, если она не была замужем за отцом.[6][4][5] Выросший в семье со своими белыми сводными братьями Кокерами, Райт ходил в начальную школу вместе с ними в качестве камердинера.[3] Сообщается, что белый сводный брат отказался ходить в школу без него.[2]

Подростком Райт сбежал в Нью-Йорк. Там он изменил свое имя на Дэниел Кокер и присоединился к Методистская епископальная церковь.[3] Кокер получил лицензию на проповедь от Фрэнсис Эсбери, британский миссионер, который иммигрировал в Соединенные Штаты и за свою карьеру основал множество приграничных церквей, а также ездил по большим маршрутам, чтобы служить людям.[5]

Кокер вернулся в Балтимор. Какое-то время он прошедший как его белый сводный брат. Друзья, наконец, помогли выкупить его свободу у хозяина, чтобы закрепить за ним правовой статус. Как свободный черный, он мог преподавать в местной школе для чернокожих детей.[5] К этому времени Балтимор был центром растущего населения свободных чернокожих, в основном свободные люди цвета, в том числе ряд освобожденных после войны за независимость.

Методистский министр

В 1802 г. Фрэнсис Эсбери рукоположил Кокера в дьяконы в методистской епископальной церкви. Он активно выступал против рабства и писал брошюры в знак протеста. В 1810 году Кокер написал и опубликовал брошюру. Диалог между священником из Вирджинии и Африки, описанный историком и критиком Дороти Портер как напоминающий «схоластический диалог». [1] Он известен своим литературным качеством и тем, что был одним из немногих памфлетов протеста, «написанных и изданных на рабовладельческом Юге».[1]

Работая в церкви на Шарп-стрит, Кокер начал призывать чернокожих методистов выйти из церкви, где доминируют белые. Он основал африканскую Вефильскую церковь, которая позже стала известна как Вефиль A.M.E. Церковь.[3]

В 1807 году Кокер основал Вефильскую благотворительную школу для чернокожих детей. Одним из его значительных учеников был Уильям Дж. Уоткинс, аболиционист, который будет бороться против идеологий колонизации, в которой участвовал Кокер.[7]

В 1816 году Кокер отправился в Филадельфию, где он представлял свою церковь и сотрудничал с Ричард Аллен в организации национальных Африканская методистская епископальная церковь. Он был основан несколькими общинами как первая независимая черная деноминация в Соединенных Штатах. Кокер был избран делегатами первым епископом, но уступил Аллену.[8] который основал первую церковь AME в Филадельфии. Кокер представлял компанию Bethel A.M.E. Церковь (основана 1787/1797 г.) в Балтиморе.[9]

Эмиграция в Западную Африку

В начале 1820 г.[10] Дэниел Кокер отплыл в Африку на борту Элизабет. Он был среди 86 афроамериканских эмигрантов, которым помогли Американское общество колонизации (ACS), которые хотели переселить свободных чернокожих в Западную Африку. Пассажиры на Элизабет были первыми афроамериканскими поселенцами на территории, Либерия. (Их потомки развивались как Крио люди.)

Кокер был одним из четырех миссионеров AME на Элизабет. В пути и в десяти днях от Нью-Йорка он организовал первое зарубежное отделение AME Церковь.

АГС планировала поселить колонию в г. Остров Шербро, теперь внутри Сьерра-Леоне, затем британская колония. Пришельцы не привыкли к местным болезням и быстро заболели. Местность была заболоченной, в результате чего было много комаров-переносчиков болезней. Все, кроме одного, из двенадцати белых колонистов и одной трети афроамериканцев погибли, в том числе трое из четырех миссионеров. Незадолго до смерти руководитель экспедиции (Сэмюэл Бэкон) попросил Coker взять на себя ответственность за это предприятие. Он помог оставшимся колонистам пережить отчаяние и выжить.[11]

Кокер привел группу к поискам другого места на материке. Он и его семья поселились в Гастингс, Сьерра-Леоне, недавно созданная деревня примерно в 15 милях от Фритауна и предназначенная для Освобожденные африканцы освобождены от незаконных рабовладельческих кораблей. Это была одна из нескольких новых деревень, построенных Церковное миссионерское общество, который действовал в колонии.[12] Кокер стал патриархом известного Креольский семья, Кокеры. Сын Кокера, Дэниел Кокер-младший, стал лидером в городе Фритаун.[13] Потомки Кокеров все еще проживают во Фритауне и входят в число известных креольских семей. Остальные участники экспедиции поселились на территории, которая впоследствии стала Либерией.

