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Apostasie oder Apostasie (ebenfalls (Glaube) Apostasie, Verzicht, Treulosigkeit, Ausrückung oder Verweigerung) ist der formale Verzicht auf a Religion oder Vertrauen, mit oder ohne a Umwandlung zu einem anderen Glauben. Ursprünglich wird es verwendet für getauftChristen die ihren Glauben aufgeben und nicht für Menschen, die auf einen anderen (oder keinen) Glauben verzichten, um Christen zu werden. In der Religionssoziologie wird es manchmal als Verzicht definiert und kritisieren den alten Glauben. Apostasie bedeutet implizit Exkommunikation vom Original Glaubensgemeinschaft. Abtrünnige finden sich in allen Religionen. Die Reaktionen darauf können unterschiedlich sein, sind aber manchmal intensiv. Das Wort hat oft ein Negativ Konnotation und nur sehr wenige Abtrünnige verwenden diese Bezeichnung für sich.

Apostasie ist nicht gleich Apostasie Ketzerei, in dem Gläubige nicht auf eine Religion oder Weltanschauung verzichten wollen, sondern darin die Gültigkeit bestimmter Aussagen (Glaubenswahrheiten) bestreiten und diese Aussagen ändern wollen.

Gründe dafür

Menschen können sich aus verschiedenen Gründen dafür entscheiden, die Religionsgemeinschaft, in die sie hineingeboren oder früher eingetreten sind, zu verlassen. Dies geht oft einher mit der Ablehnung der damit verbundenen religiösen Überzeugungen. Dies ist auf der Grundlage einer ausschließlich religiösen Conversion-Erfahrung, Wie mit Paulus von Tarsus oder Hildegard Burjan. Bei der Entscheidung, eine Lebensphilosophie einer Religionsgemeinschaft abzulehnen, können auch intellektuelle Erwägungen eine Rolle spielen. Augustinus, Edith Stein und Paul-Ludwig Landsberg nahm einen anderen Glauben an, größtenteils auf der Grundlage intellektueller Überlegungen. Auch sozialer Druck, eine starke Hierarchie und Fundamentalismus innerhalb der Religionsgemeinschaft können als bedrückend erlebt werden und zu ihrer Verlassenheit und Ablehnung beitragen.

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Anfangs kam es zu heftigen Diskussionen rund um das Thema Apostasie Christentum, weil viele verfolgte Christen hatten ihren Glauben durch ein Opfer an Caesar aufgegeben und wollten zu einem späteren Zeitpunkt wieder in die Kirche aufgenommen werden. Gegner der Entrückung verließen sich auf eine strenge Auslegung der Brief an die Hebräer 6:4-6: „Denn wer vom Licht erleuchtet ist, hat von der himmlischen Gabe geschmeckt und teilhaftig gemacht vom Heiligen Geist, der das gütige Wort Gottes und die Macht der kommenden Welt erfahren hat, und dann abgefallen ist, kann unmöglich ein zweites Mal bekehrt werden, denn ein solcher kreuzigt sich den Sohn Gottes wieder und setzt ihn dem Spott aus.“ In der einflussreichen schöner Brief des apostolischer Vater Hermas (2. Jahrhundert) heißt es, dass "es keine Vergebung der Sünden für diejenigen gibt, die den Herrn bewusst verleugnen."

Die Anhänger des Gegenpapstes Novatian ab der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts also jede Versöhnung mit gefallenen Gläubigen (lapsi) von. Der Nordafrikaner Montanismus, die gegen Ende des 2. und das ganze 3. Jahrhundert besonders wichtig war, strebte nach vollkommenen Gläubigen in Vorwegnahme der nahen Letztes Urteil. Sie sahen keine Möglichkeit, sich mit abtrünnigen Christen zu versöhnen. Dieser Glaube wurde von den Spender, aus der sich Gruppen bildeten, die im 4. Jahrhundert Terroranschläge gegen Abtrünnige von der Kirche verübten.

Nach dem Christentum im Römischen Reich im 4. Jahrhundert Konstantin der Große wurde nicht mehr verfolgt, der Kaiser kehrte zurück julianisch zurück zur vorchristlichen Religion. Er galt als Abtrünniger, von dem er seinen Namen erhielt Julian der Abtrünnige (oder "Apostata"). Nachfolger Kaiser gratian legte dann den Grundstein für die offizielle und privilegierte Kirche; auf Apostasie setzte er die Strafe des Verfalls der Bürgerrechte.

