WikiDer > Археология торговли

Archaeology of trade

В археология торговли и обмена является суб-дисциплиной археология это определяет, как материальные блага и идеи перемещались в человеческом населении. Термины «торговля» и «обмен» имеют несколько разные коннотации: торговля фокусируется на перемещении материальных благ на большие расстояния; exchange рассматривает передачу людей и идей.[1]

Одна часть археологии считает досовременный общества. Рынки, валюта, ремесленное производство, владение и такие понятия, как покупка и продажа, имели в этих обществах разное значение. Раньше экономика сильно определялась религиозными, этническими и географическими ограничениями. Обмен можно использовать для укрепления социальных связей вместо создания богатства. Таким образом, археология торговли включает в себя передачу идей и социальных практик в дополнение к обмену физическими товарами.

Археология торговли и обмена рассматривает, как торговля влияла на социальное развитие и структуры власти.

Влияние на древнюю торговлю и обмен

Теория и практика археологии торговли и обмена находились под влиянием нескольких важных школ мысли.

Политическая экономика

Поле политическая экономика рассматривает взаимодействие между политическими институтами и экономической деятельностью.[2] В эту междисциплинарную область вносят вклад экономика, политическая наука и социология. Археологи, изучающие политическую экономию, сосредотачиваются на том, как политическая структура, руководство и управление влияют на экономическую деятельность и как экономика может влиять на силу и организацию политических институтов.[3]

Экономическая антропология

Экономическая антропология это исследование социального контекста экономических транзакций с целью изучения различных связей между культура и экономия. Области исследований в экономической антропологии включают обмен, дарение и формы валюта. Изучение экономическая антропология также включает некапиталистические общества.

Важные участники этой области перечислены ниже.

Карл Маркс

Философ и экономист Карл Маркс оказал влияние на области политической экономии и экономической антропологии. Его идеи о труде, способах и средства производства и социальный класс относящиеся к рамкам, используемым для понимания создания и использования власти. Антропологи использовали идеи Маркса, чтобы взглянуть на археологические и антропологические данные. Теории Маркса о том, как производство и потребление товаров соотносятся с социальной и политической властью, были полезны тем, кто изучает эволюцию торговли и обмена в древних обществах.[4]

Карл Поланьи

Карл Поланьи, теоретик экономики ХХ века, представил идею субстантивизм. Субстантивизм утверждает, что экономики действуют в рамках различных культурных контекстов, а не отдельно от культуры. Поланьи ввел в экономическую антропологию концепции, которые остаются важными для описания движения товаров и их связи с властью: взаимность, перераспределение и обмен.[5]

Марсель Мосс и Бронислав Малиновский

Бронислав Малиновский и Марсель Мосс внес вклад в экономическую антропологию дарения подарков. Они независимо изучили его экономику и социальное и политическое значение, особенно в некапиталистических культурах. Их работа важна для изучения древней торговли и обмена как напоминание о значении и сложности движения товаров в некапиталистических обществах.

Джордж Далтон

Антрополог Джордж Дальтон внес свой вклад в раннее изучение торговли и обмена в некапиталистических системах своей работой по «примитивной экономике».[6] Далтон принял участие в дебатах, начатых Поланьи относительно «формального» и «существенного» значений экономики. «Формальная» экономика включает в себя механизмы торговли и обмена, основанные на рациональном принятии решений, тогда как «субстантивная» экономика - это процесс, посредством которого существуют люди.

Подходы к изучению археологии торговли

Подходы, применяемые к изучению археологии торговли и обмена, можно разделить на три группы: скалярный подход (сосредоточение внимания на конкретном уровне взаимодействия); экспертиза различных видов торговли; или путем изучения определенной фазы экономики (например, производства).

Скалярные подходы

Мировой масштаб

Теория мировых систем и теория сети являются широко используемыми аналитическими инструментами для изучения мировой торговли и обмена.

В 1970-е годы Иммануил Валлерстайн предложил Теория мировых систем изучить неравные отношения между развитыми странами «ядра» и слаборазвитыми странами «периферии». Благодаря своей сильной аналитической силе в соединении обществ в рамках всеобъемлющей структуры теория мировых систем была адаптирована как антропологами, так и археологами, которые использовали ее для изучения древних обществ (хотя сам Валлерстайн никогда не соглашался с этим). Кристофер Чейз-Данн и Томас Д. Холл применяют модель к целому ряду человеческих обществ, от поселений оседлых собирателей до капиталистической глобальной системы.[7]

Теория сетей пытается понять отдельные объекты в широкой паутине связи с другими объектами. В 1950-х годах социологи использовали эту теорию как количественный метод для более точного социального анализа. Это было известно как теория социальных сетей и фокусировалось на моделях контактов людей и социальных групп. Связи между объектами «нанесены на карту», ​​чтобы показать частоту и силу связей в пространстве и времени, демонстрируя относительную важность различных узлов.