Генри МакНил Тернер в 1891 году подробно остановился на достижениях Кокера, написав,

"Из всего, что я могу узнать, может показаться, что Кокер сыграл заметную роль в раннем заселении Либерии. Первой методистской церковью, основанной здесь, была Африканская церковь ME; но кем была основана, я не могу сказать. Традиция гласит, что она была впоследствии продана в церковь ME. Помимо вероятности того, что преподобный Дэниел Кокер основал здесь нашу церковь, он также сыграл огромную роль среди первых поселенцев Сьерра-Леоне. Его дети и внуки находятся там сегодня ».[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Newman, R .; Rael, P .; Лапсанский, П., ред. (2001). "Глава 3: Дэниел Кокер". Брошюры протеста: антология ранней афроамериканской протестной литературы 1790-1860 гг.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. п. 52. ISBN 978-0-415-92443-6.
  2. ^ а б Осенг, Натан (2003). "Кокер, Дэниел". Афроамериканские религиозные лидеры: афроамериканцы от А до Я. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 42, 43. ISBN 9781438107813.
  3. ^ а б c d Логан, Рэйфорд В .; Уинстон, Майкл Р., ред. (1982). Словарь американских негров биографии. Нью-Йорк: У. В. Нортон.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ а б Брэкетт, Джеффри Р. (1969). Негр в Мэриленде (1889). Фрипорт, Нью-Йорк: Книги для библиотек.
  5. ^ а б c d Томас, Ронда (осень 2007 г.). «Исход и колонизация: планирование путешествия в журналах Дэниела Кокера, потомка Африки». Афро-американский обзор. 41 (3): 507–519.
  6. ^ Хейнегг, Пол (2001). "Вступление". Бесплатные афроамериканцы в Мэриленде и Делавэре [Архив Мэриленда, 13: 546-49].
  7. ^ "Уильям Уоткинс MSA SC 5496-002535". msa.maryland.gov. Получено 2020-05-20.
  8. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка Томас был вызван, но не определен (см. страница помощи).
  9. ^ Лофтон, Кэтрин Э. (2010). "Кокер, Дэниел". В Александре, Лесли М .; Ракер, Уолтер С. (ред.). Энциклопедия афроамериканской истории. v. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, LLC. п. 341. ISBN 978-1-85109-774-6.
  10. ^ Источники сообщают об уходе Кокера в конце января или начале февраля.
  11. ^ Уолстон, Вон Дж .; Стивенс, Роберт Дж., Ред. (2002). Афро-американский опыт в мировой миссии: призыв за пределами сообщества, том 1. Пасадена, Калифорния: Библиотека Уильяма Кэри. п. 31. ISBN 0-87808-609-9.
  12. ^ Сидбери, Джеймс (2007). Стать африканцем в Америке: раса и нация в ранней Черной Атлантике (электронная книга Google). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 176. ISBN 978-0-19-532010-7.
  13. ^ Диксон-Файл, Mac; Коул, Джибрил Рашид, ред. (2006). Новые взгляды на крио Сьерра-Леоне. Серия исследований американского университета IX, История. Vol. 204. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Питера Ланга. п. 95. ISBN 0-8204-7937-3.
  14. ^ Тернер, Генри МакНил (7 декабря 1891 г.). «Тринадцатое письмо». Африканские буквы. Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл. Получено 2012-05-26.

Источники

внешняя ссылка