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Dactylen

Das Daktylen oder Idaische Daktylen (Altgriechisch: Ἰδαῖοι Δάκτυλοι, Idaioi Daktuloi) sind eine Gruppe von Göttern oder Dämonen von dem antike griechische religion und Mythologiein denen sie keine große Rolle spielten. Sie wurden präsentiert als Zauberer, Erfinder der Eisen und Metall Arbeiter. Sie lebten und arbeiteten in der Phrygisch Berge, aber manche sagen, es war so Kreta. In den antiken griechischen Quellen werden verschiedene Genealogien und Nummern der Daktylen angegeben. Die ältesten von ihnen waren Kelmis und Damnameneus.

Mythologie

Über die Herkunft der Daktylen gehen die griechischen Quellen sehr unterschiedlich aus. Dies liegt zum Teil daran, dass die Daktylen manchmal mit den gleichgesetzt wurden Corybanten, Küretten, Cabeiren und Telchinen. Zeus zum Beispiel wies er seine Krankenschwestern an, Erde vom Berg Ida zu nehmen und zurück zu werfen, wodurch die Daktylen entstanden. Andere erwähnte Eltern sind die Göttin Rhea, die kretische Nymphe Anchiale und die Menschen Ida und Dactylus. Einige Quellen zitieren Gaia wie die Mutter durch Verwechslung mit den Kureten.

Die Daktylen leben und arbeiten in den phrygischen Bergen. Sie waren insbesondere als Magier bekannt, Minenarbeiter und Schmiede. phoroneus von Argolis war der Überlieferung nach einer der ersten Menschen und auch der Erfinder des Feuers[S. 1] und ist die Schlüsselfigur in der ältesten Quelle, in der die Daktylen erwähnt werden, die phoronis (6. Jahrhundert v. Chr.). Dies ist das Nationalepos der Argolis-Region. Die Stadt argos war ein frühes und renommiertes Zentrum für Schmiedearbeiten. Nur ein paar Fragmente des Epos sind erhalten, aber phoronis Fragment 2 lautet: "...wo die Zauberer von Ida, phrygische Männer, in ihren Bergwohnungen lebten: Kelmis, der große Damnameneus, und der mächtige Akmon, geniale Diener von Adrasteia der Berge, die zuerst durch die Kunst der Weisen Hephaistos, entdeckte in den engen Bergtälern dunkles Eisen und brachte es zum Feuer und machte ihre besondere Leistung bekannt."[S. 2] Phoroneus hat wahrscheinlich den Daktylen das Feuer geschenkt. Sie entdeckten in den Bergen das Eisen und – dank des Feuers – die Schmiedekunst. Damit unterstrich Argos vielleicht seine Bedeutung für die Entwicklung der Schmiedekunst. Auch in anderen Quellen werden sie als Entdecker des Eisens bezeichnet.

gemäß Diodorus Siculus unter anderem beschäftigten sie sich mit Zaubersprüchen und Initiationsritualen. Schon zu seiner Zeit (ca. 90 v. Chr. – ca. 30 v. Chr.) machten Frauen Amulette im Namen des Dactyl Herakles (nicht zu verwechseln mit dem Helden Herakles).[S. 3] Damnameneus, einer der Daktylen, erscheint in der Antike unter anderem griechische magische papyrik. Manchmal ist sein Name wenig mehr als ein bedeutungsloses magisches Wort, wie in der Ephesia Grammatik Gramm, und manchmal ist er ein Wesen, das angerufen wird. gemäß Pherekydes von Athen Aus der linken Hand entsprangen fünf männliche Daktylen und aus der rechten fünf weibliche Daktylen. Die Männer benutzten (düstere) Zaubersprüche, um andere zu verzaubern, während die Frauen Zaubersprüche benutzten, um Magie aufzuheben und eine Schutzfunktion hatten.[S. 4] In dem phoronis die Daktylen scheinen Anhänger von Adrasteia ("unvermeidlich") zu sein, einer Göttin, die sich später mit Nemesis, Göttin der Rache. Die männlichen Daktylen hatten daher eine finstere Konnotation. Damnameneus ('Eroberer') wurde insbesondere von der hellenistische Zeit in Verbindung mit Unterwelt. Es wurde angenommen, dass er in Zaubersprüchen verwendet werden könnte, um Lebende und Tote zu töten (Nekromantie) zu fluchen oder zu etwas zwingen.

