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| Maoismus | ||
| Name (Sprachvarianten) | ||
| Vereinfacht | 毛泽东 思想 | |
| Traditionell | 毛澤東 思想 | |
| pinyin | Máozédōng sīxǐang | |
| Kommunismus |
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Portal  Kommunismus |
Es Maoismus, auch bekannt als Marxismus-Leninismus-Maoismus, ist eine Form von marxistischkommunistisch Theorie, abgeleitet aus den Lehren des Chinesisch politischer Führer Mao Zedong (1893-1976). Der Maoismus wurde in den 1950er und 1960er Jahren entwickelt und als politische und militärische Leitideologie der Kommunistische Partei Chinas. Es richtete sich an die städtischen Proletariat, die Bauern und die nationale Bourgeoisie, im Gegensatz zur Politik der Sovietunion und die kommunistischen Parteien in Westeuropa, die sich mehr auf Industriearbeiter konzentrierten. Der Maoismus war die vorherrschende Ideologie der Kommunistischen Partei Chinas, bis die Parteiführung von übernommen wurde Deng Xiaoping nach Maos Tod. Deng Xiaoping wandte die „Deng Xiaoping-Theorie“ und die chinesischen Wirtschaftsreformen von 1978 an.
Vor allem maoistische Parteien und bewaffnete Gruppen existieren noch Leuchtender Pfad im Peru, das Kommunistische Partei Indiens (maoistisch) und der Kommunistische Partei Nepals (maoistisch), der die Wahl 2008 gewann.
Globaler Einfluss
Maoismus praktiziert in der sechziger Jahre und siebzig übt einen starken Einfluss auf kommunistische Bewegungen weltweit aus, insbesondere auf Guerilla-Bewegungen in dem 'Dritte Welt'; unter anderen Che Guevara war ein Unterstützer. Schuld daran ist eher die Betonung des Nord-Süd-Antagonismus in der chinesischen Außenpolitik als die Betonung von Ost-West in der sowjetischen Politik.
Der Maoismus erfreute sich auch bei radikalen westlichen Kommunisten einiger Beliebtheit, für die die "reformistischDer Kurs der Moskauer loyalen Kommunisten war zu gemäßigt. Maoistische Parteien wurden in ganz Europa gegründet und schmückten sich meist mit dem Etikett marxistisch-leninistisch, um darauf hinzuweisen, dass sie in Maos Fußstapfen zu den "reinen" Lehren von . zurückgekehrt sind Marx und Lenin; auch in den Niederlanden. Eine dieser Gruppen, die MLPN, wurde gegründet von der BVD Kontakte zu China und Albanien zu kontrollieren, in andere Gruppen versuchte sie sich einzuschleusen. Die erfolgreichste der maoistischen Parteien war die sozialistische Partei (SP).[1] Nach etwa 10 Jahren verabschiedete er sich vom Maoismus.[2]
In den Niederlanden gibt es noch eine maoistische Organisation, GML/Roter Morgen. Das PVDA in Belgien ist eine marxistische Partei, die ihre Wurzeln in der maoistischen Bewegung hat. Auf ihrem 8. Kongress im Jahr 2008 verabschiedete sich die Partei vom Maoismus und Stalinismus.
Im Nepal die Maoisten haben eine große Anhängerschaft, vor allem in den untersten sozialen Schichten und vor allem unter der Jugend. Die Maoisten kämpften hier vor allem gegen die Regierungsform, wobei der Monarch versuchte, eine fast absolute Herrschaft aufrechtzuerhalten, was vor allem den Bessergestellten in der nepalesischen Gesellschaft zugute kam. Seit Beginn des 21. Jahrhunderts hat der Kampf der Maoisten Tausende von Toten gefordert, sowohl unter ihren eigenen Anhängern als auch unter anderen Zivilisten, vor allem aber Soldaten der nepalesischen Armee und Polizisten. König Gyanendra musste 2006 die Macht abgeben, und 2007 Monarchie offiziell abgeschafft. Bei den Wahlen am 10. April 2008 hat die Kommunistische Partei Nepals (maoistisch) eine Mehrheit im Parlament. Seitdem hat sie mit einer anderen kommunistischen Partei eine Koalitionsregierung gebildet.