In einem Edikt von 391 erklärt Theodosius II dass Christen, die in die Römische Religion durften nicht mehr erben.[1]

Es kanonisches Recht der katholischen Kirche, wie sie 1983 gegründet wurde (Codex Juris Canonici, CIC) verwendet das Wort Apostasie in zwei Kanons:

  • Ketzerei man sagt, nach der Taufe solle man hartnäckig eine Wahrheit leugnen oder in Frage stellen, die mit göttlichem und katholischem Glauben geglaubt werden soll; Apostasie die völlige Ablehnung des christlichen Glaubens; Schisma Rückzug aus der Autorität des Papstes oder aus der Gemeinschaft mit den Mitgliedern der Kirche, die seiner Autorität unterstehen. (CIC, Canon 751).
  • Unregelmäßig Ordinationen zu empfangen: 2. wer das Verbrechen des Abfalls, der Häresie oder des Schismas begangen hat. (CIC, Canon 1041(2)).

Die aktuelle kanonische Definition von Apostasie betrifft die aktive Ablehnung des Vertrauen, ebenfalls Apostasie a fide erwähnt. Die historischen, anderen Formen des Abfalls betreffen die "Apostasia a clericatu" (auch "Apostasia ab ordine" genannt), wenn ein Priester seine priesterliche Berufung aufgibt und unbefugt in ein weltliches Leben zurückkehrt und die "Apostasia a monachatu" (auch " apostasia a religione"), wenn es zu einer ernsthaften Flucht aus dem Kloster kommt. Beide Vergehen sind mit Strafen verbunden, einschließlich der Strafe von Exkommunikation.

Islam

Strafen (tatsächlich oder vorgeschlagen) für ridda in einer Reihe von Ländern mit muslimischer Mehrheit im Jahr 2013.
sehen ridda für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Ridda ist ein Begriff für den formellen Verzicht auf die Islam. Es ist eine theoretisch-rechtliche Frage, ob Abfall innerhalb des Islam nach einer (festen) Strafe (huhdu).

Nach Ansicht vieler islamischer Fikh-Gelehrte und Theologen verdienen einen Muslim der vom Glauben abweicht Todesstrafe, aber es besteht eine Meinungsverschiedenheit darüber, ob diese begangene Handlung ausreicht, um ein Urteil zu fällen und auszuführen.[2] Normalerweise muss man zuerst versuchen, den Abtrünnigen zum Glauben zurückzubringen.[2] Im Gegensatz zu Diebstahl oder Unzucht ridda reversibel, für die dann keine feste Strafe verhängt werden kann.[2] Einem Abtrünnigen sollte für den Rest seines Lebens geraten werden, zum Islam zurückzukehren, es sei denn, er handelt aggressiv gegenüber dem Islam.[3] Ein Muslim wird dann auch dem Abtrünnigen feindlich gegenüberstehen, aber selbst das ist umstritten.[3]

Afghanistan, Brunei, Iran, Jemen, Mauretanien, Malaysia, das Malediven, Nigeria, Katar, Saudi-Arabien, Sudan, Somalia und der Vereinigte Arabische Emirate sind Länder, in denen Apostasie mit dem Tod bestraft wird.[4][5] In vielen dieser Länder hängt die Verurteilung vom Verhalten des Angeklagten ab. In Afghanistan, Brunei, Jemen und Sudan etwa entgeht der Angeklagte einer Verurteilung, wenn er seinen neuen Glauben aufgibt und sich dem Islam wieder anschließt. In Mauretanien besteht die Möglichkeit, zum Islam zurückzukehren, sowohl vor als auch nach der Verurteilung. Andere islamische Länder mit Anti-Apostasie-Gesetzen sind Bahrain, das Komoren, Ägypten, Irak, Jordanien, Kuwait, Marokko, Oman, Pakistan und Syrien.[6]

In einigen islamischen Ländern lehnen jedoch fast alle Bewegungen die Bestrafung des Abfalls ab. In der Türkei wird dies zum Beispiel für das Präsidium für religiöse Angelegenheiten geteilt Diyanet, konservative Bewegungen wie die türkische Muslimbruderschaft Milli Görüş, Sufistisch inspirierte Gemeinschaften wie die Gülen-Bewegung und innerhalb der Alevitentum.

