WikiDer > Ост-индейцы

East Indians
Термин, используемый для жителей США, Канады и стран Карибского бассейна с корнями в Индийском субконтиненте, см. Американцы индийского происхождения, Индоканадцы, и Индо-Карибский.
Для использования в других целях см. Восточная Индия (значения).

Ост-индийцы или католики Ост-Индии
Ост-индейцы (Мумбаи) .jpg
Восточно-индийские женщины в традиционной одежде
Регионы со значительным населением
Бомбей (1960-е)Около 92 000[1]
Языки
Восточно-индийский маратхи[2]
Религия
христианство (Римский католицизм)
Родственные этнические группы
Лусо-индейцы, Гоанцы, Мангалорские католики, Купарис, Коли христиане, Маратхи-христиане

Ост-индейцы, или же Католики Восточной Индии, являются этнорелигиозными Индийский христианин община, которая ведет свои корни к тем, кто обратился в христианство в 16 веке, когда Португалия захватила Бомбей.[3] Они живут преимущественно в городе Мумбаи (Бомбей), с меньшими популяциями в частях Райгад (Чаул), Палгар (Бассейн)& Тан (Тана) районы Конкан, в Индийский состояние Махараштра.[3][4][требуется сторонний источник]

История

До-португальская эпоха

В Доминиканский монах Jordanus Каталани, который был Каталонский или же Окситанский (южный французский), начал проповедовать в Sopara, Тана и север Конкан в 1323 году. Сопа была древним портом и международным торговым центром.[5]

Большая часть истории индийской церкви была потеряна между девятым и четырнадцатым веками, когда Персия превратилась в Несторианство в 800 г. н.э. Поскольку церковные учреждения и общественное богослужение зависели от иностранного источника, когда иностранная помощь была прекращена, индийцы стали номинальные христиане.[4][требуется сторонний источник]

Португальская эпоха

Основная статья: История Бомбея под португальским правлением (1534–1661 гг.)

В португальский прибыл в Индию в 1498 году, и их политика заключалась в том, чтобы вернуть индийских христиан в католицизм.[1] Хотя к браминам и другим высокопоставленным индуистам, которые были торжественно обращены португальцами, обращались с почетом и уважением,[1] группы, занятые сельским хозяйством, рыболовством и другими сельскими занятиями, переданными их предками, не получали ни светского, ни религиозного образования.[1] Среди португальских новообращенных было несколько потомков христианской общины, основанной, как сообщается, Апостол Варфоломей,[1] кого португальцы превратили в сообщество[1] иногда их называют «португальскими христианами».[1]

В Францисканцы возглавил евангелизацию «провинции Севера» (Província do Norte).[6] С 1534 по 1552 годы священник Антониу ду Порту обратил более 10 000 человек, построил дюжину церквей и основал несколько детских домов и монастырей. Среди новообращенных выделялись два йога из Пещеры Канхери который стал известен как Пауло Рапозо и Франсиско де Санта-Мария. Они представили христианство своим собратьям-йогам, обратив многих в процессе.[6] Другим заметным новообращенным в этот период был астролог-брамин Парашурам Джоши, которого 8 сентября 1565 года крестили под именем Энрике да Кунья. За Джоши последовали 250 индуистов, в том числе более 50 браминов.[6] В Сальсетте священник Мануэль Гомеш обратил более 6000 индусов в Бандре и был известен как апостол Сальсетты.[6]

В 1573 г. было обращено 1600 человек. Начиная с 1548 г., Иезуиты в Bassein (Baçaim) и Bandra обращено много индейцев высшего сословия; Бассейн Собор записано 9400 крещения. Настоятель иезуита Гонсало Родригеш крестил от 5000 до 6000 человек в Тане (Тана), многие из которых были сиротами или маленькими детьми индуистов из низшей касты, которых продали их родители.[6] К концу 16-го века римско-католическое население северной португальской провинции составляло от 10 000 до 15 000 человек, сосредоточенных в основном в районе Бассейна.[7]

Британские и современные эпохи

Основные статьи: История Бомбея под британским правлением и Бомбейское президентство

Изменения произошли при британском правлении.[1] 11 мая 1661 г. был заключен брачный договор Карл II Англии и Екатерина Брагансская- Катарина де Браганса, дочь короля Жуан IV Португалии- сделал Бомбей частью Британской империи, как и предполагалось после британского захвата Сурат (якобы как часть приданого Екатерины Карлу). Ослабленная Португалия, больше не являющаяся частью испанской короны, вынуждена была подчиниться. Тем не менее, части современного Мумбаи (такие как Бандра, Тане и Васаи) оставались португальскими вплоть до первой трети 18 века.[8] С первых дней существования Ост-Индской компании в Северном Конкане не было других индийских христиан, кроме католиков Восточной Индии. Работа, предназначенная для христиан, была монополизирована индейцами. С железными дорогами и пароходами прибыли иммигранты из Гоа, которых также называли португальскими христианами. Британцы приняли обозначение, которое будет отличать христиан Северного Конкана (которые были британскими подданными) от Гоанские католики, которые были португальскими подданными ( Мангалорские католики больше не были португальскими подданными). К Золотому юбилею королевы Виктории христиане Северного Конкана изменили свое название с «португальских христиан» на «восточно-индийские», чтобы внушить британскому правительству Бомбея, что они были самыми ранними римско-католическими подданными Британской короны в этой части Индии и имели определенные естественные права и привилегии по сравнению с иммигрантами.[4][требуется сторонний источник]

