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Edward Sapir (Lauenburg, 26. Januar1884 – Neuer Hafen, 4. Februar1939) war ein amerikanischEthnologe und Linguist. Er bewirbt sich zusammen mit Leonard Bloomfield als Gründer des amerikanischen Strukturalismus.
Leben und Arbeiten
Sapir wurde geboren in Pommern, in einem der Herkunft litauisch-jüdisch Familie, die 1889 nach Amerika auswanderte. Er studierte germanisch und Indogermanische Sprachen zum Universität von Columbia im New York und promovierte mit einer Dissertation über Johann Gottfried Herders Theorie des Sprachursprungs. Nach seinem Studium erlernte er die AnthropologeFranz Boas mit dem er später Feldforschungen zu einer Reihe von indianischen Sprachen durchführte. Diese Arbeit führte zu einer innovativen Verbindung zwischen Linguistik und Anthropologie und zu einem großen Wissen über die Struktur und Beziehung der indianischen Indianersprachen (insbesondere der Hokanten, das Uto-Aztekische Sprachen und der algische Sprachen).
Ab 1910 arbeitete Sapir als Direktor des Anthropologischen Museums in Ottawa und später als Professor an der Yale Universität und der Universität von Chicago, seine Erkenntnisse entwickeln sich zu einer amerikanischen Variante des variant Strukturalismus. Er wurde schließlich am bekanntesten für die Benjamin Lee Whorf entwickelt Sapir-Whorf-Hypothese, die besagt, dass die Wahrnehmung und Darstellung der Realität stark von der zur Verfügung stehenden Sprache abhängt. Eine wichtige Konsequenz dieser Hypothese ist der linguistische Relativismus, der eine übergreifende Sprachtheorie in Frage stellt und argumentiert, dass Sprache nichts anderes ist als eine Weltanschauung, die die menschliche Wahrnehmung der Realität prägt. Zur Unterstützung dieses Relativismus verbrachte Sapir Zeit mit den hoffnungsvoll durch. Er urteilte, dass auch das Weltbild der Hopi völlig vom Indoeuropäer abwich, insbesondere im Hinblick auf ihre (zirkuläre) Zeitwahrnehmung.
In der letzten Phase seines Lebens entfernte sich Sapir etwas von der klassischen Linguistik und konzentrierte sich insbesondere auf die Theosophie. 1937 erhielt er a Herzattacke von denen er sich nie ganz erholt hat. Er starb 1939.
Publikationen (Auswahl)
- Hirten "Ursprung der Sprache", im: Moderne Philologie, Bd. 5, 1907.
- Wunschtexte, zusammen mit Wasco Tales and Myths. In: American Ethnological Society Publications II, Franz Boas (Hrsg.) Leiden: E.J. Bril, 1909.
- Hinweise zur Phonologie und Morphologie von Chasta Costa. Publikationen des Universitätsmuseums 1914.
- Sprache. Eine Einführung in die Sprachwissenschaft. New York: Harcourt Brace, 1921 (Ned. Was ist Sprache? Einführung in die Linguistik. Amsterdam, 1949).
- Wishram Ethnographie (mit Leslie Spier), Veröffentlichungen der University of Washington in Anthropologie, Band 3, 1930.
- Die Funktion einer internationalen Hilfssprache, im: Psyche, Bd. 11, 1931.
- Nootka-Texte, 1939.
- Hinweise zur Kultur der Yana. Mit Leslie Spier. University of California Press 1943.
- Ausgewählte Schriften zu Sprache, Kultur und Persönlichkeit. David G. Mandelbaum (Hrsg.), Berkeley, 1947.
- Anthropologie, 1984
- Die Psychologie der Kultur. Ein Kurs mit Vorlesungen. Judith T. Irvine (Hrsg.), de Gruyter 2002 ISBN 978-3-11-017282-9
Externe Links
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