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Das Bersiap war eine extrem gewalttätige Zeit in der Niederländisch und Indonesische Geschichte, die zwischen etwa Oktober 1945 und Anfang 1946 am schwersten war. Bersiap und siap ist malaiisch vor dem sei bereit und schenkt Beachtung. Dies waren die Schlachtrufe indonesischer paramilitärischer Organisationen und Banden, die fast unmittelbar nach dem Ende der japanischen Besatzung Tod und Zerstörung vor allem bei Nicht-Eingeborenen, aber auch bei Zusammenarbeit Verdächtiger bei niederländischen Behörden Eingeborene.
In dieser Zeit sind (Zehn-)tausende (Indonesier) Niederländer entsetzlich[1] gefoltert, vergewaltigt und ermordet von Indonesiern wegen ihrer niederländischen oder europäischen ethnischen Zugehörigkeit.[2] Auch bei außereuropäischen Gruppen wie Chinesisch, Molukken und japanisch, viele wurden getötet. Die Gewalt führte zu erzwungenen Repatriierung und global Diaspora aus Niederländisch-Ostindien.
Im Gegensatz zu den Niederlanden[3] Indonesien hat die Verbrechen seiner Staatsangehörigen gegen wehrlose Zivilisten nie kritisch reflektiert.[4] Obwohl Indonesien wiederholt dazu von Einzelpersonen und Interessengruppen aufgefordert wurde, hat es sich geweigert, die Gräueltaten anzuerkennen und sich dafür zu entschuldigen.[5]
Ende des Zweiten Weltkriegs
Auf 15. August1945 machte das Japanischer Kaiser in einer Radiorede die Kapitulation von Japan bekannt. Damit war der Zweite Weltkrieg beendet. Da es in früheren Zeiten keine alliierten oder niederländischen Truppen gibt Niederländisch-Ostindien anwesend waren, erhielten die Japaner von den Alliierten spezifische Anweisungen, den Status quo bis zum Eintreffen der alliierten Truppen aufrechtzuerhalten. Vizeadmiral Maeda Tadashi war jedoch misstrauisch gegenüber den gewalttätigen indigenen Jugendgruppen und wollte eine schnelle Machtübergabe an die Indonesier.[Quelle?] Gleichzeitig, sukarno und hatta zunächst zögerlich, einen Konflikt mit den Japanern zu vermeiden.
Unabhängigkeitserklärung
Vor diesem Hintergrund ist die pemoedas,[6] sofortige Unabhängigkeit. Einige Pemoedas entführten Sukarno aus seinem Haus und setzten ihn nach der japanischen Kapitulation am 17. August 1945 zwei Tage lang erfolgreich unter Druck Republik Indonesien ausrufen.[7]
Die Unabhängigkeitserklärung markierte den Beginn einer Reihe entscheidender Entwicklungen. Japan hatte zwar kapituliert, aber da in den folgenden Wochen keine alliierten Truppen in Sicht waren, entstand ein Machtvakuum. Das wurde zuerst von Nationalkomitees und dann hauptsächlich von Gruppen besetzt filled revolutionäre Jugend. Es war der Beginn des Bersiap.
Revolution
Dass es zu einer revolutionären Explosion mit all ihren Folgen kam, hat der amerikanische Historiker Anderson eingebracht.[8] Bis dahin galt die Unabhängigkeitserklärung in der Geschichtsschreibung weithin als Ausgangspunkt eines Freiheitskampfes, der von einem gut organisierten Staat und einer gut organisierten Armee geführt wurde. Natürlich gab es extreme Gewalt, aber das wurde kriminellen und verstörten Jugendlichen zugeschrieben, die mit dem Unabhängigkeitskampf als solchem wenig zu tun hatten. Anderson brach 1972 zu Recht oder zu Unrecht dieses Muster. Er betonte den revolutionären, chaotischen und gewalttätigen Charakter des Aufstands. Er sprach über die 'Pemoeda-Revolution'. Die jungen Leute, die Pemoedas, waren der Motor dafür, nicht der Auswuchs. Es war diese revolutionäre Explosion, mit der sowohl die britische als auch die niederländische Armee konfrontiert wurde, nachdem letztere Ende September Java betreten hatten.