Бомбейская восточно-индийская ассоциация была основана 26 мая 1887 года с целью продвижения образования, занятости, прав и экономического развития жителей Ост-Индии. П. Ф. Гомеш, который был посвящен в рыцари Папой Львом XIII в 1888 году, был ее первым президентом, а Дж. Л. Бритто - первым секретарем. Д. Г. Алмейда пожертвовал ₹100,000 создать фонд образования.

В 1960-е гг. Архиепископия Бомбея По оценкам, в Бомбее проживало 92000 жителей Ост-Индии: 76000 жителей пригород Бомбея и 16 000 в город.[1]

В сентябре 2014 г. неправительственные организации такие как Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, Bombay East India Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum и Kolovery Welfare Association сформировали Махараштра Сварадж Вечеринка (MSP).[9]Ожидалось, что партия, представляющая восточно-индийскую общину, поддержит пять кандидатов из пригородов Мумбаи на 13-м заседании. Законодательное собрание Махараштры выборы.[10][3]

Архитектура

Типичный дом Коли состоит из веранда (Оли), используемый для ремонта сетей и приема посетителей; гостиная (анган), используемые женщинами для работы по дому; кухня, центральная квартира, спальня, молитвенная комната (Девагхар) и отдельный санузел.[11]

Язык и литература

Католики Восточной Индии говорят на диалекте Маратхи, который они сохранили, несмотря на португальское влияние. Язык маратхи занимает центральное место в самобытности сообщества. Автор Пер. Бомбить. Геог. Soc., 1836–38, Vol. Я. упоминает диалект маратхи, на котором говорят жители Восточной Индии Salsette, Махим, Матунга и Mazagon, похожий на язык, на котором говорят Кульбис, Колис, Бхандарис, Палши, Патхаре Прабху, Сомванши Кшатрии Патхары (Панчкальшис), Купарис и Вадвалс; это могло быть Конкани.[12] Некоторые восточно-индийские семьи высшего класса в приходе Хатри Тан говорить по-португальски.[13] В маратхи найдено 110 португальских лексических единиц.[14]

Традиции и фестивали

Основная статья: Агера (фестиваль)

Хотя жители Ост-Индии сохранили свою дохристианскую культуру и традиции маратхи, многие португальские влияния были поглощены.[15][нужен лучший источник]

Платье

Восточно-индийские дамы из деревни Чимбай выступают в Bandra Gymkhana

Традиционная женская одежда - это Люгра. Для мужчин традиционная одежда состоит из цвет хаки шорты и белый банан. Жених-христианин-коли обычно носит форму старшего португальского адмирала, которая сохраняется и выдается на время таких случаев.[11]Женщины из Восточной Индии носили блузку и хлопковую люгра со складками сзади, заправленными в талию; женщины не использовали верхнюю часть сари (покрывая голову и грудь), пока они не поженились. Этот способ ношения сари известен как сакач несане. Гол несане, цилиндрический стиль, популярен среди молодых девушек и женщин.[16]

Культурные группы

Познакомьтесь с индейцами Мумбаи

Существует пять восточно-индийских культурных групп: кулбисы, христиане-самаведы (обычно называемые Купарис), Коли христиане, Христиане Вадвальса и Сальсетты.[4][требуется сторонний источник] Так как восточно-индийские рабочие были в небольшом количестве, они присоединились ко всем вышеперечисленным, чтобы отличить себя от мангалорейцев и гоанцев, всех обращенных в римско-католическую веру в Бомбее до сегодняшнего дня называли восточно-индийскими культурными группами: кулбисы, христиане-самаведы ( обычно называемый Купарис), Коли христиане, Христиане Вадвальса и Сальсетты.

