WikiDer > Общество школьных книг Калькутты - Википедия
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Общество школьной книги Калькутты была организацией, базирующейся в Калькутта вовремя Британский Радж. Он был основан в 1817 году с целью издания учебников и снабжения ими школ и медресе в Индии.
Фон
В 1814 году, за четыре года до основания Калькуттского школьного общества и за три года до образования Калькуттского школьного книжного общества, Лондонское миссионерское обществопод руководством Роберта Мэя открыли 36 начальных школ в г. Чинсура, Западная Бенгалия, Индия (ныне Чунчура).[1]
Колледж Форт-Уильям был создан в 1800 году лордом Уэлсли, в то время генерал-губернатором. Растущее рвение и энтузиазм в отношении образования привели к переводу и печати Библия в санскрит, Бенгальский, Ассамский и Ория. Такие ученые, как Мритьюнджай Видьяланкар и Рамрам Басу работал с экспертами по иностранным языкам, а также Рамаяна, Махабхарата и другие индийские эпосы были искусно переведены на разные языки. Общество школьной книги Калькутты пошло по тому же пути и помогло бенгальским прозаикам добиться национального и международного признания. В результате широкого распространения высшего образования журналистика стала основным компонентом британского общества, и такие журналы, как The Журнал для индийской молодежи и газеты вроде Самачар Дарпан (The News Mirror) становится широко распространенным явлением. Массовое образование, однако, появилось намного позже, в 1885 году, когда образовательная комиссия охотников положила конец ревностным идеям Джеймса Лонга и других миссионерских организаций о распространении образования среди масс, что стало выражением продолжающейся битвы за превосходство британцев над туземцами.
Чтобы усилить политическую колонизацию Индии, британцы разработали стратегию эмоциональной и интеллектуальной колонизации и в Хартии 1833 года объявили английский официальным языком Британской Индии. Эта идеология имела своей опорой, Томас Бабингтон МаколейУтверждение британской идеологии о том, что западное обучение лучше восточных языков, местного санскрита и других местных языков. Создание нескольких колледжей в Калькутте, Индия, а именно индуистского колледжа в 1816 году и санскритского колледжа в 1824 году, отражает этот сдвиг акцента с изучения восточных языков в колледже Форт-Уильяма на введение английского языка, гарантируя, что все Индийские студенты, обучающиеся в этих новых колледжах и школах, которые были созданы в рамках Калькуттского школьного общества (1818 г.), должны были изучать английский язык, нравится им это или нет.
В тени этого сдвига в культурной парадигме 4 июля 1817 года в Калькутте (ныне известное как Общество школьной книги) было учреждено Калькуттское книжное общество, также известное как Калькуттское книжное общество. Калькутта), тогдашней столице Британской империи. Общество было создано под патронатом Лорд маркиз Гастингс кто в то время был генерал-губернатором. Общество школьной книги было основано с приходом в Индию западных методов образования и, следовательно, с ростом спроса на учебники и словари. Общество также поощряло создание новых начальных школ. Школьное общество Калькутты, учебное заведение, независимое от Общества школьной книги, было создано 1 сентября 1818 года. Правительство учредило его с единственной целью «поддержать образование, выходящее за рамки учебной программы» и внедрить аналогичные методы обучения в разных школах и развивать, строить или реконструировать старые и новые школы. Общество школьной книги Калькутты, с другой стороны, стремилось издавать учебники для этих новых школ и других высших учебных заведений.
Люди
Общество школьной книги Калькутты после своего основания в 1817 году состояло из руководящего комитета из шестнадцати европейцев и восьми индейцев. Среди других выдающихся людей были Мритьюнджай Видьяланкар, Тарини Чаран Митра, Радхаканта Деб, Рам Комул Сен и Мулви Аминулла. Мритьюнджай и Тарини Чаран, который также был одним из секретарей вместе с мистером Ф. Ирвингом, были учителями в колледже Форт-Уильям, а Радхаканта Деб была филантропом из Калькутты. Эти несколько человек сформировали то, что стало началом "Бенгальский ренессанс".
Мритьюнджай Видьяланкар (ок. 1762 - 1819) был пандитом и ученым, родился в районе Миднапур и первоначально учился в районе Наторе,[2] теперь в Бангладеш, а также в Калькутте. Он свободно говорил на санскрите и бенгали, и после того, как его рекомендовал Сэр Уильям Кэри, один из самых выдающихся протестантских миссионеров, прибывших в Индию в начале 19 века, поступил на кафедру бенгальского языка в колледж Форт-Уильям в качестве главного эксперта. Он был назначен профессором санскрита в 1805 году, через четыре года после поступления в колледж. В 1813 году он ушел с работы и подписал контракт с судьей сэром Фрэнсисом Маконтоном в качестве эксперта-судьи. Он был членом комитета, который был создан для формулирования правил для индуистского колледжа в 1816 году, прежде чем стать членом руководящего органа Калькуттского общества школьной книги в 1817 году.
