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Antinatalisme

Arthur Schopenhauer (1788-1860), bekannter Befürworter des Antinatalismus

Anti-Natalismus ist ein philosophisch Stream, der Geburt einen negativen Wert zuweist, im Gegensatz zu Natalismus. Der Begriff wurde von Denkern wie Arthur Schopenhauer,^[1]Emil Ciorano,^[2] Peter Wessel Zapffe,^[3] und David Benatar.^[4] Ähnliche Ideen können in einem Fragment von Aristoteles Eudemos "Die Weisheit des Silenus" gesehen und von Schopenhauer und . diskutiert werden Friedrich Nietzsche.^[Quelle?] Zu den Gruppen, die Anti-Natalismus fördern, gehören die Bewegung für das freiwillige Aussterben der Menschheit.

Beschreibung

Der Antinatalismus weist der Geburt einen negativen Wert zu, unter der Annahme, dass die Geburt per Definition Leiden und Tod des Subjekts verursacht. (Enkel-)Kinder zu zeugen wäre daher unmoralisch. Dieses unvermeidliche Leiden konnte wegen der Asymmetrie zwischen (chronischem) Leiden und (immer kurzlebiger) Lust nicht vom Genusserleben ausgeschlossen werden.^[5] Dieser Philosophie zu folgen bedeutet, dass jede Geburt (sprich: Empfängnis) vermieden werden muss (was am Ende zum Aussterben der Menschheit führt), denn je mehr Geburten, desto mehr menschliches Leiden. Geburten zu verhindern bedeutet nicht: die gegenwärtige Menschheit zu beenden. Diese Gedanken schließen den Begriff der kosmischen Bedeutung (Religion) von.

Performance

Die Auslöschung der Menschheit kann nur in dieser Bewegung gut erfolgen und zwar durch eine kollektive Entscheidung, die Fortpflanzung zu stoppen (was laut Benatar eine Illusion ist). Ausdrücklich nicht durch (natürliche) Gewalt, weil die Auslöschung der Menschheit nicht mit Sicherheit erreicht werden kann. Benatar sagt auch, dass es wichtig ist, wenn wir einmal leben, weiterzuleben, weil das individuelle Lebensgefühl (siehe auch Bewusstsein) ist fast immer so stark, dass sie alles Leiden übertrifft. Aufgrund der allgemeinen Akzeptanz, Kinder aus Versehen oder aus anderen Gründen zu "machen", kann die elterliche Schuld für eine ungewollte Geburt nicht gesagt werden.

Benatar sieht es auch als das Größte an, ein Kind auf die Erde zu bringen umweltschädlich was eine Person tun kann (Vergrößerung ökologischer Fußabdruck). Im Gegensatz zu den Nihilismus Benatar ist überzeugt, dass man als Mensch dem Leben einen Sinn geben kann. Die Bedeutung, auf menschlicher Ebene die Unterschiede zwischen Gut und Böse, Schmerz und Vergnügen, Verlangen und Vergnügen feststellen zu können, ist ein unterstützendes Argument.

Nur der Mensch hat eine Vorstellung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (und kann so Erinnerung an und Vorhersage von Leiden erfahren) im vermeintlichen Gegensatz zu anderen fühlenden Wesen. Daher richtet sich Antinatalismus auf die Menschheit (genau um Tierleid zu verhindern), obwohl einige Antinatalisten anders denken (universeller Antinatalismus). Die Menschheit nutzt die Natur mit ihren fühlenden Wesen aus, was möglicherweise zu ihrer Zerstörung führt. Ohne Personen würde dies nicht stattfinden. Einige Antinatalisten sind daher Vegetarier oder Veganer.^[6]

In Religionen

Im Christentum

In dem Neues Testament angeblich antiinatalistische Verse gefunden werden, darunter:

Denn siehe, die Tage kommen, da werden die Menschen sagen: Gesegnet sind die Unfruchtbaren und die Schöße, die nicht gezeugt haben, und die Brüste, die nicht gesäugt haben. — Lukas 23:29

im Islam

Frauen zu heiraten, die keine Kinder haben, ist hadith des Prophet Mohammad nicht empfohlen:^[7]

