WikiDer > Бланка, Мерсия
Бланка | |
---|---|
Координаты: Координаты: 38 ° 10′45 ″ с.ш. 1 ° 22′34 ″ з.д. / 38,17917 ° с.ш.1,37611 ° з. | |
Страна | Испания |
Автономное сообщество | Мурсия |
Провинция | Мурсия |
Комарка | Вега Альта дель Сегура |
Судебная сторона | Cieza |
Правительство | |
• Мэр | Педро Луис Молина Кано (ПСРМ-ПСОЭ) |
Площадь | |
• Общий | 87,7 км2 (33,9 кв. Миль) |
Высота | 233 м (764 футов) |
численность населения (2018)[1] | |
• Общий | 6,564 |
• Плотность | 75 / км2 (190 / кв. Милю) |
Демоним (ы) | Blanqueños |
Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
Бланка это испанский муниципалитет в Регион Мерсия, расположенный в «Вега Альта дель Сегура». Он принадлежит к одному из шести муниципалитетов долины Рикоте (Валле-де-Рикоте) вместе с Абараном, Охосом, Рикоте, Улеа и Вильянуэва-де-Сегура. Бланка ограничивается на севере муниципалитетом Абаран, на юге - муниципалитетами Улеа и Охос, на востоке - муниципалитетами Молина-де-Сегура и Фортуна, а на западе - муниципалитетом Рикоте. По данным INE на 2011 год, Бланка имеет площадь 87,7 км², средняя высота 233 м, а в деревне проживает 6489 человек.
Дорожные коммуникации
Основным транспортным сообщением возле Бланки является автомагистраль А-30 (Альбасете, Мурсия). А-33, между La Font de la Figuera и Бланка, в настоящее время строится. Эта автомагистраль улучшит сообщение с Валенсией.
Из Мурсии в Бланку можно попасть по автомагистрали A-30, съезд 111 с ж / д станции Blanca-ffcc. Из Мадрида через выезд 110 на автомагистраль A-30 или главную дорогу N-301. Из Валенсии можно доехать до Бланки через перекресток будущей автомагистрали A-33 с автомагистралью A-30 или по главной дороге N-344.
История
Население существовало до мусульманской эпохи, во время независимого морского государства Картахена. Фактически, для защиты и укрепления порта и внутренних районов некоторые из лучших каменщиков в Европе были отправлены на строительство и создание общин у строящихся укреплений и мостов. . На самом деле Бланка - одна из редких областей, где раненые солдаты, сироты и вдовы могли укрыться, независимо от их религии или нации. Это гуманитарное святилище было подтверждено Ватиканом.
Мы должны отправиться в 713 год, с приходом арабского завоевания, чтобы найти постоянное присутствие людей в городе Бланка. Первое свидетельство дает нам остатки его замка, датируемые двенадцатым веком. В тринадцатом веке он был известен под названием «Негра», по-видимому, из-за цвета черной горы рядом с замком и населенным пунктом. Этот замок был построен между 1155 и 1171 годами первым королем Мурсии Мухаммадом ибн Марданисом, известным как «Король волков». Историческая связь с мавританской долиной Рикоте была обнаружена в 1228 году во время восстания под предводительством Рикоте Ибн Худа против Альмохадов. Однако после его смерти, десять лет спустя, в Королевстве Мерсия распространились анархия и беззаконие, в результате чего в 1243 году с Кастилией был подписан пакт Алькарас, который требовал подчинения короне в качестве протектората. Уважение и гарантия владения и мусульманских традиций в смене вассальности кастильского короля. Однажды Альфонсо X вступил на кастильский трон и после нарушения некоторых пунктов Договора население мудехаров восстало в период между 1264 и 1266 годами. Задушив революцию, Альфонсо X дал населению долины Рикоте юрисдикцию города Мерсия, включив его в территорию города. Со смертью старшего сына и кастильского наследника Фернандо де ла Серда началась борьба за престол Кастилии. Борьба шла между сыновьями Фернандо, младенцами де ла Серда, и его дядей, сыном Альфонсо X, инфанте доном Санчо. Будущий Санчо IV обещал в документе от 25 марта 1281 года наградить Орден Сантьяго, пожертвовав долину Рикоте, включая Негру (Бланка), если они помогут ему в его борьбе за корону. Когда Санчо IV был провозглашен королем в Севилье 19 ноября 1285 года, он выполнил свое обязательство и отдал Ордену Сантьяго долину Рикоте, их кварталы, деревни и места за оказанную поддержку (1).
