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Chabad

Chabad[1] (hebräisch: חב״ד) oder Lubawitsch (Jiddisch: , Lyubovichi) ist einer der größten Chassidisch Bewegungen in der Welt. Es wurde 1775 gegründet. Der Hauptstrom von Chabad ist Lubawitsch, der oft mit dem Namen bezeichnet wird Chabad-Lubawitsch. Die Namen Chabad und Lubawitsch werden synonym verwendet: manchmal einer von beiden, manchmal beide. Der Hauptsitz von Lubavitch befindet sich im Stadtteil Crown Heights, in Brooklyn (New York), wo etwa 15.000 Follower leben. Im Israel die Bewegung hat ihr eigenes Dorf, Kfar Chabad, in der Nähe der Ben-Gurion . Flughafen in Tel Aviv. Das MalachimBewegung ist eine Abspaltung von Chabad. Andere Chabad-Sekten waren Strashelye, Kopust, Liad, Niezhin, Avrutch und Liozna.[2]

Chabad-Lubawitsch

Der Chabad Chassidismus wurde 1775 von Rabbi Shneur Zalman von Liadi (1745–1812) gegründet. Der alternative Name Lubawitscher Chassidismus bezieht sich auf die Stadt Lubawitsch, wo die Bewegung ihren Ursprung hatte.[3]

Der Lubawitsch hatte im Chassidismus insgesamt sieben geistliche Führer Rebbe erwähnt. Der siebte und letzte Lubawitscher Rebbe, RabbiMenachem Mendel Schneerson, starb 1994. Er beschloss nach einem Projekt seines Vorgängers Rabbi Yosef Yitzchak Schneerson, seine Anhänger um die Welt zu schicken, um neue zu finden. religiöse jüdisch Gemeinschaften aufzubauen, um weltlichjuden motivieren religiösbefohlen (Mizwot) Folgen. Derzeit arbeiten weltweit ca. 10.000 Lubawitscher Chassidim bei der Verteilungsaufgabe.

Nach dem Tod des siebten Rebben hat die Bewegung keinen neuen Führer mehr. Der Rebbe hatte keine Söhne, und nach Ansicht vieler in der Bewegung wäre der siebte Rebbe der letzte vor dem Messias würde kommen. Danach wurden jedoch eine Reihe neuer Chabad-Sekten stammen. Die Malachim sind die einzigen, die neben den Lubawitsch eine bedeutende Rolle spielen.

Chabad-Lubawitsch in den Niederlanden

Auch in Die Niederlande Lubawitsch ist anwesend. Etwa die Hälfte der orthodoxRabbiner in den Niederlanden, vor allem außerhalb Amsterdam, ist Mitglied von Lubawitsch. Anders als in anderen Ländern haben sie in den Niederlanden keine eigene Gemeinde neben der bestehenden orthodoxe jüdische Gemeinden Gegründet; die Abgesandten der Lubawitscher (schlichim) arbeite hier innerhalb der Niederländisch-israelitische Konfession (NIK), dem Dachverband der orthodoxen jüdischen Gemeinden in den Niederlanden.Seit 2015 wurde in Almere eine Chabad-Gemeinde gegründet, nachdem die NIK das Handtuch geworfen hatte. In Amsterdam gibt es eine erfolgreiche Beth Chabad, die eng mit anderen jüdischen Institutionen zusammenarbeitet. Dabei pflegt Chabad die Tradition der Zusammenarbeit mit anderen jüdischen Institutionen.

Malachim

Die Malachim-Bewegung, auch Malochim oder Malukhim geschrieben, ist ein Ableger von Chabad, gegründet von Rabbi Chaim Avraham Dov Ber Levine HaCohen (1859/1860 - 1938). Er wurde als "De Malach" bekannt, was "Der Engel" bedeutet. Er war ein Anhänger des fünften Lubawitscher Rebbe, Rabbi Sholom Dovber Schneersohn. Mit ihrem ausgesprochenen antizionistisch Ideologie sind die Malachim in die Chassidisch Mutter Bewegung.

Zionismus

Der fünfte Lubawitscher Rebbe Sholom Dovber Schneersohn (1860-1920) war ein heftiger antizionistisch.[4] Mit dem Aufkommen des Staates Israel Chabad jedoch schlug einen vom allgemeinen Chassidismus abweichenden Kurs ein. 1947 leugneten Lubavitcher-Rabbiner, dass die Errichtung eines jüdischen Staates etwas mit dem religiösen Verbot der Vorwegnahme des zweiten Kommens des Messias zu tun habe, sondern nur die Juden retten sollte.[5]

Die im Imperium Russland Der in den USA geborene siebte und letzte Lubawitsch Rebbe Menachem Mendel Schneerson (1902-1994) – der angeblich nie Israel besuchte – behauptete, sich nicht in die Politik einzumischen[6] und nahm damit eine nicht-zionistische Position ein. In der Praxis stimmten seine Ideen jedoch vollständig mit denen des religiösen Zionismus überein. Schneerson war vehement dagegen, besetztes palästinensisches Gebiet im Austausch für Frieden aufzugeben.[6][7]