Тарини Чаран Митра (ок. 1772 - 1837) был известным бенгальским прозаиком и главой мунши в отделе языка хиндостани в Колледж Форт-Уильям. Тариничаран преподавал в колледже Форт-Уильям с 1801 по 1830 год. Он свободно говорил на нескольких языках, таких как персидский, английский, урду, хинди, арабский и бенгали. Он был секретарем и членом управляющего комитета Общество школьной книги Калькутты. Тариничаран Митра работал против движения антисати в пользу консервативной организации под названием Дхарма Сабха (1830). Он положительно писал о Сати Прата. Радхаканта Деб и Рам Комул Сен вместе с ним сделали перевод басен Эзопа под названием Нитикатха, на бенгальский.
Рам Комул Сен (1783–1844) родился в г. Хуглиский район и был сыном персидского ученого. Известный как ученый, писатель и лексикограф, Рам Комул Сен работал в типографии Hindustanee Printing Press доктора Уильяма Хантера в качестве наборщика в 1804 году, прежде чем стать ее менеджером в 1811 году. Он также был бухгалтером в Азиатском обществе и Санскритском колледже. Рам Комул стал секретарем Азиатского общества, а также занимал пост суперинтенданта Санскритского колледжа в 1835 году. Среди других своих выдающихся должностей он был директором индуистского колледжа в 1821 году и деваном на Королевском монетном дворе Калькутты в 1828 году. Он был одним из основателей Калькуттский медицинский колледж, единственный бенгалец в комитете, и он был президентом и отцом-основателем Zamindar Sabha в 1838 году. С разрешения доктора Уильяма Кэри Рам Комул основал Центр сельского хозяйства и садоводства и оказал влияние на создание Калькуттского музея с помощь доктора Валлиха, датского ботаника. Помимо этого, Рам Комул Сен сыграл важную роль в систематическом искоренении социальных традиций, таких как топление умирающих в Ганге и пронзание других во время Чадак. Он внес значительный вклад в бенгальский язык, составив словарь с английского на бенгальский, работая над его двумя томами более полутора десятилетий. Его внук, Кешав Чандра Сен, был одним из лидеров Брахмо Самадж.
Радхаканта Деб (1784–1867) был внуком Махараджи Набакришны Деб, которому доверяли мунши к Ост-Индская компания и получил награду Рыцарь-командующий Звезды Индии и его титул «Радж Бахадур», основанный на заслугах за его службу под началом сэра Уоррен Гастингс и Роберт Клайв. Радхаканта был опытным ученым и, как и его отец Гопимохан Деб, был одним из ведущих лидеров калькуттского индуистского общества. Радхаканта свободно говорила на персидском, арабском и санскрите, а также хорошо знала английский язык. Он издал восьмитомный словарь санскритского языка под названием Шабдакалпадрумамежду 1822 и 1856 годами, что отвечало потребностям учебных заведений, суда и студентов, изучающих санскрит. Он также был лауреатом нескольких международных наград, включая награды от Королевское азиатское общество, Лондон. Радхаканта Деб также проявлял большой интерес к развитию начального образования и был задействован в качестве директора Калькуттского индуистского колледжа в 1817 году. Он участвовал в создании Калькуттского школьного книжного общества в 1817 году и Калькуттского школьного общества в 1818 году. Он работал над улучшением и реформированием начальные школы. В 1851 году он был назначен президентом Британская индийская ассоциация. Радхаканта Деб также основала Дхарма Сабха (Ассоциацию в защиту индуистской культуры), организацию социального консерватизма, которая выступала против Лорд БентинкОтмена Сати государственным законом 1829 года. Отношение Радхаканты к культуре и интеллектуальному развитию лучше всего отражено в его публикациях для Калькуттского общества школьной книги.[3]
Мулви Аминулла был инструктором медресе в Калькуттском медресе, которое было переименовано в медресе Алии (или Университет Алиа), основанный сэром Уорреном Гастингсом в 1780 году.
Достижения
Общество школьной книги Калькутты было открыто для всех, и для того, чтобы стать его членом, требовалась небольшая плата за подписку. У него было около 225 подписчиков, большинство из которых были европейцами, а меньшинство - индуистами. Отсутствие энтузиазма у подписчиков Общества означало, что издание и написание учебников для растущего рынка колледжей и школ финансировалось государством. К 1821 году Общество школьной книги Калькутты опубликовало 1 26464 книги и брошюры на нескольких языках, включая персидский, арабский, урду, бенгали, санскрит и английский. В 1862 году общество было объединено с Обществом народной литературы, где мусульманским членам были назначены книги и брошюры, которые должны были быть написаны на персидском, урду или арабском языке, а индусам - произведения на бенгали и санскрите. Однако границы Калькуттского школьного книжного общества были ограничены пределами самого города.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Карты Google, Чинсура, Западная Бенгалия, Индия.
- ^ Google Maps, Natore, Rajshahi Division, Бангладеш.
- ^ "Радхакант Деб: Биография с сайта Answers.com". answers.com. Получено 5 февраля 2014.
внешняя ссылка
- Ахмед, Вакил (2012). "Общество школьных книг Калькутты". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
- Азиатский журнал и ежемесячный реестр британских книг [1]
- Пресса баптистской миссии [2]