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Dorpsgebarentaal

EIN Gebärdensprache des Dorfes ist ein besonderer Typ Zeichensprache (englisch: Gebärdensprache, abgekürzt SL), die nur an wenigen sehr isolierten Orten der Welt vorkommt. Aufgrund dieser sehr isolierten Lage ist der Kontakt zu anderen Gemeinden minimal, was bedeutet, dass jeder genetisch Taubheit ist im Dorf nach wie vor weit verbreitet. Aufgrund des hohen Anteils an Gehörlosen in einer solchen Gemeinschaft wird oft auch Gebärdensprache von den Hörenden gesprochen. Ein wichtiges Merkmal der heute bekannten Dorfzeichensprachen ist die Tatsache, dass sie sprachlich anders aufgebaut sind als die „normalen“ Gebärdensprachen; die Sprachen und die Gemeinschaften, in denen sie vorkommen, sind daher sehr regelmäßige Themen von Linguist Studien.

Unterschiede zu regulären Gebärdensprachen

In dörflichen Gebärdensprachen ist es oft einfacher, Strukturen hinsichtlich Grammatik und Syntax zu unterscheiden. Es gibt Beispiele für Fälle, in denen die Wortreihenfolge anstelle der üblicheren "räumlichen Konjugation" verwendet wird oder immer auf absolute Positionen zeigt, anstatt sie im Zeichenraum zu platzieren. In allen Fällen gibt es wenig oder keinen Kontakt zu anderen (Gebärden-)Sprachen: Wenn ein Transport vorhanden ist, ist die nächste Gehörlosenschule oft Hunderte von Kilometern entfernt. Durch den fehlenden Kontakt zu anderen Sprachen können diese Sprachen die dörfliche Gebärdensprache nicht beeinflussen, sodass diese „rein“ bleibt. Wenn zum Beispiel eine neue Geste für ein neues Verständnis entwickelt werden muss, wird diese Geste nicht von der oft dominanteren nationalen Gebärdensprache kopiert. Außerdem fehlen oft wichtige Merkmale, die man sieht, wenn eine Gebärdensprache mit einer Person in Kontakt steht gesprochene Sprache, wie Fingerschreibweise und Mundbild (das Wort wie in der gesprochenen Sprache aussprechen, während die Geste erzeugt wird).

Gemeinsame Dorfkultur

Wie bereits erwähnt, werden Dorfzeichensprachen sowohl von Gehörlosen als auch von Hörenden innerhalb der Gemeinde gesprochen. Auch soziokulturelle Aspekte, die in der Gehörlosenkultur häufiger anzutreffen sind, haben sich in der gesamten Gemeinschaft verbreitet. Ein Beispiel dafür aus der Kata Kolok ist Punkt: Um etwas oder jemanden anzuzeigen, zeigt der Sprecher auf diesen Gegenstand oder diese Person. In den meisten Hörgemeinschaften wird die Benennung von Personen als unangemessen angesehen, aber diese Praxis ist in der Kultur dieser Dörfer völlig normal. Gleiches gilt für gegenseitige Berührungen, wenn beispielsweise versucht wird, Kontakt zu einer anderen Person aufzunehmen. Diese Gewohnheiten werden auch von hörenden Dorfbewohnern als völlig normal angesehen.[1]

Gefährdete Sprachen

Aus verschiedenen Gründen sind derzeit alle heute bekannten Dorfzeichensprachen „gefährdete Sprachen“. Diese Bedrohungen sind neben allgemeinen gesellschaftlichen Entwicklungen das weltweite allmähliche Aussterben der Taubheit sowie der Einfluss mehrerer anderer Gebärdensprachen. In der Vergangenheit haben Entwicklungshelfer oft die lokale Gebärdensprache durch . ersetzt Amerikanische Zeichensprache (ASL), Einfluss kann aber auch von der nationalen oder regionalen Gebärdensprache ausgehen.[2]

Auf der amerikanisch Insel Marthas Weinberg existierte eine "Dorfzeichensprache" (MVSL), aber jetzt ist es soweit ausgestorben nachdem die letzten verbliebenen Gehörlosen mit ASL begonnen haben.[3] Es ist nicht bekannt, ob es heute noch vier Dorfzeichensprachen gibt: Länderzeichen (Jamaika), Providence Island SL auf einer der Inseln von San Andrés und Providencia im Kolumbien, Ban Khor SL im Thailand[4] und Urubu-Kaapor SL im Brasilien.

Fest steht, dass es heute noch vier weitere Dorfzeichensprachen gibt. Diese sind Kata Kolok (Desa Kolok, Bali, Indonesien), Adamorobe SL (Adamorobe, Ghana)[5], Al-Sayyid Beduine SL (Israel) und Kajana SL (Surinam). Die Charakteristika dieser Sprachen werden derzeit umfassend linguistisch erforscht. Solche Forschungen können zu neuen Erkenntnissen über den Ursprung von Gebärdensprachen oder Sprachen im Allgemeinen führen.

Forschung

Die Existenz von Dorfzeichensprachen lädt Linguisten zu verschiedenen Forschungsformen ein. Dies kann an der Herkunft der Sprachen liegen (wie dies geschieht, wie viel Zeitaufwand benötigt wird), am Einfluss einer großen Anzahl von Zweitsprachliche Benutzer, auf die Auswirkungen der starken Isolation einer Sprache, auf die Gehörlosenkultur oder ganz andere Fächer.