WikiDer > Антониу Консельейру

Антониу Консельейру
Единственная известная фотография Антониу Консельейру, сделанная после его смерти в сентябре 1897 года.
Священник, Мистик, Религиозный
Родившийся	Антониу Висенте Мендес Масиэль 13 марта 1830 г. Quixeramobim, Империя Бразилии
Умер	22 сентября 1897 г. (67 лет) Канудос, Первая Бразильская Республика
Почитается в	Народный католицизм
Атрибуты	Синяя ряса, соломенная шляпа, шнур с деревянным крестом

Антониу Консельейру, на английском "Советник Антоний", настоящее имя Антониу Висенте Мендес Масиэль (13 марта 1830 г. - 22 сентября 1897 г.) Бразильский религиозный лидер проповедник, и основатель села Канудос, сцена Война Канудоса (1896–1897), гражданское восстание против центрального правительства, которое было жестоко подавлено и унесло жизни более 15 000 человек.

биография

Ранние годы

Родился в QuixeramobimАнтониу Масиэль был сыном Марии Хоакины де Хесус и Висенте Мендес Масиэль, небогатой семьи крупный рогатый скот заводчики в Sertão ("глуши"), полузасушливый зона Бразильский Северо-Восток. Его младенчество было отмечено кровавой враждой с могущественной семьей Араухо, в результате которой после трагического цикла месть и честь которые были так распространены в этих регионах. После смерти матери в 1834 году его отец снова женился, и Антониу и две его сестры пострадали из-за болезни отца. алкоголизм и жестокое обращение со стороны мачехи. Антониу пошел учиться к своему деду, Маноэлю Антонио Феррейра Нобре, который был учителем в Quixeramobim. Он хорошо развивался как серьезный, тихий и трудолюбивый ученик, учился латинский, Французский, португальский, математика, география и история. В 1855 году его отец умер, и он взял на себя семейный бизнес, стремясь выдать сестер замуж. В 1857 году Антониу женился на Бразилине Лаурентине де Лима и начал работать продавец, учитель и советник-непрофессионал адвокат). Уже имея двоих детей, он был предан женой в 1861 году, разочаровавшись и подавленный, он расстался с ними и удалился на ферму, работая сельским учителем и все больше и больше посвящая себя христианству. мистика. Снова переезжаем в Санта-Китерия, Сеара, у него был третий ребенок, сын по имени Хоаким Априхио, после короткого романа с местной художницей по имени Джоана Имаджинария. Однако он был беспокойным и начал скитаться по стране с 1865 по 1869 год, а затем с 1871 года и позже.

Советник

Он был высоким и худым, с длинными черными волосами и бородой, всегда был одет в грубую синюю тунику, соломенную шляпу и кожаные сандалии, нес ожерелье с деревянным крестом. Антонио Масиэль имел впечатляющую фигуру, напоминавшую людям Иисус Христос. Постепенно он стал паломник, странствующий благотворитель и советник бедных, а также набожный проповедник и религиозный лидер. Простые жители региона называли его альтернативно: Антониу Консельейру, Санту-Антониу-дус-Марес, Санто Антонио Апаресидо или же Бом Жезус Консельейро, и начал привлекать не только поклонников, но и фанатичных последователей, которые начали с ним путешествовать.

Проблемы с законом и церковью

В 1874 году Антониу Консельейру начал привлекать внимание властей и католическая церковь, благодаря его проповедям угнетенным и бедным крестьяне и простой народ маленьких деревень и фермы. В 1876 г. он был арестован полиция в Итапикуру, Баия, по подозрению в разыскиваемом преступнике. После опознания его отправили на корабле в Форталеза. Его жестоко избили, подстригли волосы и бороду и отправили обратно для суда в город его происхождения, Quixeramobim. Однако местный судья освободил Антониу Консельейру за отсутствием каких-либо уголовных обвинений против него. Антонио немедленно вернулся в Баию и возобновил свои странствия и проповедь. Он поклялся построить 21 церкви и продолжил делать это в 12 городах на окраинах провинций Баия и Сержипи, а также кладбища и маленький плотины.

В 1877 году одно из периодических катастрофических засухи началось на Северо-Востоке. Это займет два года и убьет более 300000 крестьян голод и жажда, создавая хаос в преимущественно полузасушливой аграрной экономике региона. Многие деревни были полностью заброшены, и случаи каннибализм даже произошло. Антониу Конселейру и его последователи сделали все, что могли, чтобы уменьшить крайние страдания бедных людей, добавляя к своей группе все больше и больше поклонников и последователей. Ощущение надвигающегося конца света и того, что единственное спасение может прийти через религию, было сильным стимулом для всплеска религиозный фанатизм. Консельейро был широко известен как святой и Мессия. Из-за его растущей критики официальной церкви и его открытых проповедей в небольших церквях в глубинке, в 1882 году архиепископ Баии издал приказ, запрещающий священникам разрешать ему доступ к стадам и характеризуя Антонио Консельейру как отступник и как сумасшедший.

Отмена рабства и провозглашение республики

В 1888 и 1889 годах Бразилия пережила самые революционные и далеко идущие социальные, экономические и политические изменения в своей истории с тех пор, как европейцы поселились в 1500 году. 13 мая 1888 года рабство был отменен правящим императором, Дом Педро IIактом, подписанным его дочерью принцессой Изабеллой. Более пяти миллионов чернокожих людей внезапно остались без работы, бросили фермы и резко увеличили число жителей сельских и городских районов, проживающих в крайне бедных условиях. Десятки тысяч фермеров разорились и сельское хозяйство почти остановился на некоторое время, особенно для товарных культур, требующих интенсивного труда, таких как кофе, хлопок, табак и сахарный тростник, опоры Бразильская экономика в то время. 15 ноября 1889 г. император был свергнут Военный переворот и Республика был провозглашен, что еще больше усилило нестабильность и раздор в уже разорванной стране.