Im angrenzenden Indien betritt den militanten Maoisten Naxalite ein Guerillakrieg in den wirtschaftlich schwachen ländlichen Gebieten Zentral- und Ostindiens.
Kern des Maoismus
Marxismus-Leninismus
Der Maoismus basiert auf dem Marxismus-Leninismus, die Theorien von Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin und Josef Stalin. Marx und Engels haben es entwickelt Dialektischen Materialismus und der historischer Materialismus, die ökonomische Theorie des Marxismus und die politische Theorie des kapitalistischen Staates. Lenin entwickelte diese Theorien in einer Welt weiter, in der seiner Meinung nach der Monopolkapitalismus den freien Wettbewerbskapitalismus ersetzt hatte. Er entwickelte auch die politische Theorie weiter und bereicherte sie um die Taktik der Front zwischen den Arbeitern und den armen und mittelreichen Bauern. Stalin entwickelte den Marxismus-Leninismus im Bereich des sozialistischen Staatsaufbaus weiter: Kollektivierung, Industriebau und Diktatur des Proletariats.
Der Maoismus sagt von sich, dass er nicht dogmatisch ist und warnt daher davor, die Theorien des Marxismus-Leninismus einfach so zu übernehmen. In jeder konkreten Situation muss ein Revolutionär die Theorie kreativ anwenden. Zwischen Theorie und Praxis besteht eine dialektische Verbindung, dh Theorie und Praxis müssen sich ständig gegenseitig beeinflussen.
Kritik am Revisionismus
Dann Chruschtschow während seiner Rede mit dem Titel Über Personenkult und seine Folgen auf dem 20. Kongress der Kommunistischen Partei der Sowjetunion stark kritisiert critic Stalin, laut Mao brach er mit dem Marxismus-Leninismus und schlug einen revisionistischen Kurs ein. Nach Chruschtschow gab es in der Sowjetunion keine wirklichen Klassen mehr und der Klassenkampf sollte daher nicht mehr fortgesetzt werden. Er erklärte, die Diktatur des Proletariats sei vorbei und die Sowjetunion hätte vor dem Ende des 20. Jahrhunderts das Stadium des Kommunismus erreicht. Mao warf ihm vor, damit allen möglichen kapitalistischen Elementen den Weg freizumachen. Dies führte zu einer Kluft in den Beziehungen zwischen den kommunistischen Parteien Chinas und der Sowjetunion und zur Spaltung zwischen maoistischen und revisionistischen Parteien auf der ganzen Welt. Er lehnte auch den Vorschlag ab, dass der Sozialismus auf dem parlamentarischen Weg erreicht werden könnte.
Später stellte Mao fest, dass auch die Sowjetunion ihren Kampf gegen die Bürokratie aufgegeben habe. Er argumentierte, dass die Bürokraten begonnen hätten, sich wie eine neue Kapitalistenklasse zu verhalten. Wann Breschnew an die Macht kommt und einen härteren Kurs einschlägt, sagt Mao, der Prozess habe sich zugespitzt. Die Sowjetunion ist eine Großmacht geworden, ein Staat, der in seiner inneren Unterdrückung des Klassenkampfes der Arbeiter gegen die neue Bourgeoisie sozialfaschistisch und in seiner Fremdherrschaft über die Ostblockstaaten Kuba und Vietnam sozialimperialistisch ist.
Seit dem Untergang der Sowjetunion haben mehrere maoistische Organisationen diese Thesen revidiert. Insbesondere stellten sie fest, dass die Auflösung des Sozialismus ein komplexerer Prozess ist, als Mao angenommen hatte. Obwohl die Sowjetunion von 1956 bis 1991 von einer revisionistischen Partei geführt wurde, bedeutete dies nach Ansicht vieler zeitgenössischer maoistischer Denker nicht, dass das Land nicht mehr sozialistisch war. Erst als die Marktwirtschaft in allen Sektoren offiziell zugelassen wurde, wurde die Sowjetunion wieder ein kapitalistisches Land, um sich dann vollständig aufzulösen.
