WikiDer > Эйлистри
Эйлистри | |
---|---|
Забытые королевства персонаж | |
Первое появление | Дроу Подземья (1991) |
Сделано | Эд Гринвуд |
Информация во вселенной | |
Раса | Божество |
Пол | женский |
Заголовок | Темная дева, Темная танцовщица, Леди танца, Леди Сильверхейр, Лунная дева, Танцующая богиня, Темная леди, Леди в маске ([примечание 1]) |
Выравнивание | Хаотичное добро |
Дома | Арвандор |
Уровень мощности | Меньший |
портфолио | Песня, красота, танец, фехтование, охота, лунный свет |
Начальство | Ллос |
Эйлистри, также называемый "Темная дева", это вымышленный божество в Забытые королевства настройка кампании из Подземелья и Драконы фантазия ролевая игра. В игровом мире она богиня в дроу пантеон, а ее портфолио песня, танцевать, фехтование, охота, лунный свет и Красота.[1]
Имя Эйлистри произносится как EEL-iss-TRAY-yee ",[1] "угорь-МКС-поднос-ее",[2] "угорь-исс-лоток-йи"[3] или "eil-iss-tray-yee".[4]
В сеттинге кампании Forgotten Realms Эйлистри - дочь Кореллон Ларетиан и Араушни (впоследствии взявшего имя Ллос после наказания Кореллона), свободолюбивая и добросердечная богиня с огненной чертой в своей личности.[1][5] Когда в молодости на нее напало множество злых божеств. Арвандор (ее дом), предательство Араушни чуть не заставило ее убить собственного отца. Несмотря на то, что она была очищена от любой вины, Эйлистри решила разделить изгнание своей матери, потому что знала, что дроу понадобится ее свет и помощь в грядущие темные времена.[1][5] Поскольку после спуск дроу, в нынешнюю эпоху сеттинга Эйлистри изо всех сил старается быть богиней-матерью для своего народа и нести им надежду на новую жизнь: она борется, чтобы вернуть их в земли света, помогая им процветать и процветать в гармония со всеми другими расами, свободная от тирании Ллос.[1][5][6] Однако это тяжелая битва, так как ее сила невелика, и ей противостоят все боги мира. Темный Селдарин. Но, несмотря на то, что ей пришлось преодолеть множество невзгод и неудач, Эйлистри никогда не прекращала сражаться за свой народ.[1]
В 1370-х гг. DR, ее конфликт с матерью из-за душ расы дроу в конечном итоге привел к поражению и исчезновению Эйлистри.[7] Это длилось около века, пока Раскол (ок. 1480-х DR), когда Эйлистри вернулась к жизни и своим последователям.[8][9][10][11][заметка 2]
История публикации
Продвинутые подземелья и драконы 2-е издание (1989–1999)
Эйлистри впервые была подробно описана в Эд Гринвудс Дроу Подземья (1991).[2] Прежде чем быть подробно описанным в опубликованных материалах, Эйлистри уже существовала в Эд Гринвудоригинальные Forgotten Realms. Когда его попросили создать больше божеств дроу, автор использовал эту возможность, чтобы сделать Темного танцора официальным.[12]
Ее роль в космологии Planescape настройка кампании описана в На священной земле (1996).[13]
Эйлистри получила очень подробное описание в Получеловеческие божества (1998).[1]
Эйлистри описывается как одно из добрых божеств, небожители может служить в дополнении Воины Небес (1999).[14]
Подземелья и Драконы Версия 3.0 (2000–2007 гг.)
Эйлистри появляется в 3-м издании в Настройка кампании Forgotten Realms книга (2001),[3] и был дополнительно описан в Веры и пантеоны (2002).[4]
Подземелья и Драконы 5-е издание (2014 г.)