In den turbulenten Monaten zwischen August und Anfang 1946 wurde die indonesische Revolution zum zentralen Problem, das die beteiligten Parteien nicht ignorieren konnten. Fast alle wichtigen Entwicklungen und Verflechtungen zwischen 1945 und 1950 haben ihren Ursprung in dieser entscheidenden Zeit.[9]
Die indonesische Revolution zeigte unterdessen wenig Kohärenz. Der amerikanische Historiker B.R.O.G. Anderson skizziert, dass es sich tatsächlich um Hunderte von „Revolutionen“ drehte, basierend auf Hunderten von Ad-hoc-Kampfgruppen, die von Pemoeda gebildet wurden. Einigen zufolge ist diese Ansicht überholt, Archivrecherchen würden zeigen, dass die gewalttätige Bersiap tatsächlich organisiert war.[10]
Gewalt
Die Bersiap brach los, nachdem die ersten britischen Truppen eintrafen Batavia gelandet. Bis mindestens Anfang 1946 gaben sich einheimische paramilitärische Organisationen, Milizen und Banden Massengewalttaten mit vielen Toten hin many (Indische) Niederländer, Chinesisch, Molukken und Verdächtiger der "pro-niederländischen Haltung" Indonesier. Auch nach 1946 ging die Gewalt weiter, allerdings in geringerem Umfang.
Während der Bersiap versuchten indonesische Nationalisten alles loszuwerden, was nicht heimisch war,[11] aber auch mit dem indonesischen Adel, der mit den Europäern kollaboriert. Mit ihren Aktionen wollten die Nationalisten deutlich machen, dass die Zeit der Kolonialherrschaft vorbei sei.
In Städten gingen Gruppen nationalistischer Jugendlicher auf die Straße, um die Anwohner mit Schreien und nächtlichen Lärm zu erschrecken. Auch Häuser wurden geplündert. Pemoedas besetzte die Regierungsgebäude, von denen aus die Holländer ihre Kolonialmacht ausgeübt hatten, und übernahm die Kasernen und Waffenlager.[12] Pemoedas eröffnete den Angriff auf die neu aus den Lagern entlassenen Kampen (Indisch) Niederländisch Männer, Frauen und Kinder.[13] Es kam zu weit verbreiteten Folterungen, Vergewaltigungen und Morden.[14]
Am 28. Oktober 1945 wurde ein Großangriff auf die sog. Gubeng Transport.[15] Der Transport sollte (Indonesisch) Niederländisch Zivilisten aus dem damals heftig belagerten Surabaya zu befreien. Bei dem Hinterhalt indonesischer Nationalisten wurden insgesamt etwa 150 Niederländer, hauptsächlich Frauen und Kinder, getötet und viele verletzt.[16]
Späterer indonesischer Premierminister sjahrir während des Bersiap erfolglos aufgefordert, die Gewalt zu beenden.
Paramilitärische Organisationen
Zuvor hatten die Japaner eine Reihe von indonesischen paramilitärischen Organisationen aller Art gegründet, um sie im Kampf gegen die Alliierten zu unterstützen. Darunter waren zum Beispiel die PETA (Pembela Tanah Air), das heiho[17] , seinendan, Keibodan, das Barisan Pelopor (Oktober 1943) und auch ein spezifisches islamisches Korps, das Barisan Hisbollah (Dezember 1944). Die Mitglieder der paramilitärischen Organisationen wurden von japanischen Ausbildern ausgebildet und waren nur mit einem Machete (Machete) und a Bambus-Roenjing (spitzer Bambusstab) von etwa 2 Metern Länge. Diese paramilitärischen Milizen enthielten viele gewalttätige und räuberische Elemente.[Quelle?]
Europäische Bevölkerung
Zu Beginn des Bersiap war ein erheblicher Teil der europäischen Bevölkerung noch in japanischen Konzentrationslagern inhaftiert. In den Äußeren Regionen war der größte Teil der europäischen Zivilbevölkerung gefangen in japanische Lager, während in Java die Internierung schrittweise erfolgt war. Dort ist die Mehrheit der gemischten Holländer, der sogenannten. indos gelang es zunächst, außerhalb der Lager zu überleben, die sogenannten. Buitenkampers. Diese Buitenkamper wurden gewissermaßen geächtet, weil ihnen der „Schutz“ fehlte, den die Konzentrationslager nun gegen den Terror einheimischer Milizen und Banden boten. Relativ gesehen ereigneten sich die meisten Niederländer bei den Buitenkampern während der Bersiap. Als die Gewalt zunahm, wurden neue für die europäische Bevölkerung eingeführt Republikaner oder Schutzcamps eingeleitet, obwohl sich die Motive dafür oft als Stärkung der republikanischen Verhandlungsposition herausstellten.
Propaganda
Die Massenmassaker wurden durch die Radiosendungen von Radio Pemberontak, die offen zur "Ausrottung aller" aufrief (Indische) Niederländer: d.h. beides totoks und indo'so.[18] Es erschienen auch Flugblätter und Transparente, die die einheimische Bevölkerung aufriefen (Indische) Niederländer vernichten.