Theorie der drei Welten
Nach dem Maoismus lassen sich alle Länder in drei Welten einteilen. Die erste Welt ist die der beiden Großmächte USA und Sowjetunion. Von diesen beiden ist die Sowjetunion laut Mao die gefährlichste. In der zweiten Welt findet man alle kapitalistischen Länder, die keine Großmächte sind. Die Dritte Welt besteht laut Mao aus allen Ländern, die von kapitalistischen Ländern oder Großmächten dominiert werden oder sich von dieser Dominanz befreit haben.
Nationaldemokratische Revolution
Der Maoismus lehrt, dass sich ein Land in der Dritten Welt nicht vollständig zu einem kapitalistischen Land entwickelt. Es wird immer eine Reihe von feudalen Zügen aufweisen. Die Landwirtschaft spielt nach wie vor eine zentrale Rolle, sowohl gesellschaftlich als auch wirtschaftlich. Grundbesitz ist daher sehr wichtig. Gleichzeitig wird es von Ländern aus der ersten und zweiten Welt wirtschaftlich ausgeraubt. Die Länder der Dritten Welt sind halbkolonial und halbfeudal.
Die Klasseneinteilung einer Gesellschaft der Dritten Welt unterscheidet sich von der eines kapitalistischen Landes. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung arbeitete in der Landwirtschaft. Dies sind arme und mittelreiche Bauern, die von den Großgrundbesitzern ausgebeutet werden. In den Städten gibt es auch ein von Kapitalisten beschäftigtes Industrieproletariat. Diese Kapitalisten lassen sich in drei Gruppen einteilen. Das KompradorDie Bourgeoisie wurde von den dominierenden kapitalistischen Ländern der ersten und zweiten Welt bestochen und ermöglicht es diesen Imperialisten, das Land auszuplündern. Die nationale Bourgeoisie versucht, ihre eigene Volkswirtschaft gegen die imperialistische Herrschaft zu entwickeln. Zwischen Bourgeoisie und Proletariat gibt es noch das Kleinbürgertum, das aus Beamten, Selbständigen, freien Berufen und Intellektuellen besteht.
Da sich der Kapitalismus nicht entwickeln kann, ist das städtische Proletariat nicht stark genug, um eine sozialistische Revolution durch einen bewaffneten Aufstand durchzuführen. Bevor die weitere Entwicklung der Gesellschaft stattfinden kann, müssen zunächst zwei Hindernisse beseitigt werden: imperialistische Herrschaft und feudale Verhältnisse auf dem Land. Dies ist eine nationale demokratische Revolution. Sie ist insofern national, als sie die Fremdherrschaft zerstört, sie ist demokratisch, weil sie feudale und halbfeudale Beziehungen zerstört.
Unter diesen Umständen muss das Proletariat für eine Einheitsfront aller Klassen arbeiten, die von diesem Prozess profitieren. Neben dem Proletariat besteht diese nationaldemokratische Front auch aus der Bauernschaft, dem Kleinbürgertum und der nationalen Bourgeoisie. Die Nationaldemokratische Front konfrontiert die herrschenden Klassen und beginnt damit den Prozess des langwierigen Volkskriegs. Diese hat drei Phasen: die strategische Defensive, die strategische Balance und die strategische Offensive.
Die erste Phase dauert lange. Die Revolutionäre organisieren sich in einem Guerilla der unter den Bauern arbeitet. Durch die Verurteilung der Bauern und durch gezielte Angriffe auf die Regierungsarmee wächst diese Guerilla und gewinnt immer mehr Unterstützung in der Bevölkerung. Auf diese Weise organisiert die Guerilla eine immer größer werdende Volksarmee. Diese Volksarmee wird auf dem Land gebildet, muss aber von dort aus die Städte umzingeln, in denen das Proletariat revoltiert. Diese erste Phase kann Jahrzehnte dauern.
Wenn das Kräfteverhältnis so groß ist, dass Volksarmee und Regierungsarmee, die nationaldemokratische Front und die politischen Kräfte der Regierung gleich stark sind, dann beginnt die Phase des strategischen Gleichgewichts.