Все это было важно для макияжа Канудос. Антониу Конселейру был категорически против рабства, проповедовал и писал о нем, навлекая на себя гнев фермеров и властей. Число его стад резко увеличилось, и, по оценкам, более 80% из них были бывшими рабами. Кроме того, он считал монархию дарование бога, и что Республика с ее разделение между церковью и государством, было морально неправильным и разрушило бы страну и семью, что-то вроде нового антихрист. Он снова усилил публичную критику и сплотил общественное движение вокруг этих флагов. Общая нервозность фермеров, священников и правительства переросла в истерический страх.

Наконец, в 1893 году вспыхнуло насилие. Протест против налогов, взимаемых новым республиканским правительством в Массете, состояние Bahia, «Консельхисты» (так называли организованных последователей Антониу Консельейро) подверглись нападению небольшого отряда полиции и приняли ответные меры.

Канудос

Антониу Консельейру.

Тогда Антониу Консельейру решил отступить и в 1893 году создать постоянное место для своей растущей группы теперь уже почти повстанцев. Рядом с городом Монте-Сантона северо-восточной оконечности Баии он основал деревню Белло Монте (Fair Hill), в районе под названием Канудос. Он был установлен на заброшенной ферме среди нескольких горных хребтов, недалеко от Река Ваза-Баррис.

В Канудосе Антониу Консельейру при содействии местного правительства и комитета, состоящего из 12 «апостолов» или старейшин, учредил коммунист-подобная социальная система, с разделение труда и производство, общая собственность, отмена гражданского брак и официальной валюты, запрет на таверны, ликер и проституция, жесткий контроль над преступления и обязательная религиозная деятельность. Он также дал некоторую личную свободу от несправедливости и притеснений со стороны помещиков и государственных властей. Слава о Канудосе быстро распространилась по Северо-Востоку, как о земле обетованной «молока и меда». Бывшие черные рабы, искорененные коренные жители и обнищавшие и безземельные метисы начали массово приходить на Канудос. Годом позже у Канудоса уже было 8 000 новых жителей; к 1895 году его население выросло до более чем 30 000 и более 5 000 жилищ. Были построены две церкви и одна школа, а торговля и сельское хозяйство стали более организованными.

Массовое присутствие таких людей начало вызывать много опасений и проблем в регионе, поскольку многие из новых жителей были не такими уж мирными "Jagunços"(нанял вооруженных людей, которые работали на фермеров), что привело к обращению к правительству с просьбой о репрессиях и контроле. Опасаясь вторжения в город Жуазейро "Консельгистами", которые поссорились с пиломатериалы купец, его мэр истерически апеллировал к провинциальному правительству. Посещение двумя Монахи капуцины Канудосу было недостаточно, чтобы успокоить население, и один из них ошибочно обвинил Антониу Консельейру в попытке поднять монархист крамола.

Все было готово к началу военной агрессии против преимущественно мирного урегулирования.

Смерть

Во время военного осада После этого Антониу Консельейру, мучимый смертью, голодом и страданиями своих последователей, проводил время молиться и суровый голодание. Он не был военачальником. Из-за сурового голодания он умер 22 сентября 1897 года в возрасте 67 лет, вероятно, от дизентерия. Его смерть стала началом поражения Канудоса, которое в конечном итоге привело к зверской смерти, вероятно, более чем 50% жителей города во время военных операций и последующих действий. зверства совершенные победителями против мирного населения.

Труп Антониу Консельейру был обнаружен, извлечен и опознан военными хирургами, его голова была отрезана и отправлена ​​в Сальвадори как доказательство, и как военный трофей. Его осмотрел известный судебно-медицинский эксперт д-р. Раймундо Нина Родригес, и размещен в постоянной экспозиции в музее Escola Bahiana de Medicina (Медицинская школа Баии), где она была уничтожена пожаром в мае 1905 года.

Литература

Помимо своих письменных проповедей, Антониу Конселейру оставил только один религиозный трактат, написанный в мае 1895 года и озаглавленный Apontamentos dos Preceitos da Divina Lei de Nosso Senhor Jesus Cristo, для Salvação dos Homens («Аннотации к заповедям Божественного закона нашего Господа Иисуса Христа для спасения людей»).

История Антониу Консельейру и войны Канудос была драматизирована в Евклид да Куньяс Восстание в глубинке (Os Sertões). Он также изображен в Война конца света, роман в испанский перуанского писателя Марио Варгас Льоса. История Антонио Масиэля, основания Канудоса и войны с ним также рассказана в романе. Первая одежда, к Грузинский писатель Гурам Дочанашвили. Шотландский писатель Р. Б. Каннингем Грэм писал Бразильский мистик: жизнь и чудеса Антонио Консельейро.

Цитата

«... Тысячи стай побегут от морского побережья к глухим; и тогда глуши превратятся в морское побережье, а морское побережье в глухие земли». ^[1] ("... há de vir rebanhos mil correndo do centro da Praia para o sertão então o sertão virará Praia e a Praia virará sertão.")^[2]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Работы Антонио Консельейру или о нем в Интернет-архив