Мир не продлился много лет в долине Рикоте, потому что Яков II Арагонский вторгся в Королевство Мерсия в 1296 году, чтобы вознаградить себя за помощь, оказанную другой стороне, т.е. Младенцы де ла Серда в борьбе за престол против своего дяди. Во время этой оккупации Негра и его замок были переданы советнику Бернардо де Сарриа, хотя командир сантьягуиста Рикоте утверждал, что 19 сентября 1303 года заменил их Джоном Осоресом. В последний раз имя Негра упоминается в документе в 1315 год. Смена названия Негра на Бланка, вероятно, произошла между 1353 и 1362 годами под влиянием Доны Бланки де Бурбон, королевы Кастилии, которую покинул король Педро I и которую защищал Фадрике, магистр Ордена Сантьяго и Санчо Санчеса де Москосо, командующего сантьягуистами Рикоте (2). Спустя годы, именно в 1382 году, Бланка впервые появилась под именем Бланка. Защитник (советник) Королевства Мерсия Мартин Алонсо де Вальдивьесо потребовал освобождения мавра из Бланки, который был схвачен по просьбе еврея Эльче. (3). Несправедливые события не смогли остановить военную нестабильность в середине пятнадцатого века. Это привело к тому, что люди Бланки оставили марш с войсками короля Гранады после набега на Королевство Мерсия. После этого, потребовав налоговых льгот, люди Бланки вернулись. После кровавого разграбления Сьесы в 1477 году, оставив деревни безлюдными, жители Бланки снова покинули свою деревню. Они вернулись снова в 1492 году после завоевания Гранадского королевства. Владения Ордена Сантьяго на Бланке и остальной части долины Рикоте будут продлены до девятнадцатого века. Чтобы улучшить состояние своих земель, в первые годы существования этого владения Орден убедил обратить в христианство мусульман Бланки до принятия нового закона в 1501 году. Таким образом, теперь они были названы новыми христианами. Мусульмане, обращенные после принятия нового закона в 1501 году, назывались маврами. Несколько лет спустя, в 1507 году, католические монархи дали указание строить церкви на старых мечетях (4). Мусульманское население надеялось с этим обращением в христианство избавиться от финансового давления, которому они подвергались все время. Однако их разочарование было большим, увидев, что это не тот случай, и это спровоцировало насильственное восстание мавританского населения по всей долине в 1517 году. Это восстание было подавлено и подавлено годом позже.
На протяжении шестнадцатого века Бланка пережила значительный рост населения деревни. Филипп II, которому из-за войн всегда не хватало денег, разработал новую стратегию получения денег: стратегию создания муниципалитетов. Следовательно, 10 августа 1591 года Бланка получила от Филиппа II привилегию муниципалитета за 2400 дукатов. Изгнание новых христиан из долины Рикоте - теперь внезапно названной Мориско - указом Филиппа III в 1613 году привело к разорению земель Бланки. Бланка уехала только с населением в 300 человек (5) из-за вынужденного исхода ее жителей. Однако через 10–15 лет 45% его жителей вернулись на свои земли (6). Мигель де Сервантес Сааведра подробно писал о мавританской долине Рикоте через фигуру Мориско Рикоте (7). Многие авторы думали, что Мориско Рикоте происходит из Эскивиаса или Альбасете, но Говерт Вестервельд, один из двух летописцев города доказал, что Мориско Рикоте происходит из долины Рикоте (8), что подтверждено в 2010 году профессором Франсиско Маркес Вильянуэва (9). Еще в Золотом веке Мерсии, восемнадцатом веке, Бланка начала восстанавливать потерю населения, переместившись с 700 жителей в 1713 году до 1378 в 1786 году, согласно переписи Флоридабланки. Нынешняя церковь святого Иоанна Богослова была перестроена в конце семнадцатого и начале восемнадцатого века братьями-каменотесами Лукасом и Антонио де ла Ластра. Строительство было завершено в 1717 году.
