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Briet mila
Beschneidungsset aus dem 19. Jahrhundert

Das Brite Mila (hebräisch: בְּרִית מִילָה, "Beschneidungsbündnis"), Brise miele oder Brise hamele (Niederländisch-Jiddisch/Aschkenasien Aussprache) ist das Ritual Beschneidung von Jungen in der Judentum.

Methode

Die Beschneidung wird bei neugeborenen Jungen am achten Tag nach der Geburt durchgeführt. Dies ist eine wichtige Pflicht, auf die nur verzichtet werden kann, wenn medizinische Gründe dafür vorliegen. Das Brite oder bris (Kurzname) wird von einem Religionsexperten durchgeführt, dem mohel. Im Falle von Umwandlung Im Judentum wird die Beschneidung von Männern im fortgeschrittenen Alter durchgeführt. Mädchen werden im Judentum nicht beschnitten. In manchen jüdischen Kreisen ist es üblich, die Namensgebung eines Mädchens festlich zu feiern.[1] Das Vorhaut wird begrabenweil es ein Teil des von Gott erhaltenen heiligen Leibes ist.[2]

Die Beschneidung wird auch am Schabbat hingerichtet.[1]

Religiöse Bedeutung

Die wörtliche Bedeutung von Brit Miela gibt auch an, warum die Beschneidung durchgeführt wird, es wäre ein By Gott vorgeschriebenes Zeichen (Genesis 17:9-12[3]), dass ein Mensch in den Bund eingeschlossen ist, mit dem Gott geschlossen hat PatriarchAbraham. Dieser Bund bedeutete, dass Abraham von seiner Frau Sarah, die bereits alt war, Nachkommen haben würde, dass es Gottes auserwähltes Volk sein würde, seine Gesetze zu befolgen.[4]). Gott hat auch versprochen, dass sich dieses Volk im verheißenen Land niederlassen wird, Kanaan (Genesis 15:18).

Das Halacha (jüdisches Recht) schließt unbeschnittene Männer teilweise vom Judentum aus. Ein Junge, der an seinem 13. Geburtstag (Bar Mizwa) noch nicht beschnitten wurde, muss dies selbst tun lassen. Wenn ein Unbeschnittener sich weigert, sich beschneiden zu lassen, kann er nicht vorgeladen werden Tora-Lesen, laut einigen rabbinischen Gelehrten kann er nicht an a . teilnehmen Passah-schon seit, und gilt auch in mehreren anderen Fällen als Nichtjude.

Kontroverse (Gegenbewegung)

Im New York, Israel und Deutschland es gab viel Aufregung und Debatten über das Beschneidungsritual in der ultraorthodoxe Juden. Die israelische Vereinigung für Pädiatrie gab an, dass er das Blutegelritual nach der Beschneidung beenden wollte. In Israel sind bereits viele Beschneiderinnen auf eine sterile Pumpe umgestiegen. Dies schließt die Möglichkeit aus, dass Kinder durch den Mund infiziert werden, der eine Quelle für Bakterien und Viren ist. Untersuchungen zeigten, dass zwischen 2000 und 2011 in New York mindestens elf beschnittene Jungen mit Herpes Waren infiziert; zwei starben daran. Israel soll drei bis vier Infektionen pro Jahr haben, von insgesamt 60.000 bis 70.000 Beschneidungen. Ultra-orthodoxe Moheels weigern sich jedoch, die orale Tradition aufzugeben und beschränken sich vor dem Saugen auf eine Mundspülung.[5]

Die rituelle Beschneidung ist für Juden so wichtig, dass selbst diejenigen von ihnen, die sich nicht oder kaum an Traditionen halten, ihre neugeborenen Söhne normalerweise beschneiden lassen. In den letzten Jahren ist jedoch eine jüdische Bewegung gegen die Beschneidung entstanden, die nicht nur ihre eigenen Kinder nicht beschneidet, sondern sich sogar für ein völliges Verbot der Beschneidung in Israel (wo die überwiegende Mehrheit der männlichen Bevölkerung beschnitten ist) ausspricht. Obwohl die Bewegung eher marginal ist, hat die gesellschaftliche Akzeptanz der Unbeschnittenheit bei jüdischen Männern in den letzten Jahrzehnten zugenommen. Der israelische Jude Eran Sadeh gründete die Organisation Gonnen Al Hayeled (englischer Name: Protect The Child; niederländisch: Schützen Sie das Kind) und argumentierte 2012 in Deutschland dass der dort unterbreitete Vorschlag, die Beschneidung zu verbieten, "nicht antisemitisch" sei.[6][7]

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