Eine Schlüsselfigur der Bersiap war die Surabaya aus Surabaya Sutomo von Barisan Pemberontakan Rakjat Indonesien (BPRI). Sowohl seine eigene als auch die seiner Organisation wuchs aufgrund der vielen Radiosendungen unter den Einheimischen. Sutomo und BPRI waren jedoch nicht einzigartig. Ähnliche Organisationen wie die Ausschuss Nationales Indonesien (KNI) und die Sicherheitsorganisation Badan Keamanan Rakjat (BKR).
Die Opfer
Während des Bersiap (Zehn) Tausende von (Indische) Niederländer zu. Die genaue Zahl der niederländischen zivilen Opfer in diesem Zeitraum ist bis heute unklar. Schätzungen reichen von Tausenden bis Zehntausenden von Toten.
Die Zahl der offiziell registrierten Opfer betrug 3.500. Einschließlich des Historikers Loe de Jong[19] sowie die NIOD[20] hielten diese Sterberaten für (viel) zu niedrig. Andere Schätzungen gehen von 20.000 bis 35.000 ermordeten Niederländern aus.[21]
Auch die Chinesen, Molukken und niederländisch gesinnten Indonesier wurden Opfer dieser Schlacht. Offizielle Zahlen zur Zahl der Opfer dieser Gruppen sowie der Indonesier selbst sind nicht bekannt.[22]
Simpang-Gesellschaft
Bis 1942 war die Simpangsche Sociëteit, auch „Simpang Club“ genannt, das Unterhaltungszentrum der (indonesischen) Niederländer aus Surabaya. Das Gebäude wurde 1945 von Pemoedas und der BPRI besetzt und als Hauptquartier der BPRI unter der Führung von Soetomo (Bung Tomo) und seiner Gruppe genutzt.[23]
Am Montag, 15. Oktober 1945, führten Indonesier eine Razzia unter (indonesischen) Niederländern in Surabaya durch. Einige der Gefangenen wurden später am Tag brutal gefoltert und ermordet. Die Ereignisse werden daher als Bloody- oder Bartholomew Monday bezeichnet. Die Razzia war gut organisiert. Dies zeigt sich daran, dass sowohl die indonesische Polizei als auch andere (militärische) Kampfgruppen an der Aktion teilnahmen, die systematisch Nachbarschaft für Nachbarschaft durchkämmte.[24] Neben (indonesischen) Niederländern wurden auch Molukken und Timoresen festgenommen.
Etwa 1500 der Gefangenen wurden in die Simpangsche Sociëteit gebracht, wo die Indonesier einen provisorischen „Gerichtshof“ errichtet hatten. Schätzungsweise 50 bis 200 Menschen wurden dort öffentlich gefoltert und ermordet. Einige Zeugen sprechen jedoch von mindestens Hunderten von Toten. Soetomo soll hier Hunderte Indo-Niederländer öffentlich hingerichtet haben.[25]
Bemerkungen
In der Blütezeit der Bersiap waren mit Ausnahme einiger KNIL-Einheiten keine niederländischen Truppen im ehemaligen Niederländisch-Ostindien präsent. Besonders organisiert in Batavia (Indische) Niederländer und Molukken sich in Milizen, um ihre Häuser und Familien zu verteidigen und sich für die Morde zu rächen. Manchmal machten sie sich auch übermäßiger Gewalt schuldig. Oft wurden sie von Rache geleitet, bei der ein Mord an einem europäisch oder Molukken wurde in vielerlei Hinsicht revanchiert. Auf diese Weise eskalierte die Gewalt, doch gelang es den niederländisch-molukkischen Milizen, einige Viertel vor Angriffen zu schützen.
Während der Bersiap fanden mehrere Militäroperationen statt, um Zivilisten aus den Händen einheimischer Milizen und Banden zu retten. Eine der einfallsreichsten Rettungsaktionen ist die des KNIL-Kapitäns Jack Boer, der am 10. November 1945 - in englischer Uniform - 2384 dem Untergang geweiht wurde. (Indonesisch) Niederländisch aus dem berüchtigten Gefängnis Werfstraat in Surabaya.[26] Die Niederländer wurden dort von indonesischen Kämpfern als Geiseln genommen, die sie vergiften und dann lebendig verbrennen wollten. Boer wurde bei der Aktion von zehn Engländern unterstützt Gurkhas und schaffte es so, der indonesischen höheren Gewalt zu trotzen.[27] Ein Gurkha-Soldat wurde bei der Aktion von Buren getötet. Alle Niederländer überlebten die Operation.