Региональный масштаб

Региональные подходы к торговле и обмену обычно имеют мезо-скалярную направленность: на межрегиональном (между) и внутрирегиональном (внутри) уровнях. Как в описательной, так и в объяснительной структуре социальных систем и их трансформации используются различные подходы. К ним относятся равноправное взаимодействие, сферы взаимодействия, анализ социальных сетей и модифицированные модели ядра-периферии теории мировых систем Валлерстайна. Одноранговое политическое взаимодействие (PPI) было введено Колин Ренфрю и Джон Ф. Черри.[8] PPI утверждает, что региональное взаимодействие и конкуренция могут быть движущими силами социальных изменений. Государства, «высшая социально-политическая единица в рассматриваемом регионе», считаются автономными друг от друга в социально-политическом отношении, даже если они могут иметь общие аспекты торговли, искусства, архитектуры и / или идеологии. Посредством PPI соседние государства перенимают или развивают аналогичные аспекты социальной сложности, а археологи изучают, как развиваются институциональные особенности и как они принимаются. Сферы взаимодействия, разработанные Джо Колдуэлл в 1964 году исследует, как независимые общества внутри регионов и между ними могут согласованно взаимодействовать в рамках различных институциональных структур. Колдуэлл использовал погребальные и ритуальные практики Культура Хоупвелла Северной Америки как яркий пример сферы взаимодействия.[9] Как и PPI, Interaction Spheres утверждает, что взаимодействие между различными региональными группами может привести к инновациям в культурных традициях.

Местный масштаб (домохозяйство)

Как торговля между домашними хозяйствами, так и торговля внутри сообществ представляют собой «локальные» масштабы анализа, которые могут играть важную роль в формировании как внутренней экономики, так и крупномасштабных систем. Обычные товары, часто производимые на уровне домохозяйств, являются важной частью устойчивости сообщества.[10] Более того, местная экономика может поглощать большую часть повседневной деятельности сообщества, тем самым определяя самобытность многих древних народов. Изучение местной экономики может также выявить роль маргинализированных групп (Пол, учебный класси т. д.), которые могут иметь значительное влияние на экономику. Изучение производства и торговли на уровне домашних хозяйств также может использоваться для экстраполяции более крупных систем торговли и обмена.

Виды торговли

Скоба или украшения перемещаются между людьми одной или разных групп несколькими способами. Эти способы включают способы, определенные Поланьи (взаимность, перераспределение и обмен) и рыночный обмен.

Взаимность

В культурная антропология, взаимность это нерыночный обмен товарами или рабочей силой от бартер обмен подарками. Акт дарения создает молчаливое обязательство предоставить услугу или объект взамен в будущем.

Перераспределение

Перераспределение касается распределения власти в обществе. В пределах вождество, вождь накапливает у населения товары и ресурсы, чтобы потом перераспределять их в соответствии с местными обычаями.

Обмен

Обмен и, что более важно, рыночный обмен включает определенные места (рынки), где товары и услуги могут быть предметом переговоров и приобретены. Археологи утверждают, что данные свидетельствуют о рыночном обмене в доиндустриальных обществах, таких как доисторические. Хохокам, то Ацтеков и майя. [11] Рыночная экономика включает такие характерные черты, как товары, установленные цены и регулирующие институты.

Торговля как процесс

Производство, обращение и потребление товаров - еще один способ изучения древней торговли и обмена. Производство касается деятельности, посредством которой идеи материализуются в утилитарных и ритуальных товарах. В археологии производство чаще всего связано либо с источниками конкретных материалов, либо со специализацией труда. Обращение - это поток продуктов из источника или места производства в места с достаточным спросом на этот продукт. Потребление это приобретение и использование продуктов. Эти три компонента товарной цепочки можно изучать отдельно или в тандеме.

