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Dekrete sind päpstlich Urteile in Briefform, sog. literae decretales, von dem Mittelalter. Sie sind eine wichtige Quelle für das Wissen über die kanonisches Recht in dieser Zeitspanne.
Im frühen Mittelalter, neben den Taten von Räte und Synoden als Quelle des kanonischen Rechts auch im Namen der Päpste. Eine der frühesten ansehnlichen Sammlungen von Dekretalen, die Pseudoisidorische Dekretale, ist ein Fälschung die eine enorme Verbreitung und Wirkung hatte.
Im zwölften Jahrhundert, Bischöfe die Streitigkeiten, über die sie zunehmend vor der Papst. In einem solchen Fall ernannte der Papst einen Delegierten Richter zu einer iudex-Delegierter, (päpstlicher Legat), ein bevollmächtigter Gesandter, normalerweise ein anderer Bischof oder Abt. Dies kann sowohl ein Bischof aus demselben Land als auch ein Bischof aus einer anderen Ecke Europas sein. Nicht nur Bischöfe aus Frankreich und Italien, aber auch von der Heiliges Römisches Reich und England machte von diesem Mittel Gebrauch. unten Alexander III der Strom der Dekretalen war in vollem Gange. Die Kanonisten, die Gelehrten, die kanonisches Recht studierten und lehrten, stellten Dekretalsammlungen zusammen, um mit der Rechtsentwicklung Schritt zu halten. Das Collectio Francofortana (entstanden zwischen 1180 und 1185) war die erste mehr oder weniger systematische dekretale Sammlung. Auf den Spuren davon entstand eine Reihe von Kollektionen, die Quinque-Zusammenstellungen. Der Kanonist Tancredus beauftragte Papst Honorius III der erste Beamte Zusammenstellung, das Zusammenstellung quinta (1226), das in fünf Bücher gegliedert war.
Nach dem Zusammenstellung quinta die die erste offiziell veröffentlichte Sammlung war, Papst Gregor IX zum Kanonisten Raymund von Penafort den Auftrag, alle relevanten Erlasssprachen systematisch zu sammeln, Widersprüche zu beseitigen und unnötige Teile zu streichen. Das Ergebnis verkündete er 1234 als Decretales Gregorii IX, ebenfalls Liber Extra erwähnt. Dieses kirchliche Gesetzbuch mit fast zweitausend Dekretalen, aufgeteilt in fünf Bücher, setzte auch alle vorherigen Dekretale, die nicht darin enthalten waren, außer Kraft. Bonifatius VIII verließ im Jahr 1298 die Freier Sextus das Licht sehen; drei renommierte Kanoniker haben es herausgegeben. Später, im vierzehnten Jahrhundert, Constitutiones Clementinae der Clementinen (1317) – zusammengestellt von Papst Clemens V, selbst Rechtsanwalt, aber erst posthum ausgestellt von Papst Johannes XXII-, das Extravaganter Johannis XXII (1325-1327) und einige noch kleinere Sammlungen.
Im Gegensatz zum modernen Kirchenrecht enthalten die Dekretale auch Angelegenheiten, die nicht nur die Kirche betreffen. Sie brachten unter die Zuständigkeit kanonischer Rechtsangelegenheiten je nach Sachgebiet, Person(en) und ggf Verweigerung der Gerechtigkeit, Fehlzeiten oder Sünde. Die Dekrete betreffen in der Regel Einzelfälle, aber auch Päpste haben Sonderdekrete erlassen, um allgemeine Regelungen zu treffen oder Zweifel an der Auslegung früherer Dekrete zu beseitigen. Die Verordnungen berühren das gesamte Spektrum des Rechts: Eherecht, Strafrecht, Verfahrensrecht, öffentliches Recht und Privatrecht, Handelsrecht und der Kreditsystem. Auch die Gründung der Inquisition geschah hauptsächlich in einer Reihe von Dekreten, die zwischen 1190 und 1235 erlassen wurden.
Es gibt viele hundert mittelalterliche Manuskripte mit Dekreten erhalten. Durch die Verwendung von Abkürzungen und der Abkürzung des Originaltextes sind sie nicht immer leicht zu lesen. Vor allem Orts- und Bischofsnamen waren in den Handschriften leicht zu verwechseln. Am Stephan-Kuttner-Institut für mittelalterliches Kirchenrecht der Universität München Es wird daran gearbeitet, dieses Material freizuschalten. Dieses Institut hat die größte Sammlung in diesem Bereich Mikrofilme und besitzt auch eine bedeutende Bibliothek zum mittelalterlichen Kirchenrecht. Sie veröffentlichen auch ihr eigenes Magazin, Bulletin des mittelalterlichen Kirchenrechts. In der Quellenreihe dieses Instituts erscheinen Editionen von Dekreten und anderen Werken sowie die Tagungsbände des vierjährlichen Internationalen Kongresses für mittelalterliches Kirchenrecht.