После Войны за независимость (1808–1814 гг.) Привилегия Бланки была подтверждена королем Фердинандом VII в 1819 году. Девять лет спустя Королевство Мерсия поражено эпидемией желтой лихорадки, и Бланка была избрана капитулом Кафедрального собора. Мерсия была убежищем от болезни, и, согласно традиции, благодаря заступничеству Святого Роха лихорадка не достигла Бланки. Святой Рох был назван образцом Бланки, видящей результаты молитв жителей Бланки к нему. Освободившись от контроля Ордена Сантьяго в 1851 году, после революционных событий и восстановления монархии Кановас-дель-Кастильо при Альфонсо XII, Бланка стоит перед входом в новый век, лучше подготовленной, чем некоторые из окружающих муниципалитетов. В 1856 году жители устроили строительство нового моста через реку Сегура. В 1869 году была закончена сельская дорога, связавшая город с железнодорожным вокзалом. В 1894 году было установлено уличное освещение. Также в 1894 году Бланка несколько раз обрушилась на склонах холмов, были разрушены несколько зданий, в том числе домашний госпиталь и приют для бедных. Результатом стало полное изменение ландшафта, что послужило поводом для строительства новых домов и улиц. В течение двадцатого века бурные политические и социальные периоды в городе происходили с регулярностью, как и в остальной части региона. Провозглашенные Второй республикой на выборах 1931 года, консервативные партии, объединившиеся в Испанскую конфедерацию автономных прав (CEDA), победили на выборах. Реакцией левых партий стало немедленное развитие профсоюзов и общественных организаций, которые в 1934 году объявили всеобщую забастовку в Мерсии с жестокими демонстрациями во многих местах. Соседняя Сьеса была вынуждена объявить состояние войны, в Альгуасасе погибло несколько человек. Выборы 1936 года, на которых победила коалиция левых партий под названием «Народный фронт», вернулись, что вызвало ожесточенные столкновения по всему региону. Это ознаменовало гражданский конфликт, который закончился восстанием части армии 17 июля того же года. Как и в остальной части страны, в эти годы произошел изолированный социальный кризис. Однако, когда это было так, наиболее заметная осведомленность отразилась на нападениях на монастыри и церкви, такие как монастырь "Ла Милагроса" и приходская церковь Бланки "Сан-Хуан Евангелиста". В результате этого насилия Бланка упустила значительное количество религиозного искусства, особенно в религиозных образах (спасло от тех же нападок одно из самых престижных и ценимых изображений «Христа, привязанного к колонне» в стиле Сальзилло и авторство Санчес Тапиа).
Несмотря на то, что он оставался на стороне Республики, регион Мерсия оставался далеко от линии фронта, потому что военных действий там не было, за исключением спорадических бомбардировок портов Картахены и Агилас. В марте 1939 года войска национальной стороны оккупировали город вместе с остальной областью. С демографической точки зрения ХХ век был для Бланки временем застоя. Столетием ранее в нем было 6000 жителей, и эта цифра сохраняется и в двадцать первом веке. Сегодня иммиграция необходима для сохранения и увеличения этого числа. Это неудивительно, потому что экономика муниципалитета в начале века была основана на сельском хозяйстве, эспарто (10) и продаже древесины, что постепенно исчезло с появлением синтетических волокон. Эти обстоятельства, закрытие консервных заводов и отказ от лесозаготовок вынудили многих местных жителей эмигрировать в другие места. Только сельское хозяйство, в настоящее время занимающееся выращиванием фруктов и винограда, получило значительный импульс благодаря водам Тахо-Сегура. Однако жители Бланки не сдаются невзгодам и вместе сражаются, чтобы встретить будущее в замечательном стремлении к развитию своего города.
Достопримечательности
- Церковь Иоанна Богослова восемнадцатого века
- Мавританский замок XII века
- Пенья-Негра (черная вулканическая скала, на которой расположен город)
- Музей и центр искусств Бланки (MUCAB) Международная достопримечательность
- Фонд Педро Кано
- Centro Negra, пространство для исследований и современного творчества (AADK)
- Центр интерпретации воды и света
- Эрмитаж Сен-Рох (барокко)
- Часовня Святого Семейства
- Эрмитаж Сан-Педро
- Церковь "Вирхен-дель-Пилар"
- Колесо обозрения "Núñez Miguelico"
- Дом Мастера Мастерская "Центр Негра". В отличном месте на окраине мавританского замка; есть курсы по живописи, искусству ...