Einige Quellen geben an, dass die Daktylen Phrygien verlassen haben. Aus Phrygien würden sie Musik- nach Griechenland gebracht. Sie waren insbesondere für die Einführung der daktylisches Meter.[S. 5] gemäß Clemens von Alexandria sie haben die Schmiedekunst erfunden Zypern, eine andere Tradition. Nach Diodorus Siculus ausgewandert sie zusammen mit Mygdon zu Kreta.[S. 6] Sie waren die ersten Bewohner dort.[S. 7] Während ihres Aufenthalts auf der Insel Samothrake sie gaben ihr geheimes Wissen an ihre Schüler weiter Orpheus, die dann die erste wird mysteriöser Kult Gegründet. Sie entdeckten das Feuer, Kupfer und Eisen, das sie auf dem kretischen Berg Berecynthus zu bearbeiten lernten. Schließlich führten sie, besonders Herakles, die Olympia im.[S. 6]

Daktylen wurden manchmal mit Coribants, Curetes, Cabeiren und Telchines gleichgesetzt oder sie wurden als eine Familie angesehen.[S. 8] Laut einer Reihe von Quellen waren die Daktylen die Eltern der Cureten, Cabeiri und Corybantes.[S. 9] Die Erwähnung von Samothrake als Heimat der Daktylen zum Beispiel ist auf eine Verwechslung mit den Cabeiren zurückzuführen.[S. 10]

Ovid erwähnt kurz, dass Kelmis (Celmis) einst der Wächter des Zeus war (Verwechslung mit den Kureten) und das später in Stahl hat sich geändert.[S. 11]

Möglicherweise wurden die Daktylen dargestellt als Zwerge. Pausanias einzige Quelle erwähnt, dass die Daktylen Zwerge waren,[S. 12] aber die Verbindung zwischen Schmieden und Zwergen war weit verbreitet. Ebenso wurden die Cabiren, die den Daktylen ähneln, als Zwerge angesehen.

Trotz der Verbindung zwischen Phoroneus von Argolis und den Daktylen ist in Argolis kein ihnen gewidmeter Kult bekannt. Eine kleine Herakles-Statue stand in Megalopolis,[S. 13] aber die Dactyls hatten wahrscheinlich keinen verbreiteten Kult.

Benennung

Idaisch wurde anders erklärt. Der Name kann sich nach griechischen Quellen auf den Berg Ida auf Kreta oder den Berg Ida in Phrygien beziehen, wo sie geboren wurden. Das phoronis spricht von 'phrygischen Männern'. Die Erwähnung ihres Vaters Dactylus stammt aus einem Werk mit dem Titel Über Asien (das bedeutet Kleinasien).[S. 14] Der Berg Ida ist daher wahrscheinlich der phrygische. Laut anderen Quellen kann es jedoch der Nymphe Ida, Mutter der Daktylen. Eine letzte Erklärung ist, dass Idaisch im Zusammenhang mit den Feedern (ideen) von Zeus, die für die Erschaffung der Daktylen verantwortlich waren.[S. 15]

Daktylus meint 'Finger'. In der Antike wurde über diese Namensgebung spekuliert. Neben einer Mutter Ida hätten sie einen Vater Dactylus.[S. 14] Einige Quellen erklären den Namen, weil es so viele Daktylen wie Finger an einer bzw. zwei Händen gab. Andere Quellen besagen, dass die Daktylen auf dem Berg Ida die Göttin Rhea trafen und ihre Finger berührten.[S. 16] tat alles für sie, und "Finger" bedeuten hier, dass sie gute Handwerker waren.[S. 17] Eine dritte Erklärung ist, dass die Nymphe Anchiale unter Schmerzen am Geburt im Staub gefangen und die Daktylen in die Hände bekommen,[S. 18] oder dass Rhea bei der Geburt den Berg berührte und die Daktylen zur Welt brachte.[S. 19]

Einzelne Daktylen sind manchmal namentlich bekannt. Die meisten Quellen erwähnen in dieser Hinsicht Kelmis und Damnameneus, aber sie unterscheiden sich in anderen Namen. Das phoronis gibt Kelmis, Damnameneus und Akmon. Kelmis ist abgeleitet von kelmes ('Hitze') oder skellomai ('schwer machen'). Dies bezieht sich auf das Schmieden des Eisens. Damnameneus bedeutet so viel wie 'Eroberer', was den Hammer bezeichnet. Akmon bedeutet "Amboss". Andere Namen erscheinen in einer Reihe von Quellen, wie Titias und Cyllenus in der Argonautik, aber es ist ungewiss, ob es sich um ursprüngliche idaeanische Daktylen handelte.