Эйлистри - одна из Забытые королевства божества, которые снова появились во время события, известного как Раскол.[8][9][11] Так она упоминается в романах. Spellstorm[15] и Маски смерти к Эд Гринвуд.[10] В справочнике D&D Руководство искателя приключений на Побережье Мечей, Эйлистри получает краткое описание и указана как одно из божеств, действующих в эпоху после Раскола в Забытых Царствах.[9] В Фолиант врагов Морденкайнена включает в себя полную запись об Эйлистри.[16]
Описание
В сеттинге кампании Forgotten Realms Эйлистри - покровительница и защитница тех редких темные эльфы которые жаждут вернуться к жизни на поверхности Царств, в мире с другими расами и отказаться от бесконечных конфликтов и интриг, которые доминируют в жизни большинства дроу в Ллос- господствующее подпольное общество. Однако она также открыта для людей всех рас, которые хотят, чтобы все люди жили в гармонии и мире (и некоторых из них можно причислить к ее прихожанам: люди, гномы, эльфы, оборотни (дети луны), полуорки и полуэльфы). Художники, такие как барды, музыканты и танцоры, а также охотники также могут молиться Темной Деве.[1]
Домашний самолет Темной Девы - Ямы Паутины Демонов, вместе с остальной частью пантеона дроу, который изначально располагался в 66-м слое Бездна; однако, после событий Войны Королевы Пауков, Ямы Паутины Демонов больше не являются частью Бездны, а представляют собой отдельный план. Однако у нее есть дом в Арвандоре, где ей не приходится бороться со своей матерью.
Символ Эйлистри - полуторный меч, стоящий вертикально, острием вверх, очерченный на фоне полной луны и окруженный нимбом из нитей, представляющих волосы богини длиной до щиколоток, все в серебре. Альтернативная версия - обнаженная женщина-дроу, изображенная с длинными волосами, вооруженная полуторным мечом и танцующая перед полнолунием (эта версия является стилизованным изображением самой Темной Танцовщицы).[1][4][17]
Внешность
Эйлистри появляется как женщина-дроу необычайной красоты. Ее рост 9 футов (2,7 метра), у нее длинные, сильные, изящные конечности и блестящая кожа цвета обсидиана. Ее лицо как у матери, Ллос, с изящно вылепленными чертами лица и формы, за исключением ее больших глаз и волос до щиколоток, которые имеют сияющий серебристый оттенок. Обычно она выглядит обнаженной, скрытая только волосами и серебристым сиянием, постоянно движущимся по ее телу. Ее внешний вид вызывает крайний трепет и изумление (как и ожидалось от богини), а также более глубокие эмоции: те, кто созерцает ее, чувствуют, будто они нашли ответ на все, чего жаждет их душа, но после ее ухода они испытывают чувство глубокой утраты или даже запустения, хотя и ненадолго (как Шарларио Лунный Цветок и его сын почувствовал, когда Темный Танцор явился им, предупреждая их об опасностях Илитиир).[1][5]
Личность
В один момент она была беззаботным ребенком, танцующим, как лунный луч, или бегающим, как серебряный волк, по лесу; в следующий момент она была либо соблазнительна, как сирена, либо серьезна, как бог гномов.
