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Christlicher Kommunismus ist eine Form von religiösKommunismus mit dem Christentum als Ausgangspunkt. Es ist eine theologische und politische Theorie, die auf der Ansicht basiert, dass die Lehren von Jesus Christus Christen, den Kommunismus als ideales Gesellschaftssystem zu unterstützen. Obwohl es keine allgemeine Übereinstimmung darüber gibt, wann der christliche Kommunismus gegründet wurde, behaupten viele christliche Kommunisten, dass aus den Bibel[1] obwohl es scheint, dass die ersten Christen, einschließlich der Apostel, gründeten in den Jahren nach dem Tod und der Auferstehung Jesu ihre eigene kleine kommunistische Gesellschaft.[2] Unabhängige Historiker[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14] und viele Anhänger des christlichen Kommunismus argumentieren, dass er von Jesus gelehrt und von den Aposteln selbst praktiziert wurde, was andere Christen ablehnen.
Ursprünglich die Bund der Kommunisten eine christlich-kommunistische Organisation, die 1836 als Liga der Gerechten in London gegründet wurde. Karl Marx hat die Christlicher Charakter der Organisation abgelehnt, durch die Kommunistisches Manifest.
Siehe auch
Fußnoten
- ↑Apostelgeschichte 2:44, 4:32-37; 5:1-12. Andere stark kommunistische Verse sind: Matthäus 5:1-12, 6:24, Lukas 3:11, 16:11, 2. Korinther 8:13-15 und Jakobus 5:3.
- ↑Dies ist auch die Position des orthodoxen Marxisten (und) Kautsky, Karl, Grundlagen des Christentums. Russell und Russell [1908] (1953), „IV.II. Die christliche Idee des Messias. Jesus als Rebell.”.: Das Christentum war Ausdruck von Klassenkampf in alten Zeiten.
- ↑Gustav Bang Krisen in der europäischen Geschichte s. 24.
- ↑(und) Lansford, Tom, Kommunismus. Politische Systeme der Welt. Marshall Cavendish (2007), „Geschichte des Kommunismus“, pp. 24-25. Zugriff am 16. Mai 2011.
- ↑(und) von Mises, Ludwig, Sozialismus. Yale University Press, New Heaven [1951] (1981), „Christentum und Sozialismus“, s. 424. Zugriff am 16. Mai 2011.
- ↑(und) The London Quarterly and Holborn Review, Band 26, London (1866), “Renans Les Apotres. Gemeinschaftsleben“, s. 502. Abgerufen am 10. Mai 2011.
- ↑(und) Unterbrink, Daniel T., Judas der Galiläer. iUniverse, Lincoln (2004), “Die Schriftrollen vom Toten Meer“, s. 92. ISBN 0-595-77000-2 . Abgerufen am 10. Mai 2011.
- ↑(und) Guthrie, Donald, Die Apostel. Zondervan, Grand Rapids, Michigan [1975] (1992), „3. Frühe Probleme. 15. Frühchristlicher Kommunismus“, s. 46. ISBN 978-0-310-25421-8 .
- ↑(und) Renan, Ernest, Ursprünge des Christentums. Carleton, New York (1869), “VIII. Erste Verfolgung. Tod von Stephanus. Zerstörung der Ersten Kirche von Jerusalem“, s. 152.
- ↑(und) Ehrhardt, Arnold, Die Apostelgeschichte. Universität Manchester. The University Press, Manchester (1969), “Petrus und die Zwölf“, s. 20. ISBN 978-0719003820 .
- ↑(und) Bauer, Roland, Politische Gnade. Die revolutionäre Theologie des Johannes Calvin. Westminster John Knox Press, Louisville, Kentucky (2009), „Fazit: Was wäre wenn? Calvin und der Geist der Revolution. Bibel“, s. 120. ISBN 978-0-664-23393-8 .
- ↑(und) Halteman Finger, Reta, Oder Witwen und Mahlzeiten. Gemeinsame Mahlzeiten in der Apostelgeschichte. wm. B. Eerdmans Publishing Co., Cambridge, Großbritannien (2007), „Reaktionen auf Stil- und Redaktionskritik“, s. 39. ISBN 978-0-8028-3053-1 .
- ↑(und) Ellicott, Charles John, Die Apostelgeschichte. Cassell, London (1910), “III. Die Kirche in Jerusalem. I. Christlicher Kommunismus”.
- ↑(und) Montero, Roman A., Alle Dinge gemeinsam Die wirtschaftlichen Praktiken der frühen Christen., Foster, Edgar G.. Wipf and Stock Publishers, Eugene (2017). ISBN 9781532607912 .