Ein Mann wandte sich an den Propheten [Muhammad] und sagte: „Ich habe eine Frau von hohem Status gefunden, aber sie bekommt keine Kinder. Soll ich sie heiraten?“ Der Prophet sagte: "Nein." Der Mann kehrte immer wieder mit der gleichen Frage zurück, und der Prophet riet weiterhin davon ab und sagte auch: "Heirate Frauen, die liebevoll und fruchtbar sind."

im Judentum

Es gibt Verse in der Tanach die der Geburt eine negative Bedeutung zuschreiben, einschließlich:

Aber besser als beides ist derjenige, der noch nicht geboren ist und der das Unrecht, das unter der Sonne getan wird, nicht kennt. — Prediger 4:3

Bemerkenswerte Antinatalisten

Arthur Schopenhauer
Bill Hicks^[8]
David Benatar (David Benatar in der englischen Wikipedia)
Andrew Dice Clay^[9]
Robert Smith^[10] (Robert Smith in der englischen Wikipedia)
Doug Stanhope^[11]
Thomas Ligotti^[12] (Thomas Ligotti in der englischen Wikipedia)
Eduard von Hartmann^[13]
Matti Hayry^[14]^[15]^[16] (Matti Häyry in der englischen Wikipedia)
Philipp Festland^[17]
Emil Ciorano
Seana Shiffrin^[18]
Peter Wessel Zapffe (Peter Wessel Zapffe in der englischen Wikipedia)
Edgar Saltus^[19]
Fernando Vallejo^[20]
Richard Stallman^[21]
Abul Ala Al-Maʿarri^[22]
Nina Paley^[23]

Siehe auch

Freiwillig kinderlos

Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise

↑Schopenhauer, Arthur.
↑E. M. Cioran, Das Problem mit dem Geborenwerden
↑Zapffe, Peter Wessel „Der letzte Messias“
↑Benatar, David, Besser noch nie gewesen Be. Oxford University Press, USA. DOI:10.1093/acprof:oso/9780199296422.001.0001 (2006). ISBN 978-0-19-929642-2 .
↑Niels Posthum, Ist es noch verantwortbar, ein Kind zur Welt zu bringen? Nein, sagt der Philosoph David Benatar. Loyalität - Letter&Geest. Zugegriffen unter 06.04.2019.
↑(und) Virginia Pelley, Treffen Sie die Anti-Natalisten, Menschen, die glauben, Kinder zu haben, ist falsch. Marie Claire (29. Januar 2018). Zugegriffen unter 10.04.2019.
↑https://sunnah.com/abudawud/12/5
↑Zitat aus "Erlösung" (2005): Schreckliche Tat, Geburt eines Kindes. Albtraum. Bringen … Ich würde niemals ein Kind auf diesen verdammten Planeten bringen.
↑https://www.youtube.com/watch?v=O-KSxt1wsDo
↑Zitat: "Ich habe es nie bereut, keine Kinder zu haben. Meine Denkweise in dieser Hinsicht war konstant. Ich war dagegen, geboren zu werden, und ich weigere mich, jemand anderem das Leben aufzuzwingen."
↑Auf Newswipe mit Charlie Brooker
↑Thomas Ligotti, Die Verschwörung gegen die Menschheit
↑Karl Robert Eduard von Hartmann in dem Internet-Enzyklopädie der Philosophie
↑[1] Matti Häyry, Die rationale Heilung des präreproduktiven Stresssyndroms, Journal Of Medical Ethics, 2004, 30(4), pp. 377–378.
↑[2] Matti Häyry, Die rationale Heilung des präreproduktiven Stresssyndroms revisited, Journal Of Medical Ethics, 2005, 31(10), pp. 606–607.
↑Matti Hayry, Argumente und Analyse in der Bioethik, Rodopi, 2010, S. 171–174.
↑Philipp Festlander, Die Philosophie der Erlösung (Bd. I: 1876; Bd. II: 1886).
↑Seana Shiffrin, Falsches Leben, Fortpflanzungsverantwortung und die Bedeutung des Schadens, Rechtstheorie5, 117–148 (1999).
↑Saltus, E. Die Philosophie der Entzauberung
↑Unidad Redaktionelles Internet, Fernando Vallejo: "No le veo ninguna razón a la vida, no la puedo Verteidiger" - Cultura - elmundo.es (24. März 2010). Zugegriffen unter 21. September 2015.
↑RMS -vs- Doktor, über die Übel des Natalismus. Zugegriffen unter 21. September 2015.
↑Britannica Online: Al-Maarric
↑NinaPaley.com - Kinderfrei!. Zugegriffen unter 21. September 2015.

