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Shiva | ||||
| , Shiwa, Shiva | ||||
| Shri Shiva | ||||
| Ursprung | Hindu-Mythologie / Ishvara | |||
| Zeitspanne | Ende des Rig-VedaÄra und Anfang von Yajur-VedaEpoche. | |||
| Kultzentrum | Kailasa | |||
| Tierisches Aussehen | Stier Nandic wenn vahana | |||
| Verband | trimurti vom Zerstörer | |||
| Beziehung | ||||
| Partner | Parvati | |||
| Nachwuchs | Kartikeya und Ganesha | |||
Skulptur von Shiva | ||||
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Shri Shiva, Shiwa oder iva (Sanskrit: शिव) ist das höchste göttliche Wesen im Inneren Ishvara, eine der großen Traditionen innerhalb der Hinduismus. Mit Brahma und vishnu bildet er die trimurti von Schöpfer-Erhalt-Zerstörer. Shiva ist der Zerstörer. Andere Namen von Shiva sind: Tryambaka (der Dreiäugige), Mahakala (Große Zeit), Nilakantha (Blauer Hals) und Sri Kanta (Er, dessen Hals schön ist), Girisha (der Herr der Hügel), Sankara, Hara, Gangadara (Träger von Ganga), Nataraja (Herr des Tanzes), Ardhanarishvara (der Herr, der eine halbe Frau ist) und Bhagavat (Herr). In seinem Auftritt als Panchanana (Fünfköpfig) fungiert Shiva als Heiler. Mit seiner Frau Parvati Shiva bewohnt den Berg Kailasa in dem Himalaya.
Bedeutung des Wortes Shiva
In den Texten der Veden und der Tantras und anderen Quellen tauchen drei Bedeutungen des Begriffs Shiva auf. Die erste und wichtigste Bedeutung von Shiva ist Wohlbefinden. Shiva wird als jemand angesehen, der das Wohlbefinden auf vielfältige Weise fördert (indem er alle möglichen Rollen übernimmt). Um all diese Wege oder Rollen zu formen, wird Shiva mit fünf verschiedenen Gesichtern dargestellt, zwei links, zwei rechts und eines in der Mitte. Die zweite Bedeutung von Shiva ist höchstes Wissen oder Wissen über das Höchste Wesen (ohne Attribute) jenseits jeglicher existenzieller Bindung. Die dritte Bedeutung ist die Person Sadashiva, die vor etwa siebentausend Jahren in Indien geboren wurde. sadá bedeutet immer und Shiva bedeutet Wohlbefinden. Sadáshiva bedeutet jemand, dessen einziger Lebenszweck darin besteht, das allgemeine Wohlergehen aller Wesen zu fördern.
Bedeutung der Ankunft von Shiva
Die erste Form von Shiva (Rudra) entstand am Ende des Rig-Veda Ära und zu Beginn des Yajur-Veda Epoche.
Die gemeinsamen Lehren der rishis (Weise) und Munis (Gelehrte), die Arsha Dharma erwähnt wurden, unterliegen einem ständigen Wandel. Zum Beispiel änderte sich im Laufe der Zeit von einem Veda zum anderen das System der Rezitation und Aussprache der Mantras.
Saivismus als eine Form von bhakti stammt aus Südindien wahrscheinlich im fünften Jahrhundert n. Chr.
Familie von Shiva
In der sehr umfangreichen Mythologie, die um Shiva entstanden ist, tauchen zahlreiche Ehefrauen von Shiva auf. Die drei Ehefrauen von Shiva sind die aus dem Himalaya Gebirgskette mit Ursprung in Aryan Parvati (Uma) oder Gaorii, der dunkle Eingeborene Kalii und der Mongole, von Tibet Ursprung gaunga. (Eigentlich sind dies die Manifestationen von Párvati mátá). Párvati war die Tochter des Königs Himálaya. Daksha, der Vater von Sati, einer früheren Inkarnation von Párvati, soll Shiva gedemütigt haben, indem er ihn nicht zu einem yajina, eine arische Opferzeremonie. Sati konnte die vielen Beleidigungen ihres Mannes nicht mehr ertragen und warf sich ins Opferfeuer. Shiva schickte Virabhadra, um sich an Daksha zu rächen. Daksha verlor seinen Kopf, bekam aber später einen Ziegenkopf an seiner Stelle. Während seiner Wanderungen nach dem Verlust seiner Frau verliebten sich mehrere Frauen in Shiva. Ihre Ehemänner entmannen dann Shiva. Daraus der Kult der Linga (lingam) entstanden sind. Nach dem großen Opfer von Sati sollen sich die Beziehungen zwischen den Ariern und der einheimischen Bevölkerung verbessert haben.