Из-за истории горя и потерь, а также из-за страданий ее народа меланхолия и печаль глубоко укоренились в сердце Эйлистри. Это тяжелая битва; тот, который может ее утяжелить, но также научил ее искать и лелеять красоту повсюду, даже в таких местах, как Подземье, где ей, кажется, не место. Эйлистри борется со своей меланхолией, стремясь принести надежду и радость туда, где есть горе, чтобы ни одна минута не терялась для уныния, и чтобы жизнь процветала, куда бы она ни шла. Она научилась находить счастье в мире и искусствах, особенно в музыке и танцах; в простых вещах, например, видеть, как артисты сочиняют и выступают, мастера за своей работой, люди, совершающие добрые дела, и любовники в моменты нежности. Она особенно любит помогать нуждающимся различными практическими способами и благословлять художников внезапным всплеском творчества и вдохновения.[1]
Как молодая богиня, Эйлистри была свободным духом, с капризной и дикой стороной и непредсказуемым характером.[5] Даже когда она повзрослела, эти черты никогда не покидали ее: у нее пылкая полоса и она склонна к диким действиям, особенно в защите своих верных, когда им причиняют вред. Зло, которое наносится - и увековечивается - большинством дроу, вызывает в ней пылающий гнев, который может заставить ее наброситься. Ее утешало то, что некоторым удалось освободиться от Паучья королева Интернет.[1]
Темная дева особенно близка к своему народу. Помимо оказания практической помощи в повседневной жизни, она, как известно, предлагает утешение и поддержку различными способами (см. Деятельность),[1] и в ежедневном ритуале, известном как Вечерняя песня, она «слушает» бессловесные послания своих последователей, когда они высвобождают эмоции, переживания и размышления, собранные в течение дня. Когда приходит подходящее время, она также лично сопровождает своих последователей, которые не погибают в битвах, за свои загробная жизнь в волнующем празднике, известном как Последний танец.[1] Эйлистри не проверяет своих последователей, поскольку жизненные испытания сами по себе являются проверкой. Она больше ценит намерение, стоящее за их действиями, чем реальный успех.[18]
Хотя Эйлистри сосредоточена на дроу, она принимает людей всех рас, которые танцуют на ее пути, которые наслаждаются жизнью и свободным выражением жизни во всех ее формах. Она борется за то, чтобы все расы могли мирно жить вместе, помогая и принимая друг друга, несмотря на их различия.[1] и твердо верит в возможность искупления для тех, кто пал во зло, особенно для дроу.[1]
Деятельность
Редко бывает человек - темный эльф или нет - кто ценит, что Эйлистри прокладывает свой собственный путь, такой, который приветствует существ всех рас, которые упиваются жизнью и свободным выражением всего, что влечет за собой.
Эд Гринвуд, создательница Эйлистри и Забытых Царств, поручила ей взять на себя роль воспитывающей и защищающей богини-матери для всей расы дроу.[6] В мире, когда темные эльфы были осуждены и прокляты ее отцом, несмотря на свою невиновность, она решила разделить изгнание и проклятие своего народа, матери и брата. Она сделала такой выбор, чтобы быть с дроу, когда они больше всего в ней нуждались, чтобы дать свет в темноте и маяк надежды своим детям в трудные времена, которые, как она и предвидела, придут. на них. Итак, в настоящие времена Забытых Царств Эйлистри учит и показывает дроу доброту и любовь, радость и свободу жизни, которые были отняты у них, призывая их к себе и напевая их сердцам. Богиня помогает темным эльфам укрепляться, расти и процветать во враждебном поверхностном мире, защищая своих верных и помогая им в охоте, фехтовании и других практических делах их повседневной жизни.[1][6]
Эйлистри предпочитает не действовать открыто и лишь изредка напрямую вмешивается в жизнь своих людей. Но известно, что она присматривает за ними и помогает и помогает любому существу, которому она благоволит (даже если не ее поклоннику), незамедлительно полезными способами. Например, звук ее охотничьего рога можно услышать, когда ее верующие в опасности (или когда поблизости находятся люди, нуждающиеся в помощи), обнадеживая их и отпугивая опасных существ. Ее серебристое сияние или серебристые ночные бабочки направляют заблудившихся в темноте дроу в безопасное место или облегчают роды, происходящие в темноте. Это сила, которая делает оленя доступным для голодных дроу. Эйлистри также проявляется, обычно через свой свет, в моменты, когда ее «дети» нуждаются в ее видимом благословении, поддержке или утешении.[1] В целом, Эйлистри считает, что отдельные дроу должны найти свой собственный путь к искуплению, и что ее насильственное вмешательство предотвратит это.[1] Тем не менее, она не отказывается отомстить, когда ее последователям угрожают.[4]
