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Anacharsis

Anacharsis war ein SkythenPhilosoph die am frühen 6. Jahrhundert v. Chr.. aus seiner Heimat an der Nordküste der Schwarzes Meer zu Athen gereist. Dort beeindruckte er die Bevölkerung als sehr selbstbewusst und eloquent.Barbar". Er gilt als Vorläufer des van Skeptisch und der Zyniker. In authentischer Form ist jedoch keines seiner Werke erhalten.^[1]

Leben

Anacharsis war ein Halbgrieche und der Sohn eines skythischen Diebes, gemischter hellenistischer Abstammung, vermutlich aus der Gegend des Kimmerischer Bosporus. Als Außenstehender erkannte er das Ungewöhnliche und Unlogische an alltäglichen Dingen, die die Athener nicht berücksichtigten. Seine Gespräche waren humorvoll und direkt. Zeitgenössisch Solo und die anderen Athener betrachteten ihn als Naturphilosoph, ähnlich wie die Franzosen Benjamin Franklin berücksichtigt. Seine groben und freien Reden wurden unter den Athenern sprichwörtlich als „skythische Reden“ bekannt.

Als er um 589 v. Der Diener kehrte mit Solons - typisch griechischer - Antwort zurück, dass "die Leute ihre Gastfreundschaft normalerweise auf ihre eigenen Landsleute beschränken". Darauf trat der Skythenmann demonstrativ über die Schwelle und sagte, jetzt, da er in Solons Land sei, würde dies genügen.

Anacharsis war der erste Ausländer, der das Privileg der athenischen Staatsbürgerschaft erhielt. Er war wahrscheinlich einer der Sieben Weisen und wäre in der . initiiert worden Eleusinische Mysterien der Großen Göttin, ein Privileg, das normalerweise denen vorbehalten ist, die fließend Griechisch sprachen.

Arbeit

Sein Buch, das die skythischen Gesetze mit den Gesetzen der Griechen vergleicht, ist verloren gegangen. Er verglich Gesetze mit dem Netz einer Spinne, in dem kleine Fliegen gefangen werden, aus dem aber Wespen und Drohnen entkommen können.

Er mahnte zur Mäßigung bei allen Aktivitäten und sagte, dass eine Rebe drei Trauben trägt: Der erste Wein bringt Freude, der zweite Rausch, der dritte schließlich Ekel. So wurde er zu einer Art Symbol für die Athener, die in seine Statuen ritzten: „Besiege deine Zungen, deine Lüste, deine Leidenschaften“. Ähnliche Ansichten erscheinen auch später in der Philosophie von Genießer.

Von seinem Bekannten Brief an Krösus, der damals reiche König von Lydia, die Echtheit ist sehr zweifelhaft, aber sehr typisch für die Qualitäten von Anacharsis:

Anacharsis an Krösus: Oh König der Lyder, ich bin in das Land der Griechen gekommen und habe den Wunsch, ihre Sitten und Einrichtungen kennenzulernen; aber ich brauche kein Gold und würde mich sehr freuen, wenn ich als besserer Mann nach Skythen zurückkehren kann als bei meiner Abreise. Ich werde jedoch nach Sardes kommen, da ich es für sehr wünschenswert halte, ein Freund von Ihnen zu werden.

Nach der Beschreibung von Herodot wurde Anacharsis bei seiner Rückkehr nach Skythien ermordet von Saulius, König der Skythen und auch sein Bruder, wegen seiner griechischen Lebensweise und vor allem wegen seines bösartigen Versuchs, der Muttergöttin ein Opfer darzubringen Kybele, dessen Kult bei den patriarchalischen Skythen nicht erwünscht war.

Strabo nannte ihn auch den (wahrscheinlich legendären) Erfinder des modernen SchiffesAnker mit zwei Haken.

Ein Zitat von Anacharsis: "Es gibt drei Arten von Menschen: die Lebenden, die Toten und die, die auf dem Meer segeln."

Die Wiederbelebung von Anacharsis im 18. Jahrhundert

Im 1788 veröffentlicht Jean Jacques Barthélemy (1716-1795), ein renommierter klassischer Schreiber und Jesuit, sein Werk die Reisen von Anacharsis dem Jüngeren in Griechenland, ein imaginäres Reisetagebuch. Es war sofort einer der ersten historische Romane. Die Veröffentlichung hatte einen großen Einfluss auf das Wachstum der Philhellenismus in Frankreich während dieser Zeit. Das Buch wurde viele Male nachgedruckt und in mehrere Sprachen übersetzt. Später inspirierte es europäische Sympathie für die Griechischer Unabhängigkeitskrieg und es gab im 19. Jahrhundert Fortsetzungen und Nachahmungen.

Verweise