Chabad unterstützt die religiös-zionistische Siedlerbewegung.[4] Während Lubawitsch traditionell gegen die säkularer Zionismus, steht es, im Gegensatz zu den meisten anderen Bewegungen in der Haredi-Judentum, sehr freundlich gegenüber dem national-religiösen Zionismus. Im Gegensatz zu anderen chassidischen Bewegungen unterstützt Lubawitsch den Staat Israel voll und ganz: Einige Lubawitscher-Chassidim dienen in der israelische Armee, und die meisten Lubavicher sind vehement gegen einen Austritt aus der besetzte Gebiete, wie im Jahr 2005 von der Gazastreifen und ein Teil des nördlichen Teils der Westjordanland, sowie die Pläne, die PremierministerOlmert ist seit Anfang 2006 auf einen weiteren Rückzug aus Gebieten auf der Westjordanland.

Besonders in der Meschikhistischen Richtung bei den Lubawitschern gibt es eine Verschiebung in Richtung a ganz rechts religiös-zionistisch Ideologie, manchmal sogar nahe der Ideologie der extremen Rechten kachBewegung. Zum Teil aus diesem Grund werden Lubawitscher innerhalb der allgemeinen Haredi-Welt als abweichend angesehen: Die Hauptgründe sind jedoch die meschikhistische Tendenz und ihr "Missionseffekt" unter nichtreligiösen Juden.

Meschichismus

Der Begriff Meschichismus wird hier verwendet, um den Unterschied zum jüdisch-Christian Bewegung der Messianische Juden.

In den 1990er Jahren waren viele Chabad-Anhänger davon überzeugt, dass ihr Rebbe Menachem Mendel Schneerson, das moshiach (Messias) werden oder sein. Als er 1994 starb, entstand eine bedeutende meschikistische Bewegung. Ihre Anhänger glauben, dass der verstorbene Rebbe wieder lebendig wird und sich doch als Moshiach entpuppt. Sie akzeptieren auch nach seinem Tod nicht seine Sterblichkeit und schreiben nicht das übliche Akronym nach seinem Namen satzal (zecher tzadik livrachamöge die Erinnerung an diesen gerechten Mann ein Segen sein), aber schlit (möge er noch lange und angenehme Tage haben), was nur von lebenden Menschen gesagt wird, sowie mhm (Melech HamoshaichKönig Messias).

Vor allem in Israel und New York ist der Prozentsatz der Lubawitscher, die Meshikh sind, sehr hoch.

Praktisch alle anderen jüdischen Haredi-Bewegungen lehnen diese Ideologie ab. Auch die allgemeine, offizielle Chabad-Lubawitsch-Bewegung lehnt diese Idee ab.

Siehe auch

Referenzen und Hinweise

  1. ↑ch wird als g ausgesprochen; Je nach Sprache wird Chabad auch Habad oder (Spanisch) Jabad . geschrieben
  2. ↑Chabad-Ablegergruppen
  3. ↑Chabad Lubawitsch. Chabad Niederlande (gesehen im Februar 2019)
  4. ↑ einbEifer für Zion: Christen, Juden und die Idee des Gelobten Landes, s. 272–273. Schalom Goldmann; UNC-Pressebücher, 2009; ISBN 978-0-8078-3344-5
    „Die bedeutendsten orthodoxen Rabbiner des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, darunter der Lubawitscher Rebbe Sholom Dov Ber Schneersohn, verurteilten den politischen Zionismus energisch. Schneersohn warnte 1903, dass die Zionisten „den Nationalismus zu einem Ersatz für die Tora“ gemacht haben und die Gebote… Nachdem diese Annahme akzeptiert ist, sieht sich jeder, der sich der Bewegung anschließt, nicht mehr verpflichtet, die Gebote der Tora zu halten, und es besteht folglich auch keine Hoffnung, dass er irgendwann zurückkehrt, denn nach seiner Nach eigener Einschätzung ist er insofern ein richtiger Jude, als er ein loyaler Nationalist ist."
    "... im Gegensatz zu fast allen anderen chassidischen Bewegungen unterstützt Habad/Lubavitch nun die religiöse zionistische Siedlerbewegung, und zweitens wurde der siebte Lubawitscher-Rebbe, der 1994 starb, von seinen Anhängern zum Messias erklärt."
  5. ↑Die Sicht des Lubavitcher Rebbe auf den Zionismus, 1947. Video chabad.org
  6. ↑ einbAufrecht stehen, 1. April 1990. Video chabad.org
    Menachem M. Schneerson: "Ich engagiere mich nicht für Politik"
  7. ↑Der Rebbe aus persönlicher Sicht. Die New Yorker Jüdische Woche, 5. Juni 2014
    "In Bezug auf Israel hat er sich energisch gegen alle Verhandlungen ausgesprochen, die Land gegen Frieden eintauschen, einschließlich des Abkommens von Camp David."

Externe Links

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