In vielen islamischen Ländern – auch in denen, in denen Apostasie kein Straftatbestand ist – kann Apostasie zu Auflösung der Ehe, Entzug der elterliche Autorität und Verlust von Erbrecht.[4]

Judentum

Es Judentum sieht die zum Christentum oder anderen Religionen konvertierten Juden als Götzendiener. Nach den in der . beschriebenen Regeln Talmud, Schulchan Aruch und andere halachisch Gesetzbüchern sollte ein echter Abtrünniger normalerweise zum Tode verurteilt werden.

Das Judentum zieht es jedoch vor, dass die Person freiwillig die Übertretung bereut und sich aufrichtig für ihren Fehltritt entschuldigt. Zu diesem Zweck müssen seine Mitjuden alle Anstrengungen unternehmen, um die Person zu seinen jüdischen Wurzeln zurückzuverfolgen. Er wird eine Reihe von Verfahren befolgen müssen, nachdem er seine Übertretung bereut hat, um Vergebung zu erlangen von Gott.

Diese Verfahren sind:

  1. Aufrichtiges Bedauern für seinen Fehltritt und Entschlossenheit, diesen Fehler nicht noch einmal zu machen,
  2. Wiederherstellung des angerichteten Schadens (körperlich und geistig),
  3. Smart Money (falls erforderlich),
  4. Krankengeld (falls zutreffend)
  5. Bitten Sie die Personen, die an dem Vorfall beteiligt waren, um Vergebung.

Wenn dieses Verfahren befolgt wird, kann die Person nur Gott um Vergebung bitten (und nur beim Wiederaufbau des Tempels ein Schuld- oder Sündopfer darbringen). Dies ist das Standardverfahren für alle Arten von Übertretungen und wird auch im Talmud und in der Mischne Tora des Rambam.

Die Todesstrafe im Judentum ist sicherlich kein einfaches Verfahren und schon gar nicht an der Tagesordnung. Das Verfahren unterliegt vielen Bedingungen und Regeln. Aus diesem Grund wurde diese Strafe nicht oft angewendet; etwa alle 70 Jahre, wie es im Talmud heißt.

Das im Talmud (= die Erläuterung der Tora) beschriebene Verfahren erfordert unter anderem:

  1. Zwei tadellose jüdische Zeugen, die beide sahen, wie die Person die Übertretung gleichzeitig beging;
  2. beide haben die Person zum Zeitpunkt des Verstoßes gewarnt, den Verstoß nicht zu begehen;
  3. und beide erklärten der Person zum Zeitpunkt der Straftat die Folgen ihrer Straftat (in diesem Fall die Todesstrafe).

Der Rabbinerausschuss, der das Urteil fällen muss, muss aus einem Gremium von 21 Rabbinern bestehen, die das Obige auf Authentizität und Richtigkeit überprüfen.

Wenn alle oben genannten Voraussetzungen erfüllt sind, kann das Rabbinergericht (mit Stimmenmehrheit) entscheiden, ob die Person hingerichtet werden soll oder nicht. Da die oben genannten Anforderungen oft nicht erfüllt werden konnten, wurde der Fall meist abgewiesen und an das himmlische Gericht verwiesen (Pulsa Denura). Wenn die Person tatsächlich schuldig war (aber aus Mangel an Beweisen freigelassen wurde), könnte die höhere Welt selbst die Strafe (und die Höhe der Strafe) bestimmen und ausführen lassen.

Das Judentum sieht Jesus als abtrünniger Jude, aber aufgrund der Nichterfüllung der oben genannten Kriterien wurde sein Fall zu dieser Zeit nicht von einem jüdischen Gericht verhandelt.

Neue religiöse Bewegungen und Sekten

Auch mit neue religiöse Bewegungen und Sekten Apostasie auftritt. Laut dem amerikanischen Soziologen David G. Bromley sagen Abtrünnige manchmal Horror-Geschichten.

Gruppen in den Niederlanden, die einige kritische ehemalige Mitglieder haben, die Werbung suchten, sind Sathya Sai Baba und der Zeugen Jehovas.

Siehe auch

Literatur