WikiDer > Cacia

Cacia
Гражданский приход
Герб
Cacia Расположение в Португалии
Координаты: 40 ° 41′24 ″ с.ш. 8 ° 37′30 ″ з.д. / 40,690 ° с.ш.8,625 ° з. / 40.690; -8.625Координаты: 40 ° 41′24 ″ с.ш. 8 ° 37′30 ″ з.д. / 40,690 ° с.ш.8,625 ° з. / 40.690; -8.625
Страна	Португалия
Область, край	Centro
Intermunic. комм.	Região de Aveiro
Округ	Авейру
Муниципалитет	Авейру
Площадь
• Общий	35.75 км2 (13,80 кв. Миль)
Высота	9 м (30 футов)
численность населения  (2011)
• Общий	7,354
• Плотность	210 / км2 (530 / кв. Миль)
Часовой пояс	UTC ± 00: 00 (СМАЧИВАТЬ)
• Летом (Летнее время)	UTC + 01: 00 (ЗАПАД)
Почтовый индекс	3800
Код города	234
Покровитель	Сан-Хулиан
Интернет сайт	http://www.cacia.pt/

Cacia является гражданским приходом в муниципалитете Авейру. Население в 2011 году составляло 7 354 человека,^[1] на площади 35,75 км².^[2]

История

Нет четких указаний на то, что первые народы заселили этот регион; Жоао Гаспар предполагает, что это могли быть люди из земель Алем-Коа, которые мигрировали в этот регион около 3000 лет до нашей эры. после того, как высохли озера Иберийского плато. Потом, Финикийцы и Греки зарекомендовали себя в Устье реки Вуга, руководствуясь коммерческими интересами и воспользовавшись преимуществами местного региона для производства соли. В Кельты расширилась в южную Европу (в конце 5-6 веков), занимая центральную Месету вокруг Кастела-а-Нова и побережье Португалии к северу от Тежу до того как Галиция (избегая ранее существовавших племен). Римские ссылки на кельтов Вуги и Mondego предполагаю, что они были Турдули, а с кельтами по Река Гвадиана, отправился в северную часть полуострова и рассредоточился вдоль побережья Атлантического океана до Галиции. Помимо добычи соли, народы устья реки Вуга (Vacca как его называли) сосредоточены на рыболовстве, засолке рыбы и сельском хозяйстве (например, разведении свиней и крупного рогатого скота). Есть также свидетельства того, что местные жители добыли миллионы тонн известняка и гранита, которые использовались для местных и других общественных работ.

Римская оккупация региона также принесла с собой экспорт полезных ископаемых, таких как медь и утюг, из шахт в недрах вокруг Альбергария-а-Велья и Север-ду-Вуга. Несколько авторов (Гаспар Баррейруш, 1561; и Дуарт Нунес ду Леан, 1610) отстаивают, что Касия была Оппидум Талабрига, упомянутый Плиний Старший. Хотя гипотеза так и не была доказана, Альберто Соуто (посетив руины Торре в 1929 г.) гарантировал, что в Какии существовало поселение (возможно, лузо-римское), игравшее важную роль в морской и речной торговле на окраинах Воги. Кельто-римское поселение было заброшено до и во время нашествия германских племен (Вестготы) на Пиренейский полуостров. Выжившие покинули регион и начали селиться на пастбищах во внутренних районах. Повышение уровня воды могло также повлиять на это опустынивание, разрушив речное сообщество и вызвав крах солевой промышленности. Церковь присвоила историческую зону кельто-римского поселения, построив каменную церковь, а рыбаки экспроприировали Сарразола (или Terra dos Salgueiros, известный как земли солитеров) чтобы укрыть свою рыбацкую общину. Следовательно, новое поселение Касия было основано к югу от примитивной колонии, в то время как в окрестностях начали расти более мелкие агломерации: южнее, Кинта-ду-Лоурейру, и дальше к западу от Сарразола, деревни Виларинью и Повоа (вдоль море).

Появление местных названий, таких как Аталайя и Альвариса, свидетельствует о переходе мавров в регион, который оставил другие культурные следы в регионе.

Между тем, после 10-го века произошло природное явление, которое привело к созданию естественного пляжа, который образовался от Эспиньо и медленно расширился до Кабо Мондего. Это отодвинуло западное побережье еще дальше в море и отдаление Какии от моря.^[3]

Средний возраст

Во время христианского Реконкиста, Афонсу Энрикес и Тереза, пожертвовал почти половину деревни Касия монастырю Ларван 25 августа 1106 года.