- Загородный дом "Ла Фаворита"
- Дорожки вдоль реки.
Экономика
- Индустриальный комплекс "Сан-Роке"
- Промышленная зона "Анхель Прието Олива"
Праздники и важные события
Пасхальные праздники: Как и в других местах в регионе, когда наступает Великий пост, все религиозные группы (cofradías) и братства, чтобы принести страсть, завершают подготовку к выступлениям и парадам, полным рвения и страсти. В настоящее время в Бланке действуют восемь религиозных групп, самые старые из которых:
- Царственное и Прославленное Братство Отца нашего Иисуса из Назарета,
- Братство Иоанна Богослова,
- Королевская конгрегация Святых сердец Иисуса и Марии
- Братство Сервит Пресвятой Богородицы Скорбящей Девы.
Другие религиозные группы более позднего времени:
- Братство Вероники,
- Братство Сан-Педро,
- Братство Святой Марии Магдалины
и младшее Братство:
- Братство агонии в саду
Братство Агонии в саду принесло образ Девы Скорби на процессию Страстной пятницы в 1986 году, и это было спустя три года после основания этого братства. Стоит упомянуть традиционную заявку на получение изображений, которая показывает эмоции жителей Бланки платить за то, чтобы носить на своих плечах выбранный имидж.
Летние праздники: В августе Бланка отмечает свои летние праздники и снова в честь своего покровителя Сен-Рош. Здесь меняется декор, теперь речь идет о сладком хлебе (ла мона) и быках. Забег быков отмечен в Бланке известным заявлением о региональном туристическом интересе, и это, несомненно, самый знаменательный день для всех жителей Бланки. Бег на быков - очень старая традиция, которая существует уже более трехсот пятидесяти лет, и это уникальное мероприятие в регионе Мерсия. Утром атмосфера, царящая на протяжении всего маршрута бега быков, - это безграничная радость, в которой танец и шествие оркестров вдохновляют всех, кто присоединяется к празднику, и где всем рады. Он всегда проводится до 15 августа. Жизнь и традиции города хорошо описаны другим летописец деревни, Анхель Риос Мартинес (11-25).
Зимние гуляния: Бланка на Рождество, где можно насладиться различными монументальными детскими кроватками. Среди них посетители могут насладиться монументальным киоском Вифлеема, расположенным в выставочном зале Кахамурсиа, или частной монументальной детской кроваткой Вифлеема, расположенной на месте Estación de Blanca. Этот район Бланки расположен в 4 км от Бланки, по дороге на Хумиллу.[нужна цитата]
Весенние праздники: Весной Бланка - после Семана Санта - начинается с праздничной недели, посвященной покровителю Сен-Рош. Наиболее характерными чертами этих праздников являются коронация королевы и паломничество. Паломничество заключается в возвращении покровителя муниципалитета из церкви, расположенной в центре города, в его собственный скит, посвященный этому покровителю. Через день люди приведут патрона туда, где его приняли с ликованием и ликованием.[нужна цитата]
Города-побратимы
- Anguillara Sabazia, Италия
Твиннинг - это акт, который происходит «между двумя людьми, двумя культурами с целью сближения, объединения обычаев, отношений, чувств…»[нужна цитата] Это вполне могло быть определением побратимства, «gemellaggio» по-итальянски.[нужна цитата] В этих строках Ирен Молина объяснила много лет назад, в 1999 году, какие были ее впечатления перед лицом события, произошедшего между Бланкой и итальянским братом Ангиллара Сабазия.[нужна цитата]
В конце 20-го века Бланке пришла в голову идея создать побратим далекого итальянского итальянского городка, расположенного примерно в тридцати милях от Рима, под названием Anguillara Sabazia. Эта деревня была похожа на Бланку по своей структуре, климату, важности воды и ландшафту, представленному озером в Ангиларе (Браччано) и рекой (Сегура) в муниципалитете Бланка. В последнем месяце августа 1998 года между Ангильярой и Бланкой началось побратимство, когда на Бланку прибыло представительство ангиларильо. Представители пятидесяти пяти жителей Бланки отправились 4 мая 1998 года в Италию для посещения Ангиллары и укрепления побратимства.[нужна цитата]
Рекомендации
- ^ Муниципальный регистр Испании 2018. Национальный статистический институт.
