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Antaisaka
Antaisaka
Antaisaka-Kämpfer (1931)
GesamtbevölkerungFlagge von Madagaskar Madagaskar: ca. 1.400.000[1]
SpracheMadagassisch
VertrauenAnimismus (ca. 66%), Christentum (ca. 28%), Islam (ca. 6%)[1]
Verwandte GruppenSakalava, Antambahoaka, antaifasy
Verteilung der ethnischen Gruppen von Madagaskar
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Das Antaisaka, ebenfalls Antesaka, tesaka, oder tesaki genannt, ist ein ethnische Gruppe im Madagaskar.

Verbreitung und Geschichte

Die Geschichte des Antaisaka beginnt mit dem Menabe-Königreich der Sakalava, eine ethnische Gruppe im Westen Madagaskars. In dem 17. Jahrhundert Prinz Repila wurde geboren. Nach einigen Legenden änderte Repila später seinen Namen in Andriamandresy und dann in Ihazorango. Als Prinz strebte er die Krone von Menabe an, also änderte er seinen Namen zum dritten Mal in voor Andriamandresiarivo, ein Name, der durch das Präfix . gegeben wird Andria nur Könige können tragen. Eine solche Arroganz wurde von den Leuten nicht akzeptiert und sie wählten seinen jüngeren Bruder zum König. Andriamandresiarivo wurde wütend und versuchte, das Reisfeld seines Onkels zu ergattern. Im darauffolgenden Kampf tötete Andriamandresiarivo seinen Onkel, woraufhin ihn die Königin aus dem Königreich Menabe verbannte.

Ungefähr in der Mitte des 17. Jahrhundert Andriamandresiarivo reiste mit seinen Soldaten und Sklaven an die Ostküste Madagaskars und gründete dort das Königreich Antaisaka im heutigen Atsimo-Atsinanana, einer der Regionen von Madagaskar. Zu Beginn des 18. Jahrhundert das Königreich Antaisaka wuchs zum viertgrößten Königreich Madagaskars, trotz wiederholter Konflikte zwischen den Antaisaka-Monarchen um die Thronfolge.

Es merina-Königreich hergestellt in der 19. Jahrhundert ein Ende des Königreichs der Antaisaka. Viele Männer wurden ermordet und mehr als eine Million Frauen und Kinder als Sklaven in das zentrale Hochland geschickt. Nach der Kolonialisierung Madagaskars Ende des 19. Jahrhunderts zogen viele Antaisaka auf Ersuchen der französischen Regierung in andere Regionen, um als Dienstboten zu arbeiten. Nach der Unabhängigkeit in 1960 viele von ihnen blieben dort. Heute leben nur noch 60 % der Antaisaka in ihrem ursprünglichen Gebiet.

Wirtschaft

Die Antaisaka an der Küste leben hauptsächlich vom Fischfang. Die weiter im Landesinneren lebenden Antaisaka sind hauptsächlich Bauern, sie kultivieren Reis, Kaffee, Zucker, Kokosnüsse und Bananen. Bei der Arbeitsteilung wird streng zwischen Männern und Frauen unterschieden. Reis zum Beispiel wird traditionell nur von den Frauen geerntet.

Religion und Kultur

Die meisten Antaisaka sind Animisten. Wie die meisten Madagassisch sie praktizieren Ahnenverehrung und Spiritismus. Sie kennen drei Hauptgötter, den Schöpfergott Andriananahary, Andria Manitras, der „König des Himmels“ und Zanahary, der „Hohe Gott“. Neben diesen Göttern sind die razana ein wichtiger Platz in ihrem Leben. Nach ihnen sind dies die Geister ihrer verstorbenen Vorfahren, die das Leben seiner Angehörigen maßgeblich beeinflussen können.

Tranondonaky

Nach dem Tod eines Familienmitglieds wird die Leiche zunächst zwei bis drei Jahre getrocknet. Darauf folgt eine Variante des traditionellen famadihana: eine Zeremonie, die mit der merina und in dem die Leiche mit einem neuen Leichentuch versehen wird. Die Antaisaka nennen ihre Zeremonie tranondonaky. Die Leiche wird zunächst in eine spezielle Hütte getragen. Auf ein verabredetes Signal fangen die Frauen an zu weinen, aber nach dem nächsten Signal fangen sie an zu tanzen. Die Männer betreten nacheinander die Hütte und befestigen Münzen mit einem speziellen Öl an der Leiche. Die Kinder der Familie tanzen die ganze Nacht. Am Morgen wird die Leiche in ein neues Leichentuch gehüllt und von den Männern in die kibory gebracht, ein gemeinsames Grab, das tief im Wald liegt. Nur Männer dürfen den Boden rund um die kibory das sie ala fady Anruf eingeben. Die Leiche wird begraben, während die Männer die Leiche bitten, sie in Zukunft nicht mehr zu stören. Tatsächlich glauben viele Madagassen, dass eine Person nach dem Tod sofort in das Reich der razana.[2]

fady

Das Leben der Antaisaka, wie bei den meisten Madagassisch, kontrolliert von fady: ein abergläubisches Verbot bestimmter Handlungen. Zum Beispiel haben die Antaisaka eine spezielle Tür in der Ostwand ihres Hauses, die nur dazu dient, die Leiche eines verstorbenen Verwandten zu tragen. Genau wie bei der Antambahoaka sind Zwillinge fady. Traditionell werden neugeborene Zwillinge nach der Geburt getötet oder im Wald zurückgelassen. Die Regierung hat diese Praxis verboten, aber in einigen Dörfern kommt sie immer noch vor.[3]

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