Киноиндустрия

Фильм Ту Маза Джив, в Восточно-индийский язык, был выпущен День Махараштры в 2009.[17]

Вокальный конкурс

Хасинто на конкурсе вокалистов Восточной Индии в Мумбаи

Ост-индийцы организуют певческие конкурсы[18] в своем собственном язык. Соревнования в основном проводятся по вечерам важных деревенских праздников;[19] Например, Курла проводит ежегодный конкурс накануне Phool Dongri праздник в мае в Крестовоздвиженская церковь.[20]

Бронирование

Индийцы были награждены OBC (другой отсталый класс), присвоенный правительством Махараштры 1 марта 2006 г., согласно официальной газете.[21]

Известные жители Ост-Индии

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Баптиста 1967, п. 27
  2. ^ Джеймс, В. (1965), "Брачные обычаи христианского сына Колиса", Азиатская этнология, 2, Нанзан, Япония: Институт религии и культуры Нанзан, Нанзанский университет, 24: 131–148, в архиве из оригинала 2 декабря 2013 г., получено 15 апреля 2017CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  3. ^ а б c Кумар, Ракша (4 июня 2016 г.), «Первобытные индейцы», Индуистский, Мумбаи (опубликовано 2 августа 2013 г.), в архиве из оригинала 13 апреля 2018 г., получено 19 августа 2017
  4. ^ а б c d «Ост-индейцы: история» (PDF), East-Indians.com, в архиве (PDF) из оригинала 15 мая 2013 г., получено 19 августа 2017 (Статья основана на Баптиста 1967)
  5. ^ Газеттер района Тана, часть - I: Население: христиане - история В архиве 10 ноября 2010 г. Wayback Machine
  6. ^ а б c d е Мачадо 1999, п. 104
  7. ^ Мачадо 1999, п. 108
  8. ^ «Екатерина Брагансская (1638–1705)». BBC. В архиве из оригинала от 4 августа 2011 г.. Получено 3 июн 2009.
  9. ^ «МСП объявляет список кандидатов на выборы собрания». Я в ДНК Индии. 23 сентября 2014 г. В архиве из оригинала 27 сентября 2014 г.. Получено 26 сентября 2014.
  10. ^ «Восточно-Индийская партия выставит 5 кандидатов из пригородов», Таймс оф Индия, 18 сентября 2014 г., в архиве из оригинала от 9 января 2017 г., получено 19 августа 2017
  11. ^ а б Газеттер города Бомбей и острова I, II и III 1997 г., Глава III: Население: Колис
  12. ^ Газеттер города Бомбей и острова I, II и III 1997 г., Глава III: Население: языки
  13. ^ "Thane Gazetteer: Население: христиане - речь". В архиве из оригинала 10 ноября 2010 г.. Получено 28 декабря 2009.
  14. ^ Гровер, Нилам; Мукерджи, Анатх Бандху; Сингх, Каши Н. (2004), Гровер, Нилам; Сингх, Каши Н. (ред.), Культурная география, форма и процесс: очерки в честь проф. Мукерджи, Издательство Концепт, стр.275, ISBN 978-81-8069-074-7, в архиве из оригинала 22 июня 2013 г., получено 29 марта 2016
  15. ^ "Истинные жители восточно-индийской общины Бомбея, Сальсетта и Тана". В архиве из оригинала 11 марта 2007 г.. Получено 15 марта 2007.
  16. ^ Газетир города Бомбей и острова I 1986 г., Гл. Люди: Платье
  17. ^ «Первый восточно-индийский фильм выходит в прокат в День Махараштры». Таймс оф Индия. 4 мая 2009 г. В архиве из оригинала на 1 марта 2018 г.. Получено 9 декабря 2016.
  18. ^ "WN - восточно-индийский вокальный конкурс уттан пали". wn.com. В архиве из оригинала 16 февраля 2017 г.. Получено 15 февраля 2017.
  19. ^ "Ост-индейцы Курлы". geracao.in. Архивировано из оригинал 15 февраля 2017 г.. Получено 15 февраля 2017.
  20. ^ «Праздник Пхул Донгри - 10 мая 2015 года - Церковь Святого Креста». Holycrosschurch.co.in. В архиве из оригинала 16 февраля 2017 г.. Получено 15 февраля 2017.
  21. ^ «Постановления Правительства (शासन निर्णय)» (PDF). Правительство Махараштры. Получено 19 февраля 2020.
  22. ^ Цель Гоа. «Две шляпы Джеймса Феррейры от кутюр и активизма». targetgoa.com. Архивировано из оригинал 22 сентября 2013 г.. Получено 3 июн 2013.
  23. ^ "Dog Eat Dog был официальным отбором на Каннском фестивале 2007". В архиве из оригинала 1 октября 2012 г.. Получено 26 ноября 2009.
  24. ^ Дхиан, Чанд (1952). ЦЕЛЬ. Ченнаи, Индия: Спорт и времяпровождение. п. 10. В архиве из оригинала 22 сентября 2013 г.. Получено 3 июн 2013.
  25. ^ «Дженелия награждена за продвижение восточно-индийской культуры через свадебные ритуалы». Таймс оф Индия. В архиве с оригинала 14 августа 2018 г.. Получено 19 ноября 2017.
  26. ^ "Католики оплакивают кардинала Симона Пимента | Новости Мумбаи". Таймс оф Индия.
  27. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 18 апреля 2019 г.. Получено 18 апреля 2019.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

Рекомендации