[ReferenceA-1] Schopenhauer, Arthur.

[ReferenceB-2] E. M. Cioran, Das Problem mit dem Geborenwerden

[ReferenceC-3] Zapffe, Peter Wessel „Der letzte Messias“

[BenatarBook-4] Benatar, David, Besser noch nie gewesen Be. Oxford University Press, USA. DOI:10.1093/acprof:oso/9780199296422.001.0001 (2006). ISBN 978-0-19-929642-2 .

[5] Niels Posthum, Ist es noch verantwortbar, ein Kind zur Welt zu bringen? Nein, sagt der Philosoph David Benatar. Loyalität - Letter&Geest. Zugegriffen unter 06.04.2019.

[6] (und) Virginia Pelley, Treffen Sie die Anti-Natalisten, Menschen, die glauben, Kinder zu haben, ist falsch. Marie Claire (29. Januar 2018). Zugegriffen unter 10.04.2019.

[7] ttps://sunnah.com/abudawud/12/5

[8] Zitat aus "Erlösung" (2005): Schreckliche Tat, Geburt eines Kindes. Albtraum. Bringen … Ich würde niemals ein Kind auf diesen verdammten Planeten bringen.

[9] ttps://www.youtube.com/watch?v=O-KSxt1wsDo

[10] Zitat: "Ich habe es nie bereut, keine Kinder zu haben. Meine Denkweise in dieser Hinsicht war konstant. Ich war dagegen, geboren zu werden, und ich weigere mich, jemand anderem das Leben aufzuzwingen."

[11] Auf Newswipe mit Charlie Brooker

[12] Thomas Ligotti, Die Verschwörung gegen die Menschheit

[13] Karl Robert Eduard von Hartmann in dem Internet-Enzyklopädie der Philosophie

[autonazwa57-14] [1] Matti Häyry, Die rationale Heilung des präreproduktiven Stresssyndroms, Journal Of Medical Ethics, 2004, 30(4), pp. 377–378.

[15] [2] Matti Häyry, Die rationale Heilung des präreproduktiven Stresssyndroms revisited, Journal Of Medical Ethics, 2005, 31(10), pp. 606–607.

[16] Matti Hayry, Argumente und Analyse in der Bioethik, Rodopi, 2010, S. 171–174.

[17] Philipp Festlander, Die Philosophie der Erlösung (Bd. I: 1876; Bd. II: 1886).

[18] Seana Shiffrin, Falsches Leben, Fortpflanzungsverantwortung und die Bedeutung des Schadens, Rechtstheorie5, 117–148 (1999).

[19] Saltus, E. Die Philosophie der Entzauberung

[20] Unidad Redaktionelles Internet, Fernando Vallejo: "No le veo ninguna razón a la vida, no la puedo Verteidiger" - Cultura - elmundo.es (24. März 2010). Zugegriffen unter 21. September 2015.

[21] RMS -vs- Doktor, über die Übel des Natalismus. Zugegriffen unter 21. September 2015.

[22] Britannica Online: Al-Maarric

[23] NinaPaley.com - Kinderfrei!. Zugegriffen unter 21. September 2015.

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