KelmisDamnameneusAkmonDelasHeraklesTitiasCyllenusGesamtzahl
phoronisXXX3
Clemens von Alexandria[S. 20]XXX3
Sophokles[S. 21]x (Gokart-Masse)10
Pherekydes von Athen[S. 22]52
Diodorus Siculus[S. 23]X100 und 10
PausaniasXnicht genannt
Strabo[S. 24]XXXXnicht genannt
Apollonius von RhodosXXnicht genannt
Callimachus[S. 25]x (Gokart-Masse)nicht genannt

Externe Links

Erklärungen

  1. ↑Pausen 2.19.5.
  2. ↑Übersetzt aus der englischen Ausgabe von C.K. Tsangalis, 2017, S. 403: „… wo die Zauberer von Ida, phrygische Männer, in ihren Berghäusern lebten: Kelmis und der große Damnameneus und der mächtige Akmon, geniale Diener von Adrasteia der Berge, die zuerst durch die Kunst der Weisen entdeckten Hephaistos, dunkles Eisen in den Bergschluchten, und brachte es zum Feuer und machte ihre hervorragende Leistung bekannt."
  3. ↑5.64.
  4. ↑FGrH 3 F 47.
  5. ↑Plut. der Spatz. 5; Diomedes, S. 474, Hrsg. Putsch; Clem. Alex. Strom. ich. s. 360.
  6. ↑ einbDiodorus Siculus 5,64; Strabo, Geographie 8. 3. 30; Pausanias, Beschreibung Griechenlands 5. 7. 6 - 10, 5. 13.8 & 8. 2. 2; suda Lemma Allos Houtos Herakles.
  7. ↑Diodorus Siculus 5.65.1; Strabo 10.3.23.
  8. ↑Strabo erwähnt die Verwirrung in Erdkunde, 10. 3. 7.
  9. ↑Diodorus Siculus 5.65.1; Strabo 10.3.23; Scholium ad Arat. 33; serv. Anzeige Virg. George. iv. 153.
  10. ↑Diode. V. 64; Komp. Arnob. Erw. Gent.iii. 41.
  11. ↑Ovid, Metamorphosen 4. 281.
  12. ↑8.31.3, wo Pausanias Onomacritus als Quelle anführt.
  13. ↑Pausanias, 8.31.3.
  14. ↑ einbmnasen, Über Asien (ab 30 Cappelletto).
  15. ↑Scholium mit Pausanias 5.7.6 (S. 148 Spiro) und EM 465.32–3 (Gaisford).
  16. ↑hölle. Fr. 89 Hauptversammlung.
  17. ↑Polydeukes 2.156 (I 131.11–13 Bethe).
  18. ↑Apollonius von Rhodos, Argonautik, 1.1129–31; Stesimbrotus, Scholium bei Apollonius Argonautik (FGrHist 107 F12b); Varro Atacinus, Argonautik, 1.3.1–3 (FPL S. 233); Nonne, Dionysiaka, 14.24–6.
  19. ↑Diomedes Grammatik, Ars-Grammatik, 1.478.21-5 (GL).
  20. ↑Strom. 1.16.75.
  21. ↑Κωφοὶ Σάτυροι Fr. *366 TrGF.
  22. ↑fr. 47 Hauptversammlung.
  23. ↑5.64.3.
  24. ↑10.3.22.
  25. ↑Fragment 105 (in Eusebius sich unterhalten. ev. 3.8).

Sekundäre Ressourcen

  • Blakely, S. 'Pherekydes' Daktyloi. Ritual, Technologie und die vorsokratische Perspektive.' Im: Kernos, 20 (2007).
  • Faraone, C.A. „Ein griechischer magischer Edelstein aus dem Schwarzen Meer. Amulett oder Miniaturhandbuch?' Im: Kernos, 23 (2010).
  • Polt, C. B. 'Der Ursprung der Idäischen Daktylen (Apollonius Argonautica 1.1129-31).' Im: Klassische Philologie, 108, 4 (Oktober 2013), S. 339-346.
  • Tsagalis, C. Frühgriechische epische Fragmente I. Antiquarisches und genealogisches Epos. Berlin: Walter de Gruyter, 2017, S. 403-432.