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De stem van de stilte
Die Stimme der Stille von Blavatsky zu Leo Tolstoi gespendet

Die Stimme der Stille. Auszüge aus dem 'Buch der Goldenen Gebote' für den täglichen Gebrauch von Lanoes (Jüngern) ist ein Buch, das von H. P. Blavatsky wurde 1889 übersetzt. Es besteht aus „The Voice of the Silence“, „The Two Paths“ und „The Seven Gates“ und befasst sich mit dem inneren Weg des Schülers (lanu), der auf der Suche nach Weisheit und Erlösung ist, bis die Meisterschaft und Wahl, die ihm oder ihr nach dem Passieren von sieben Toren präsentiert werden: ist der „offene Weg“ oder der „versteckte Weg“ gewählt. Das erste führt zur Erlösung, aber das zweite zur Selbstverleugnung und zur Rettung der Menschheit, was lobenswerter ist. Es ist jedoch der Weg von smart.

Blavatsky verwendet Das Buch der Goldenen Gebote aus dem Osten, bei der Abfassung ihrer Schriften. Jahre zuvor hatte sie 39 der etwa 90 kurzen Abhandlungen aus dem Buch der Goldenen Gebote auswendig gelernt, die die Grundlage von The Voice of the Silence bilden.

Fontainebleau

Blavatsky schrieb die meisten Arbeiten in Fontainebleau, als ihr Arzt ihr riet, sich auszuruhen und ihre Umgebung zu ändern. Sie erhielt eine Einladung, nach Fontainebleau zu kommen, von Ida Candler, einer amerikanischen Theosophin und Freundin aus Boston, Ehefrau eines US-Senators. Blavatsky blieb dort drei Wochen, dann zwei Wochen bei Mrs. Kerzenlicht JerseyDanach kehrte sie nach London zurück.[1]

Die Stimme der Stille

Im ersten Teil wird erklärt, dass der Schüler drei Hallen durchlaufen wird: die der Unwissenheit, der Lehre und der Weisheit. Es wird zwischen dem Selbst und dem Selbst unterschieden, und der Weisheitskandidat sollte sich dessen bewusst sein, worauf er sich einlässt: Eigene Unzulänglichkeiten können den Fortschritt auf dem Pfad zu einem vorzeitigen Ende führen. Wer beharrlich bleibt, wird nach den sieben Toren vor die Wahl gestellt: wählt man Erlösung (Pratyeka-Buddhaschaft) oder Selbstverleugnung, um anderen zu helfen (Bodhisattvaship).

Die zwei Wege

Es wird unterschieden zwischen „Die Lehre des Auges“ (äußere) und „Die Lehre des Herzens“ (innere) und wenn der „Krieger“ in der Lage ist, der Lehre des Herzens zu folgen, muss eine Wahl getroffen werden, ob (der offene Weg) oder ein Retter der Welt werden wollen (der verborgene Weg). Letzteres bedeutet Leidenszyklen, zeigt aber großes Mitgefühl für die Wesen der Welt, die von dieser Selbstverleugnung profitieren werden.

Die sieben Tore

Die sieben Tore, die den Kandidaten durch "das Wasser" zum "anderen Ufer" führen, sind nacheinander:

Die goldenen Schlüssel zum Öffnen der Tore, die Tugenden, haben denselben Namen: Dana, Barmherzigkeit und unsterbliche Liebe; Sila, Harmonie in Wort und Tat; Kshanti, Geduld; Viraga, Gleichmut; Virya, Furchtlosigkeit; Dhyana und Prajna. Auf den Wegen durch die Tore gehen Mara und die Maras, die Verursacher von Illusionen und Verlockungen, den Kandidaten mit "Pfeilen" (Leidenschaften) bedrängen und die eigenen Sünden (Ehrgeiz, Wut, Hass, Lust) stellen sich als Feinde in den Weg . . Letztendlich wird der Schüler ein Lehrer, ein „Arhan“.

Literaturverzeichnis

  • H.P.B., Die Stimme der Stille wird ausgewählt Auszüge aus dem "Buch der Goldenen Gebote" für den täglichen Gebrauch von Lanus (Jüngern). Bussum, [1889].
  • H. P. Blavatsky (1889), Die Stimme der Stille. Auszüge aus dem 'Buch der Goldenen Gebote' für den täglichen Gebrauch von Lanoes (Jüngern), Theosophical University Press Agency, Den Haag, 2009, (1. Auflage dieser Ausgabe: 2000).