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Berossus (auch bekannt als Berosus geschrieben in griechisch: Βεροσσος / Berossos), geboren zwischen 330 und 323 v.[1], ein Babylonier, Chaldisch Priester von Marduk.
Der Name Berossus kommt von der Akkadisch bilden 'Bel-re-usu' (Bel ist sein Hirte). Er war um 300 v. Chr. tätig, also nach der Eroberung der persisches Königreich durch Alexander der Große.[2] Er war wahrscheinlich Priester im Großen Tempel von Esagila und hatte Zugang zu den Archiven. Er schrieb auf Griechisch einen dreiteiligen Geschichte Babylons (αβυλωνιακά / Babyloniaka)[3] gewidmet Seleukiden König Antiochos I. Soter[4] und veröffentlichte es wahrscheinlich um 290 v.
Seine Arbeit ist wichtig, weil sie die griechische wissenschaftliche Welt in die Welt eingeführt hat Babylonisch Geschichte und Astronomie. gemäß Plinius der Ältere Berossus war der führende Gelehrte der Astrologie und wurde für seine "göttlichen Prophezeiungen" von den Athener in dem Gymnasium errichtete eine Statue mit einer goldenen Zunge. gemäß Pausanias und Pseudo-Justin Berossus hatte eine Tochter von Erymanthe, Sabbe, die eine babylonische Prophetin war.
Später wanderte Berossos auf die ägäische Insel aus Koswo er eine Schule für Astrologie oder Astronomie gründete. Hier war er Untertan der Ägypter, Ptolemäisch König. Babylon war nach der Gründung von Seleukeia 312 v.Chr. nicht mehr das intellektuelle Zentrum des Reiches und das mag ein Grund gewesen sein, die Stadt zu verlassen. gemäß Josephus der Historiker Berossos schrieb auch über die altbabylonische Astronomie, und diese Tatsache ist der entscheidende Faktor dafür, dass der Historiker Berossos von Babylon derselbe wie der Astronom von Kos ist.[5]Vitruvian schrieb in de Architektur dieser Berossus in der Stadt cos ließ sich auf der Insel nieder und gründete dort eine Schule, in der später Antipater und Athenodorus studierten.[6]
Editionen & Übersetzungen
- Das Fragment des Griechischen Historikers (FGrHist), Nr. 680.
- IP-Adresse Cory (introd. trad. annot.), Antike Fragmente der phönizischen, chaldäischen, ägyptischen, tyrischen, karthagischen, indischen, persischen und anderer Autoren: mit einer einführenden Dissertation und einer Untersuchung der Philosophie und Dreifaltigkeit der Antike ancient, London, 18322.
- S. M. Burstein (traditionell), Die Babyloniaca von Berossus, Malibu, 19802. ISBN 9780890030035
- G. P. Verbrughe - J. M. Wickersham (introd. trad.), Berossos und Manetho, eingeführt und übersetzt. Ureinwohnertraditionen im alten Mesopotamien und Ägypten, Ann Arbor, 1996 (= Ann Arbor, 2001). ISBN 9780472086870
- G.E.E. Der Breucker (introd. ed. com.), Die Babyloniaca des Berossus von Babylon: Einführung, Ausgabe und Kommentar, diss. Universität Groningen, 2012.
Nüsse
- ↑Verbrughe, G. P. & Wickersham, J. M. (1996), Berossos und Manetho, The University of Michigan Press, 2000, p. 13
- ↑Eusebius von Cäsarea, Chronik ich s. 11.
- ↑Alexander S Universalgelehrter (= Eusebius von Cäsarea, Chronik ich s. 11), Athenäus von Naukratis, Deipnosophistae XIV 639. Einen alternativen Titel finden Sie unter: Flavius Josephus, Antiquitates Iudaicae x 219, Clemens von Alexandria, Protreptikus ad Graecos Ich 65 S. 57.
- ↑Tatian, Oratio ad Graecos 36 S. 38, 4ff.; Eusebius von Cäsarea (Praeparatio evangelica X 11) listet Antiochus II fälschlicherweise auf.
- ↑Verbrughe & Wickersham, Berossos und Manetho, s. fünfzehn
- ↑Berossus und Manetho, s. 35
Verweise
- R. J. van der Spek, Berossus als babylonischer Chronist und griechischer Historiker, im: Studien zur altorientalischen Weltanschauung und Gesellschaft, 2008, s. 277-328
- E. Schwartz, Kunst. Berossos (4), in RE III.1 (1897), Slg. 309–316.
Externe Links
- S. M. Burstein, Kunst. Berossus, in Enzyklopädie Iranica IV.2 (1989), pp. 165-166.
- J. Kreditvergabe, Kunst. Berossus, livius.org (2001, 2014).
- M. Sauro, Kunst. Berossos, in WiBiLex (2009).