В Padroado прихода был Игумения Ларван, ответственный за наделение епископальной властью. Однако записи командования Орден Христа обнаружили, что земельная рента с этой церкви в 16 веке значительно снизилась. В марте 1590 года командующий Антониу де Мелу да Силва, хозяин местных земель и владений, потребовал две половины десятина, практика, которая длилась почти сто лет во время падродо Ларвана. Приходская церковь была посвящена мученику Сан-Жулиану (или Джао), ее церковь была реконструирована в конце прошлого века с известняковыми скульптурами Мадонны с младенцем и мучеников Святых Себастьяна и Святой Екатерины.

Монархия

В 1775 г. приходская десятина в Какии, в которую входило 458 жителей, приносила в аренду 900 000 долларов. Réis; но приход не получал эту земельную ренту, потому что две трети из них принадлежали Командующему Ордена Христа, а последняя треть - Королевскому монастырю Лорвана. Командование было обязано восстановить главную часовню и ризницу; платить годовой бюджет в размере 10 000 реалов на содержание; приходскому священнику стипендия в размере 260 000 реалов; а духовенство, жившее за счет священника, получило стипендию в размере 10 000 реалов. В 1776 году, помимо священника / викария отца Хосе душ Сантуша Пиреса и адъюнкта отца Мануэля Дуарте, в приходе жили отцы Мануэль Симоэс и Мануэль Антунес, в младшем духовенстве Мануэль Родригес, Фернандо Диас, Эусебио Родригес Тейшейра и Мануэль Родригес да Коста.^[4]

Он был включен в состав муниципалитета Авейру в 1853 году, когда муниципалитет Эсгейра (которому он принадлежал) был ликвидирован во время административных реформ. В то время Эсгейра включал в себя гражданские приходы Касия, Виларинью, Сарразола, Кинта-ду-Лоурейру и Повуа-ду-Пасу, а также морские районы по берегам реки.

XIX век принес с собой улучшение экономических и социальных условий семей, в то время как сельское хозяйство пришло в упадок, а эмиграция увеличилась. Как новые усадьбы и квинта строились, первое поколение, получившее образование в университете, вернулось в сообщество. Сюда входил доктор Мануэль Родригес Симоэс (известный как Доктор Вигайриньо, то маленький викарий), который был, хотя Мигелиста, был личным другом Хосе Эстевана; Д-р Жоао Карлос Сильвейра Темуду, писатель; o Доктор Мануэль Нуньес да Силва, именуемый Conselheiro Нунеш да Силва, который был национальным представителем в Кортес, и судья в Верховном суде; Отец Мануэль Маркес Родригес, который, как президент местного Хунта-да-Парокия, вызвал споры, когда передал большое количество собственности нескольким Cacienses.

В начале ХХ века молодежь прихода (прежде всего из Лиссабона) поддерживала республиканское движение. Мануэль Нуньес Феррейра, товарищ Элиаса Гарсиа и Тригейроса де Мартеля; Доктор Мануэль Диас Феррейра, также основатель Первой республики; Мануэль Баррейрос де Маседо; Мануэль Тейшейра Рамальо; Жуан Феррейра и доктор Антониу Мария Маркес да Коста, депутаты Республиканского конгресса 1911 года и член муниципального совета Лиссабона, были одними из имен, которыми отмечалось сообщество в этот период.^[5]

В 1919 году Касия была местом размещения военных Traulitânia. В период с 24 по 31 января 1919 года Вуга служила линией, разделяющей монархические и республиканские силы: монархистов в Анджее и республиканцев в Касии. 27 января 1919 года монархисты попытались пересечь деревянный мост между ними, но были отброшены военными и гражданскими добровольцами под командованием капитана Зеферино Камосса Феррас де Абреу. После 31 января республиканцы двинулись на север, атаковав Эстаррею, последний оплот монархистов в регионе, и 16 февраля вошли в Порту.^[6]

География

Приход Качия расположен на севере муниципалитета Авейру, ограничен с севера реками Авейру и Вурга; к западу от прихода Вера-Крус; к югу от гражданского прихода Эсгейра; и на восток у реки Вуга, параллельно землям Angeja, в соседнем муниципалитете Альбергария-а-Велья.

Экономика

Сегодня регион Касия является важным промышленным районом страны, где проживает C.A. C.I.A. (бывший-Renault), Вулкано, Фунфрап и Portucel.

Архитектура

• Начальная школа Касии (португальский: Escola Primária de Cacia), здание ХХ века, построенное после Estado Novo Программа Plano dos Centenários, это двухэтажное здание с четырьмя сдвоенными номерами в стиле Бейра Литорал (по школьным образцам, разработанным Edifícios Nacionais do Norte и реконструирован архитектором Жоакимом Ареалом);^[7]
• Церковь Сан-Хулиан (португальский: Igreja Paroquial de Cacia / Igreja de São Julião), приходская церковь Касии, построенная где-то в 15 веке и получившая 150 000 долларов. Réis алтарь, созданный Антонио Гомешем, датируется 6 августа 1697 года.^[8]

Рекомендации