Методы

Sourcing

Поиск поставщиков включает определение характерных свойств сырья, используемого для изготовления предметов, с целью определения исходного материального источника артефакта. Это помогает определить социальные, политические и экономические связи между группами. Определение местоположения источников помогает археологам анализировать диапазон распределения товаров и / или товаров. Чтобы поиск был эффективным, нужно что-то отличать источник материала от аналогичных источников. Для таких материалов, как обсидиан, определение источника может быть простым; в то время как для других, таких как кремень а с некоторыми металлами сложнее. Более того, не все материалы, такие как органические остатки, могут предоставить хорошие данные для поиска. Аналитические методы, используемые для поиска источников, могут включать:[12]

Агентное моделирование

Агентное моделирование (ABM) - это моделирование агентов (людей и социальных систем) на основе ряда заданных входных данных. Он моделирует реакцию людей (агентов) и общества на воздействия и стрессы. Например, археологи, работающие над социальными взаимодействиями в римском мире, использовали ABM, чтобы понять, как социальный обмен влияет на развитие римского экспансионизма в разных регионах.[13] В другом месте археологи, работающие над механизмами существования человека, смоделировали, как экономика влияет на социальную сложность в восточной части Северной Америки.[14]

Географические информационные системы

Географические информационные системы (ГИС) предоставляют среду для моделирования и измерения условий развития и изменения пространственных отношений. Программное обеспечение ГИС служит важным инструментом для визуализации таких показателей. В Мексикаархеологи использовали модели ГИС для изучения транспортных коридоров между объектами, которые оказались полезными для изучения торговых отношений между политиками во времени. Археологи, работающие в Карибском бассейне, использовали ГИС для моделирования культурных ландшафтов для оценки культурных и экономических изменений в плантационных сообществах. В южноамериканских Андах археологи использовали ГИС для понимания обмена товарами и идеологий Чавин Де Уантар.[нужна цитата]

Рекомендации

  1. ^ Hirth, Kenneth G .; Пиллсбери, Джоанн (2013). Торговцы, рынки и обмен в доколумбовом мире. Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-386-9.
  2. ^ Самуэльсон, Пол Энтони (январь 1983 г.). Основы экономического анализа. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-31303-3.
  3. ^ Эрл, Тимоти К. (1997). Как вожди приходят к власти: политическая экономия в доисторические времена. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-2856-0.
  4. ^ Даймонд, Стэнли (1 января 1979 г.). К марксистской антропологии: проблемы и перспективы. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-080771-4.
  5. ^ Поланьи, Карл (21 апреля 2011 г.). «Экономика как институциональный процесс». В Granovetter, Mark S .; Сведберг, Ричард (ред.). Социология экономической жизни. ReadHowYouWant.com, Limited. ISBN 978-1-4596-1721-6.
  6. ^ Далтон, Джордж (1961). Экономическая теория и примитивное общество.
  7. ^ Чейз-Данн, Кристофер К .; Холл, Томас Д. (1991). Отношения ядро ​​/ периферия в докапиталистических мирах. Westview Press. ISBN 978-0-8133-7951-7.
  8. ^ Ренфрю, Колин; Черри, Джон Ф. (29 мая 1986 г.). Взаимодействие со сверстниками и социально-политические изменения. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-22914-2.
  9. ^ Колдуэлл, Джозеф Р .; Холл, Роберт Л. (1970). «Сферы взаимодействия в предыстории». Hopewellian Исследования. Государственный музей Иллинойса.
  10. ^ Смит, Моника (1999). «Роль обычных товаров в досовременном обмене». Журнал археологического метода и теории. 6 (2): 109–132. Дои:10.1023 / А: 1021917318055.
  11. ^ Гаррати, Кристофер П .; Старк, Барбара Л. (15 апреля 2015 г.). Археологические подходы к рыночному обмену в древних обществах. Университетское издательство Колорадо. ISBN 978-1-60732-370-9.
  12. ^ Ренфрю, Колин; Бан, Пол (18 января 2016 г.). Археология: теории, методы и практика. Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-29210-5.
  13. ^ Грэм, Шон (2006). "Сети, агент-ориентированные модели и маршруты Антонина: значение для римской археологии". Журнал средиземноморской археологии. 19: 45–64. Дои:10.1558 / jmea.2006.19.1.45.
  14. ^ Белый, Эндрю А. (2013). «Натуральная экономика, размер семьи и возникновение социальной сложности в системах охотников-собирателей в восточной части Северной Америки». Журнал антропологической археологии. 31: 122–163. Дои:10.1016 / j.jaa.2012.12.003.