(1) Риос Мартинес, Анхель (1999). Blanca, una página de su history: Época mora.
(2) Вестервельд, Говерт (2005). Донья Бланка и Дон Фадрике (1333 - 1361) и Эль-Камбио-де-Негра (Мерсия) в Бланке. ISBN 978-84-612-6039-3; 511 страниц.
(3) Вестервельд, Говерт (1997). Historia de Blanca, lugar más islamizado de la región murciana, años 711-1700. ISBN 978-84-923151-0-9. 900 страниц. Prólogo del Profesor Juan Torres Fontes, Universidad de Murcia.
(4) Риос Мартинес, Анхель (1997). Blanca, una página de su history: La Parroquia. ISBN 84-923424-0-4
(5) Fraile Marcos de Guadalajar (1614) "Prodición y destierro de los moriscos de Castilla, hasta el Valle de Ricote".
(6) Вестервельд, Говерт (2002). Бланка, «Эль-Рикоте» де Дон Кихот: изгнание и регресо-де-лос-морискос-дель-Ультимо, анклав исламского происхождения, великая де-Испания, аньос 1613–1654. ISBN 84-923151-1-3. 1004 páginas. Prólogo Проф. Доктор Франсиско Маркес Вильянуэва - Гарвардский университет - США.
(7) Сервантес де Сааведра, Мигель (1615 г.). Don Quijote de la Mancha, libro II, capítulos 54, 55, 63, 64 y 65.
(8) Вестервельд, Говерт (2007). Мигель де Сервантес Сааведра, Ана Феликс и эль-Мориско Рикоте дель Валье-де-Рикоте ан "Дон Кихот II" дель аньо 1615 г. (капиталы 54, 55, 63, 64 и 65) ISBN 978-84-923151-5-4. 384 páginas. Дедикадо аль-профессор Франсиско Маркес Вильянуэва.
(9) Маркес Вильянуэва, Франсиско (2010). Moros moriscos y turcos de Cervantes. Беллатерра, ISBN 978-84-7290-498-9.
(10) Риос Мартинес, Анхель (1999). Blanca, una página de sus history: El Esparto. 141 páginas.
(11) Риос Мартинес, Анхель (2006). Las tradiciones de Blanca. 36 страниц.
(12) Риос Мартинес, Ангел (2006). Los rosarios de la Aurora.
(13) Риос Мартинес, Анхель (2000). Blanca, una página de su history: Crónica 2000. 193 страницы.
(14) Риос Мартинес, Анхель (2001). Blanca, una página de su Historia: Crónica 2001. 291 страница.
(15) Риос Мартинес, Анхель (2001). Хосе Фуэнтес Кано (Эль Падре Пепе). 24 страницы.
(16) Риос Мартинес, Анхель (2002). Blanca, una página de su history: Crónica 2002. 331 страница.
(17) Риос Мартинес, Анхель (2003). Blanca, una página de su history: Crónica 2003. 136 страниц.
(18) Риос Мартинес, Анхель (2004). Blanca, una página de su history: Crónica 2004. 268 страниц.
(19) Риос Мартинес, Анхель (2005). Blanca, una página de su history: Crónica 2005. 256 страниц.
(20) Риос Мартинес, Анхель (2006). Blanca, una página de su history: Crónica 2006. 224 страницы.
(21) Риос Мартинес, Анхель (2006). ¡Alegría !, es Navidad.
(22) Риос Мартинес, Анхель (2007). Blanca, una página de su history: Crónica 2007. 292 страницы.
(23) Риос Мартинес, Анхель (2007). Лос-Росариос-де-ла-Аврора. 32 страницы.
(24) Риос Мартинес, Анхель (2007). Баньо-де-ла-Крус. 15 страниц.
(25) Риос Мартинес, Анхель (2008). Blanca, una página de su history: Crónica 2008. 171 страница.