Эйлистри поет свой призыв всем темным эльфам - от высшей матроны-матери до низшего раба-мужчины - посылая им сны или видения, показывая им другую, лучшую жизнь (особенно когда они находятся близко к поверхности). Ллос бессильна остановить эти видения, так как слишком сильное вмешательство двух богинь может легко довести разум смертного до безумия. Дроу определенно узнают и «чувствуют» Темного танцора в какой-то момент своей жизни, но многие из них либо не понимают сказанные сны или эмоции, либо предпочитают игнорировать, не верить или отвергать их. Даже тогда, хотя немногие отказывают Ллос прилепиться к Эйлистри, многие тайно тоскуют по богине и всему, что она желает для них. На самом деле, для них нет ничего необычного в том, чтобы пощадить пораженного прихожанина Эйлистри, если они думают, что ни одна жрица Ллос не наблюдает, или не передать другим дроу то, что они могли видеть в их действиях, или остановить смотреть танец прихожан Эйлистри, а не нарушать его.[19]
Однако, несмотря на все ее усилия, Эйлистри противостоит сила Ллос и других злых богов дроу, и ее возможности ограничены.[4]
Проявления
Самый распространенный знак Эйлистри - серебристое сияние (иногда сопровождающееся отрывком песни или несколькими звуками арфы). Эйлистри использует этот свет, чтобы помочь своему народу: она, как известно, использует его как маяк, направляющий заблудившихся в лесу, чтобы пролить свет на что-то, упавшее в темноте, а также для освещения или благословения темных мест, где рожают женщины. Она также использует его для различных способов благословения прихожанина. Мечи, окутанные серебристым светом, нельзя сломать, повредить и ударить с максимальной силой. Благословенные живые существа всегда реагируют первыми в битве, могут лучше уклоняться или противостоять ударам, могут наносить более точные удары и могут ранить даже существа, которым для нанесения вреда требовалась лишь магия.[1]
Иногда Эйлистри может использовать свое сияние, чтобы благословить верных или даже неверных, которые решают почтить ее уединенный танец, превращая волосы существа в гриву серебристого танцующего пламени. Это может длиться до месяца или даже быть постоянным. Она также проявляется, когда один из ее священников приводит новообращенного к ее вере в молитве, которая сама по себе является подношением Эйлистри. Она делает это часто, примерно в 68% случаев.[1]
В редких случаях она может решить наделить последователя-мужчину или последователя без священнических полномочий, который, тем не менее, будет следовать ее делу с временной способностью проявлять ее. лунный огонь. Это самое знаковое заклинание Темной Девы, маяк света, интенсивность и цвет которого может регулироваться создателем по желанию (от слабого свечения до ясного, яркого, но не ослепляющего) света. Лунный огонь имеет ту же интенсивность, что и лунный свет, и обычно используется в качестве источника света для чтения, зрения в темноте, как сигнал для общения или для художественных целей. Проявленный лунный огонь может перемещаться по желанию создателя и вращаться вокруг тела создателя с любой скоростью, однако он перемещается со скоростью 6,6 футов в секунду, находясь далеко от тела заклинателя. Благословенный получатель может направить его в любом направлении, через любое отверстие и вызвать сияние любого размера.[1][4] Эйлистри дарит свой лунный огонь, чтобы показать свое благословение или поддержку, или просто дать немного света. Однако счастливый обладатель не может контролировать лунный огонь'продолжительность, интенсивность или местоположение - все это зависит исключительно от богини.[1]
Известно, что Эйлистри иногда вызывает звук высокого и далекого охотничьего рога, чтобы сплотить или воодушевить своих последователей или отпугнуть агрессоров, заставляя их поверить, что к тем, кого преследуют, прибывает подкрепление. Когда вокруг нет врагов, прихожане интерпретируют звук рога как означающий, что рядом есть кто-то, кому им нужно помочь.[1]
