WikiDer > Дирк Ван дер Хофф

Дирк Ван дер Хофф (2 сентября 1814 г. в Дордрехт, Нидерланды, - 9 октября 1881 г. в г. Potchefstroom Южная Африка) был министром Nederduitsch Hervormde Kerk, один из Голландские реформатские церкви в Южной Африке.

Ранние годы

Второй сын лавочника, он пошел в латинскую школу в Дордрехте и стал студентом богословия в Лейден в 1833 году. На его обучение повлияло новое, сверхъестественное богословское направление. В мае 1840 года он сдал экзамен B.D. экзамен и был принят в министерство. Ему никогда не предлагали должность в Нидерландах, где в то время было много молодых проповедников.

25 мая 1845 года он женился на Анне Марии ван Оттерлоо в Дордрехте, у него родилась дочь (в 1878 году) и два сына.

Пока Ван дер Хофф ждал звонка, он предпринял ряд поездок за границу. Он подумывал эмигрировать в Капская колония или Натал как министр. Когда он встретил профессора У. Г. Лаутса, который искал священнослужителей и учителей для Voortrekkers, он принял решение. В 1852 году Лаутс принял Ван дер Хоффа священником на пять лет в Volksraad из африкаанс Голландцы, к северу от Река Ваал в Южной Африке.

Ранние годы в Южной Африке

После того, как Лаутс помог Ван дер Хоффу найти деньги на проезд в Кейптаун, он и его жена достигли места назначения в ноябре 1852 года. Его приветствовал Дж. Дж. Х. Смэтс, редактор журнала De Zuid-Afrikaan, который был его хозяином на протяжении большей части его пребывания на мысе. Его приняли в церковь, хотя он отказался принести присягу на верность британским властям. Ожидая перехода в Трансвааль, он проводил службы в Groote Kerk, Кейптаун, в Wynberg, и в лютеранской церкви.

В апреле 1853 г. Ван дер Хофф с женой и новорожденной дочерью уехал в Трансвааль через Натал. В Натале Ван дер Хофф проповедовал в Питермарицбург и Ladysmith а также получил приглашение стать министром Новой Германии. В мае 1853 г. он прибыл в Potchefstroom. Таким образом, он был первым служителем религии в Трансвааль.

Ван дер Хофф столкнулся с трудностями в этой роли. Тот факт, что сообщество Трансвааля было полностью неорганизованным и разделенным на группы без какой-либо регулярной государственной власти, в то время как средства коммуникации были примитивными, чрезвычайно усложняли его работу. Тем не менее он подошел к своей задаче с уверенностью и осознавая важность своего призвания.

Что касается отношения церкви Трансвааля к власти в Кейптауне, Ван дер Хофф первоначально выступал за присоединение независимых конгрегаций Трансвааля к мысу Н.Г. Керк. Тем не менее он идентифицировал себя с борьбой за независимую церковь в Республике Трансвааль. Генеральный Синод признал Ван дер Х. законно рукоположенным, и весь Трансвааль стал его полем.

Из-за различных споров о церковном правительстве, другие в N.G. Керк не очень любил Ван дер Хоффа. Снова и снова он и Н.Х. Керк встречали антагонизм из этого источника. Деятельность Ван дер Хоффа была еще более затруднена из-за второго церковного раскола, когда в 1859 году ряд членов церкви отделились и основали Gereformeerde Kerk.

Более поздняя карьера

Ван дер Хофф выстоял в его обязанности с определением. Его обширная работа предъявляла к нему высокие требования. Он регулярно навещал Почефструма и Марико, а также основал общины в Суйкербосранде, Ондер-Ваалривье (примерно нынешний Вольмарансстад, Блумхоф, Маквасси и Кристиана). Претория, Драакберг (рядом с нынешним Фольксрустом и Ваккерструмом), Клерксдорп, Лосберг и Рустенбург. Это означало, что он почти постоянно находился в движении, в основном на телеге с быками, по диким, опасным и часто негостеприимным частям света. В своих поездках он дважды сломал руку и один раз ногу, и какое-то время ему приходилось проводить службы, сидя.

За советом Ван дер Хоффа обращались почти по всем аспектам пока еще нерегулируемого общества. В 1853 г. Фольксрад принял «Правила процедуры Ван дер Хоффа» для образования, в соответствии с которыми церковь должна была продолжать контролировать образование. После принятия конституции Трансвааля (1857 г.), согласно которой образование было передано государству, Ван дер Хофф был председателем Совета по образованию до 1867 г.

На политическом уровне он также внес свой вклад в стабильность. Например, он подал в отставку в знак протеста в 1855 году, когда Фольксрад отклонил проект конституции, но отозвал его, когда конституционный закон был принят в принципе. С принятием конституции в январе 1857 г. Vierkleur, разработанный Ван дер Хоффом и его братом, также был принят в качестве флага Республика Трансвааль. В Почефструме Рустенбург и Претория Ван дер Хофф организовали религиозную часть церемонии поднятия флага. По этому случаю он также написал "Vlaggelied", который можно считать одним из первых национальных гимнов.

Принятие конституции 1857 года означало, что Nederduitsch Hervormde Kerk стала государственной церковью. Однако Ван дер Хофф отказался подчиняться государственному контролю. Ван дер Хофф также наладил порядок в церкви, хотя первый церковный закон, разработанный им в 1857 году, не был принят фольксрадом.

Когда в 1861 году А. Й. Бегеманн стал министром в Претории, Г. В. Смитс * отправился в Рустенбург, а в 1864 г. Н. Й. ван Вармело * прибыл в Саутпансберг, объем работы Ван дер Х. сократился. Однако с церковными спорами, вызванными преподобным Ф. Львом Каше в 1865 году и позже, он снова оказался на арене. Он также участвовал в публичном споре с преподобным Дж. Л. Йусте, N.G. Керк министр в Почефструме, с декабря 1868 года.

Поздняя карьера

В 1878 году двадцать пятая годовщина служения Ван дер Хоффа была великолепно отмечена в Почефструме. Общественный интерес и обращение, представленное комиссией Генерального Синода, подчеркнули любовь и уважение, которыми он пользовался со стороны тех, кто его знал. Под его руководством Н.Х. Керк к 1878 году превратился в процветающую церковную общину, насчитывающую 19 500 человек, которую обслуживают семь служителей.

Преподобный Н. Дж. Ван Вармело совершил панихиду в Почефструме. В октябре 1920 г. церковный совет местной общины Н.Х. Керк восстановил его могилу и установил на ней подходящий памятник.

Бронзовый бюст Ван дер Х. Керт Стейнберг находится в здании Van der Hoff, Претория, а еще одно - во владении N.H. Kerk, Potchefstroom. Есть портреты в Энгельбрехте (1942, ниже) и в архиве Н.Х. Керка, Претория.

Список используемой литературы

• Чидестер, Дэвид и др. (1997). Христианство в Южной Африке: аннотированная библиография. Вестпорт: Гринвуд.
• Хаттерсли, А. Ф. (1969). Иллюстрированная социальная история Южной Африки. Роттердам: Балкема.
• (1960). Наше первое полвека: 1910-1960 гг .; Золотой юбилей Южно-Африканского Союза. Йоханнесбург: публикации Да Гама.
• Паттерсон, Шейла (2004). Последний путь: исследование бурского народа и африканерской нации. Лондон: Рутледж.