WikiDer > Храм Аванибхаджана Паллавешварам

Avanibhajana Pallaveshwaram temple

Храм Аванибхаджана Паллавешварам
சியமங்கலம் கோவில். Jpg
Изображение кампуса храма
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТируваннамалай
БожествоСтамбешварар (Шива)
Место расположения
Место расположенияСиямангалам
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Аванибхаджана Паллавешварам расположен в штате Тамил Наду.
Храм Аванибхаджана Паллавешварам
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты12 ° 25′52 ″ с.ш. 79 ° 27′59 ″ в.д. / 12,43111 ° с.ш. 79,46639 ° в. / 12.43111; 79.46639Координаты: 12 ° 25′52 ″ с.ш. 79 ° 27′59 ″ в.д. / 12,43111 ° с.ш. 79,46639 ° в. / 12.43111; 79.46639
Архитектура
ТипСкальная архитектура

Храм Аванибхаджана Паллавешварам также называемый Храм Стамбешварар это Индуистский храм посвященный Шива, расположенный в городе Сиямангалам, Тируваннамалайский район в Тамил Наду, Индия. Храм построен в Скальная архитектура посредством Паллава король Махендраварман I (600-630 гг. Н.э.) в 7 веке. Пещерный храм был позже дополнен Чола и Виджаянагарская империя.

На одной из колонн находится скульптура Натараджи, которая считается самым ранним изображением божества в Южной Индии. Храм имеет небольшой трехъярусный раджагопурам, входная башня. Храм объявлен памятником наследия и находится в ведении Археологические исследования Индии как охраняемый памятник. На другой стороне холма находятся джайнские кровати, заложенные в 9 веке во время правления короля Ганги Раджамаллы II.

История

Храм Стамбешварар был построен во время правления Паллава король Махендраварман I (600-630 г. н.э.) в 8 веке. Это одно из самых ранних представлений архитектуры Rock-cut. Это место называется храмом Аванибхаджана Паллавешварам, поскольку Авани является одним из титулов короля Махендравармана.[1][2] Хотя изображение львов на колоннах наводит на мысль, что храм, возможно, был основан Симхавишну, отец Махендравармана, мнение не принято. Надписи, учтенные в Эпиграхия Индика, написано в санскрит с алфавитом Гранта-Паллава. Надписи указывают на то, что он был выкопан Лалитанкурой, что похоже на пещерный храм в Каменный форт Тиручирапалли указывая на Махендравармана.[3] Храм был позже дополнен Чола и Виджаянагарская империя. В гопурам, башня ворот считается пристройкой царей Виджаянагара.[1] На другой стороне холма находятся джайнские кровати, заложенные в 9 веке во время правления короля Ганги Раджамаллы II.[4]

Архитектура

Храм имеет трехъярусный раджагопурам набор разбросанных святынь. Святилище Стамбесварара расположено в круглом святилище в пещере, высеченной в скале. Есть большой зал с колоннами и узкие колонны Ардхмандапам, ведущие к святилищу пещеры. Святыня для Нади расположен за пределами зала с колоннами по оси центральной святыни. Святилище охраняют двое Дварапалас, божества-хранители. В святилище хранится изображение Шивы в виде лингам. В столбах в верхней части вырезан лотос, а в нижней части - изображения льва.[5] Верховное божество называется Тонандавар или Стамбешварар из-за наличия двух колонн перед храмом.[4] Одна из колонн в храме имеет одно из самых ранних изображений Натараджа (танцующая форма Шивы) в позе Ананды Тандава. Есть два служителя Шива-ган Натараджи, один из которых играет Мирутангам (ударный инструмент) и другие в молитвенной позе. В зале с колоннами изображены Ялис, мифические существа, представляющие искусство Виджаянагара.[1] Образы других сопутствующих божеств Шивы размещены в небольших святилищах вокруг святилища.[6]

Танцевальная поза Натарьи

Скульптура Натараджи

Натараджа космическое представление различных танцевальных форм Шивы. В храме есть самое раннее изображение Натараджи в скульптуре. Согласно индуистской мифологии, Шива - жестокий танцор, и пока он танцует, змея по имени Каркодака вьется в его ногах, что приводит к тому, что Шива исполняет танец. БхуджамгатрасаПоза змеиного боя. Скульптура Натараджи в храме изображает позу.[7] У Шивы четыре руки, одна из которых показывает Дола Хаста поза, парасу во втором слева, Абхая мудра (защитная поза) в первой правой руке и огонь во второй правой руке. Археолог доктор Р. Нагасвами считает, что змея в капюшоне у подножия Натараджи является доказательством Бхуджамгатраса. Считается, что все формы танца произошли от Натья Шастра Мудрец Бхарата, а знание тонких поз Махендравармы проиллюстрировано скульптурой. Он также утверждает, что образ Махендры показывает связь между бхуджанга трасита и что танец Натараджи, космической формы Шивы, ведет к Ананде.[8]

Поклонение и религиозные обряды

Храм объявлен памятником наследия и находится в ведении Археологические исследования Индии как охраняемый памятник.[9] Хотя это археологический памятник, в храме проводятся богослужения, когда храмовые жрецы совершают пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы аналогичны ритуалам других храмов Шивы.[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c Шарат, Лакшми (26 января 2012 г.). «Молитвенные пещеры». Деловая линия. Получено 15 ноября 2015.
  2. ^ Чаттерджи, Сухас (1998). Индийская цивилизация и культура. M.D. Publications Pvt. ООО п. 411. ISBN 9788175330832.
  3. ^ Жуво-Дюбрей, Габриэль; Дикшитар, В. С. Сваминадха (1995). Паллавы. Азиатские образовательные услуги. п. 35. ISBN 9788120605749.
  4. ^ а б "Сеямангалам". C.P.R. Центр экологического образования, Ченнаи. 2011 г.. Получено 16 ноября 2015.
  5. ^ Жуво-Дюбрей, Габриэль (1994). Паллавские древности - 2 тома. Азиатские образовательные услуги. С. 33–35. ISBN 9788120605718.
  6. ^ Сьюэлл, Роберт (1882). Списки антикварных останков в здании президента Мадраса, том 1. E. Ключи. п. 170.
  7. ^ Д., Деннис Хадсон (2008). Тело Бога: Императорский дворец для Кришны в Канчипураме VIII века: Императорский дворец для Кришны в Канчипураме VIII века. Oxford University Press, США. п. 201. ISBN 9780199709021.
  8. ^ Доктор Р., Нагасвами. "Королевское покровительство танцу и музыке Паллава марга". Тамильская академия искусств. 18. Получено 15 ноября 2015.
  9. ^ «Список памятников и мест: подокружность Веллора». Археологические исследования Индии. 2011 г.. Получено 15 ноября 2015.
  10. ^ К., доктор Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду - район Канчепурам. Ченнаи: Управление операций переписи, Тамил Наду.