Párvati hatte einen Sohn namens Bhaerava. Bhaerava bedeutet jemand, der Tantra-Sadhana Praktiken Methoden Ausübungen. Kálii hatte eine Tochter namens Bhaeravii, was eine Frau bedeutet, die Tantra Sadhana praktiziert. Gaunga hatte einen Sohn namens Kárttikeya oder Kárttika (Skanda), der zum Leidwesen seiner Mutter kein Sadhana praktizierte. Aus diesem Grund hätte Shiva, um sie zu trösten, Gaunga am meisten verwöhnt. Basierend auf dieser Geschichte begannen die Menschen vor etwa 1400 Jahren während der Puranic Periode Gaunga auf Shivas Haar. Später begannen die Leute, diesen Gaunga mit dem Fluss Gaunga (Ganges) und in den puranischen Geschichten wurde der Fluss vom Kopf Shivas in vier Richtungen fließen lassen.
Ganeshder in den puranischen Erzählungen als Sohn von Shiva und Parvati gilt, scheint schon vor Shivas Zeit in prähistorischer Zeit als Gottheit verehrt worden zu sein. Ganesha oder Ganapati bedeutet Gruppenführer oder Häuptling. Die Verehrung von Ganesha soll aus der Verehrung des prähistorischen Häuptlings hervorgegangen sein. Um seine Macht zu demonstrieren, wurde dieser Anführer als wohlgenährte mächtige Figur mit dem Kopf eines mächtigen Tieres dargestellt, dem Elefant. Ganesha hat den Kopf des weißen Elefanten bekommen Airavata von Indra.
Shiva gilt auch als Vater der Maruts, der Sturmgötter.
Eigenschaften von Shiva
Zu den Attributen von Shiva gehören die Dreizack (trishula), die Axt (parashu) und das Lasso. Als Lord of the Dance (Nataraja) trägt er eine Trommel (damaru). Er trägt die Mondsichel (Chandra) auf dem Kopf und ist mit Asche bedeckt. Shiva hat eine blaue Kehle (nilakanta), weil er das Halahala-Gift getrunken hat, das beim Rühren des freigesetzt wurde Milch Ozean (Samudra-Manthan). Er hat drei Augen, trägt Elefantenfell, sitzt auf Tigerfell und der weiße Bulle witte Nandic ist sein Fortbewegungsmittel. In seiner Gestalt als Arzt hat Shiva fünf Köpfe (Panchanana). Der Lingam ist das Symbol, mit dem Shiva verehrt wird. Die Yoni ist die seiner Frau Parvati. Als Ardhanarishvara sind Shiva und Parvati Teil eines Körpers. Ihre Heimatstadt ist Kailash und Benares (Varanasi, Kashi) ist seine geliebte Stadt.
Schulen und Ansichten im Shaivismus
Das bhakti-Sekten der Shaivismus Sehe Shiva als den einzig Wahren Gott von denen alle anderen Gottheiten Emanationen sind. Smartas glauben, dass Shiva eine der vielen Formen des Universalen ist Atman oder Brahman ist.In Gaudiya Vaishnavismus Shiva gilt als der beste Anhänger von Vishnu. Während zu Vishnu im Vaishnavismus alle Arten von Avatare (Avatare) ist dies bei Shiva nicht der Fall. Es gab einige Leute, die behaupteten, eine Verkörperung von Shiva zu sein, wie Adi Shankara und neuerdings Haidakhan Babaji, auch bekannt als Mahavatar Babaji, der von 1970 bis 1984 lebte. Es gibt auch Legenden und Lehren, die erwähnen, dass Shiva sich spontan manifestierte, um in bestimmte Ereignisse einzugreifen. Einige betrachten Hanuman als ein Aspekt von Shiva, In den Lehren von Ananda Marga ist Shiva a Mahakaula, genauso wie Krishna.
Shiva wird oft als Tänzerin des tantrischtandava-tanzen. In der hinduistischen Mythologie stellt dieser Tanz die Energie dar, die durch die Welt fließt und die Rhythmen von Tag und Nacht, Jahreszeiten, Geburt und Tod verursacht.
Der wichtigste Feiertag für Shiva ist Mahashivaratri. Das Fest wird im hinduistischen Monat Ma(a)gha oder Phalgun (Feb/März) am dreizehnten oder vierzehnten Tag nach dem Vollmond gefeiert.Das Hauptmantra von Shiva ist Om Namah Shivaya, was bedeutet, dass ich mich vor beuge, drehe ich zu Shiva.
Wissenswertes
- Innerhalb von mehreren Tantra Shiva wird als der Energiefluss des männlichen Aspekts gesehen, ähnlich wie Yang.
- Shiva und Vishnu wurden auf Bali manchmal als ein Gott verehrt.[1]
- Die Pflanze, die Shiva in der bekannten Darstellung der vielarmigen kosmischen Tänzerin in einer Hand hält, ist die halluzinogendatur.
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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| Gottheiten und Urwesen in der hinduistische Mythologie | ||||||||
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