Die letzte Phase des langwierigen Volkskrieges ist die strategische Offensive. Die revolutionären Kräfte sind jetzt so stark, dass sie die herrschende Klasse stürzen und selbst die Macht übernehmen können. Sie benutzen diese Macht, um eine neue Demokratie zu errichten, die Macht liegt in den Händen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, die immer noch in einer Front mit den fortschrittlichen Kräften innerhalb der nationalen Bourgeoisie und des Kleinbürgertums vereint sind. Die neue Demokratie nutzt ihre Macht, um den Widerstand der ehemaligen herrschenden Klassen zu unterdrücken, denn nach dem Sieg der nationaldemokratischen Revolution geht der Klassenkampf unvermindert weiter.
Propaganda
- Mao hatte ein Trio vertrauenswürdiger Journalisten und Schriftsteller an seiner Seite, die ihm halfen, den Maoismus glaubwürdig zu machen und sich als respektabler internationaler Führer zu präsentieren: Edgar Schnee, Han Suyin und Felix Grün. Diese besuchten ihn regelmäßig in Yan'an, der damaligen Residenz von Mao Zedong, die mit zuverlässigen Truppen gründlich gesichert und von der Außenwelt vollständig abgeschirmt war.
Gelegentliche Besucher nach China von Mao und den CCP königlich empfangen und eingepackt und den Maoismus und seinen Führer in den Anfangsjahren im Westen salonfähig gemacht Simone de Beauvoir mit ihrem Buch Der lange Marsch, François Mitterrand als damaliger sozialistischer Parteichef, später kanadischer Premierminister Canadese Pierre Trudeau, der ehemalige Chef der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der UN Lord Boyd-Orr und der britische Feldmarschall Montgomery die, wenn es um die damaligen Hungersnöte ging, nur in bestimmten Bereichen „Mangel“ sah. - Es Kleines rotes Buch Es enthält Texte und Sprüche von Mao Zedong und wurde in beispielloser Auflage gedruckt und verbreitet (740 Millionen Exemplare zwischen 1966 und 1968). Es wurde in alle wichtigen Sprachen übersetzt und auch im Westen weit verbreitet, sodass es Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre an praktisch allen Schulen und Universitäten im Westen verfügbar war. Zum Teil hat diese maoistische Propaganda funktioniert, da viele sozialistische Bewegungen und Gruppierungen im Westen von ihr beeinflusst wurden.
Siehe auch
- Kulturrevolution
- Großer Sprung vorwärts
- Permanente Revolution
- Maoistische Parteien in Deutschland
- Kleines rotes Buch
- Bob Avakian
- rotes Schisma
Externe Links
- Leitgedanke der Revolution: das Herz des Maoismus internationales Projekt
- Marx2Mao.org Mao Internetbibliothek
- Die Enzyklopädie des Marxismus Mao-Zedong-Gedanke.
- Die Enzyklopädie des Marxismus Maos Leben.
- Monatlicher Rückblick Januar 2005 Text der von den Zhengzhou Four verteilten Flugblätter.
- Medien der Weltrevolution Maoistisches revolutionäres Film-, Musik- und Kunstarchiv
- Batchelor, J. Maoismus und klassischer Marxismus, Zeitschrift für Clio-Geschichte, 2009.
Literatur (unter anderem)
- Jung ChangJon Halliday: Mao, die unbekannte Geschichte, Hrsg. Forum 2005, 944 S., 58 Kapitel, Text komplett mit Anmerkungen, Begründung und Dokumentation hinten: 15 Seiten mit Interviewpartnern, 56 Seiten Anmerkungen, 29 Seiten chinesische Bibliographie und Quellen, 26 Seiten nichtchinesische Bibliographie und Quellen, ISBN 9789022547946
Quellen
- ↑Hans Schoots (2018). Maoistische Memoiren. Amsterdam: SPP. Antoine Verbij (2005). Zehn rote Jahre: Linksradikalismus in den Niederlanden 1970-1980. Amsterdam: Ambo.
- ↑Gerrit Voermann (1984). Die "Roten Jehovas": Eine Geschichte der Sozialistischen Partei. Im Jahrbuch 1984 DNPP. Groningen: Dokumentationszentrum Niederländische Parteien.