Teilweise wegen des Chaos beschlossen die Niederlande ab 1947, großangelegtes niederländisches Militärpersonal in die ehemaligen Niederländisch-Ostindien, das beschönigend Polizeiaktionen erwähnt wurden. Auf den Inseln Java und Sumatra fanden vom 21. Juli bis 5. August 1947 ("Operation Product") und 19. Dezember 1948 bis 5. Januar 1949 ("Operation Crow") Operationen mit dem Ziel statt, Indonesien wieder unter Kolonialherrschaft zu stellen . .[28]
Gedenkfeier
In den Niederlanden gibt es kein offizielles Gedenken an die Opfer des Bersiap. Allerdings bei der National Indies Monument in Roermond gedachte jährlich der in den Jahren 1945 - 1962 in Niederländisch-Ostindien und in Neu Guinea Soldaten, die im niederländischen Dienst gestorben sind. Es gibt also Raum, um der zivilen Opfer zu gedenken, die auf niederländischer Seite ums Leben kamen.[29]
Forschung
Gründliche und umfassende Studien zur Bersiap-Zeit sind selten. Das Standardwerk zu diesem Thema stammt von H.Th. Bussemaker, der 2012 in seiner Dissertation zu dem Schluss kam, dass während des Bersiap etwa 20.000 (indonesische) Niederländer von Indonesiern getötet wurden.[30]
Im Jahr 2017 wurde die Partnerschaft der Königliches Institut für Linguistik, Land und Ethnologie (KITLV), die Niederländisches Institut für Militärgeschichte (NIMH) und NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies ein 4-jähriges Forschungsprogramm mit dem Arbeitstitel Dekolonisation, Gewalt und Krieg in Indonesien 1945-1950, in dem auch der Bersiap Beachtung findet.[31] Die Ermittlungen sorgten jedoch von Anfang an für Unruhe[32], bestimmtes Indonesisches Niederländisch[33] und niederländische Veteranen rühren ebenfalls. Vor allem die erfahrene Voreingenommenheit[34] gegenüber dem Bersiap und – im weiteren Sinne – unter Einbeziehung von Bersiap-Leugnern[35] die Untersuchung erzeugt Ressentiments.[36] Kritik gibt es auch von indonesischen und pro-indonesischen Aktivisten.[37]
Kritik an Forschern
Mitte 2019 wuchs die Kritik weiter, nachdem sich einige Forscher in der öffentlichen Debatte offen für die Entfernung niederländischer Statuen und die Benennung von Straßen und Plätzen danach ausgesprochen hatten sukarno.[38][39] Die Behauptung eines Spitzenforschers, dass „Rassismus in der DNA der KNIL-Offiziere liegt“, steigerte die Wut zusätzlich.[40] Laut der Federation of Indies in the Netherlands (FIN) erwecken die Aussagen der verschiedenen Forscher „einzeln und gemeinsam“ zumindest „den Anschein von Befangenheit“.[41]
Bersiap-Verleugnung
Bersiap-Leugnung ist jede Äußerung, die die historische Realität des Bersiap leugnet, insbesondere die rassistische und extreme Gewalt gegen (indonesische) Niederländer und Chinesen sowie die extreme Gewalt gegen Molukken und Indonesier, die der niederländischen Sympathie verdächtigt werden, wie sie von Indonesiern in ehemaligen Niederländern begangen werden Indien zumindest im Zeitraum von September 1945 bis Anfang 1946.[42]
Sehr eng gefasst umfasst die Bersiap-Negation jede Behauptung, dass der Bersiap nie stattgefunden hat. Die Leugnung von Bersiap umfasst jedoch auch das Leugnen oder Hinterfragen der spezifischen Gewalt der Bersiap, wie das Zerschneiden (Chintjangen), das Durchstechen mit spitzen Bambusstöcken (Bamboo Roenjing's) und den sexuellen Missbrauch von Opfern sowie deren rassistischen und / oder vorsätzlichen Charakter.
Bersiap-Leugnung umfasst auch jede Aussage, die die Auswirkungen, die Anzahl der Opfer, die Verantwortung der Täter oder die Hauptelemente des Bersiap leugnet oder herunterspielt und/oder die Opfer (in welcher Form auch immer) zur Verantwortung (für die Verursachung) des Bersiap macht.
Siehe auch
- Indonesisches Niederländisch
- Polizeiaktionen
- Königlich Niederländisch-Ostindische Armee
- Rückführung in die Niederlande von indo-niederländischen Staatsbürgern.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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