Иногда Эйлистри появляется лично, чтобы выразить свою благосклонность, дать благословение или подбодрить своих последователей. Прихожане, которым посчастливилось видеть ее, обычно только мельком видят ее издалека, балансирующей на далеком холме или зубчатой стене, с ее серебряными волосами, развевающимися позади нее. Время от времени она также может появляться во время посвященных ей праздников, танцуя и прыгая из пламени костров, или проявлять себя ночью в плаще и капюшоне с приглушенным сиянием путешественникам в лесах, обычно для проверки их доброты. Однако всякий раз, когда она появляется, слышится ее песня: мелодия жуткой красоты, заставляющая многих плакать.[1]
Эйлистри демонстрирует свое расположение и счастье, открывая определенные минералы или драгоценные камни (например, мифрил, лунные полосы, лунные камни, и серебро) или с внезапным вдохновением написать красивую песню или стихотворение, или создать великолепный меч для тех, кто имел такую способность.[1]
Тем не менее, Темная Танцовщица также может дать понять свое неудовольствие, и делает это, поднимая холодный ветерок, заставляя тех, кто находится в неблагоприятном свете, чувствовать холод в руках или ногах, из-за внезапного отсутствия вдохновения или таланта в любом виде искусства. , или из-за того, что во время охоты ничего не поймали.[1]
Способности
Эйлистри обладает способностью танцевать и петь, чтобы вызвать эмоции у своих союзников и врагов или вселить мужество и улучшить навыки своих союзников: такова красота и сила ее искусства, перед которыми не могут устоять даже существа, обычно невосприимчивые к таким эффектам.[4]
Среди ее великих божественных навыков Эйлистри - превосходный оружейник и может свободно создавать почти любые магические предметы, относящиеся к красоте, охоте, лунному свету, песням или игре на мечах; она эксперт в вопросах магии, природы и веры. Как богиня танцев, песен и охоты, она впечатляющая танцовщица, певица и акробат; и она превосходный охотник.[4] Эйлистри специализируется на мечах всех форм,[4] но абсолютная хозяйка незаконнорожденного меча. Она борется, сочетая грацию и ловкость своего танца со смертоносностью своих навыков фехтования.[1]Темная Танцовщица может мгновенно осознавать угрозы, исходящие от дроу доброго мировоззрения, для своих последователей или дроу, думая об отказе от веры божеств пантеона дроу, но только если их число равно или больше пятисот.[4]
Учения
В Забытых Царствах у Эйлистри, как и у всех божеств, есть определенный набор учений для своих последователей.
- О помощи другим
Помогайте и защищайте всех нуждающихся людей любой расы, слабых и сильных, добрых или грубых, способствуя гармонии и принятию среди всех рас. Помогайте всем, кто борется за добро, всякий раз, когда есть способы сделать это. Когда не боретесь со злом, всегда будьте добры - даже к тем, кто проявляет грубость, - и помогайте другим в добрых делах.
Незнакомцы - твои друзья. Голодных путешественников нужно накормить, а бездомных предоставить приют - при необходимости - под собственной крышей. Во время путешествий и во время приключений кормите, помогайте и защищайте всех нуждающихся, встречаемых по пути как молитва и подношение богине. Патрулируйте земли вокруг, особенно в холодные зимы, чтобы всем, кто заблудился, пострадал или укусил холод, можно было дать соответствующее лечение и укрытие.[1]
- О пропаганде радости, искусства и красоты
Несите счастье и веселье везде, куда бы вы ни пошли, поднимая сердца людей добротой, весельем, песнями, шутками и весельем. Воспитывайте и создавайте красоту, продвигайте и практикуйте музыку и танцы, разучивайте новые песни и танцы, а также научитесь играть, мастерить и ремонтировать музыкальные инструменты. По возможности передавайте это обучение и используйте его, чтобы доставить радость друзьям и незнакомцам. Праздники всегда должны быть радостными событиями, а еда должна сопровождаться музыкой, за исключением печальных случаев. Практикуйте фехтование, изучая новые техники владения клинком.[1]
- На дроу
Поощряйте дроу возвращаться в поверхностный мир всякий раз, когда и где есть способы сделать это. Работайте над установлением мира с другими расами, помогая дроу занять собственное место в мире и стать частью его законных, незлых жителей. Помогите темным эльфам, которые находятся в опасности или нуждаются в помощи. Если они участвуют в бою, бой должен быть прекращен как можно скорее с минимальным кровопролитием. Всем встреченным дроу, когда они не наносят вред другим, следует передать послание Эйлистри:
Законное место ждет вас в Царствах Наверху, в Стране Великого Света. Приходите с миром и снова живите под солнцем, где растут деревья и цветы.
— Послание Эйлистри[1]
- О еде
Узнайте, как лучше всего готовить еду и дичь, и собирайте новые рецепты и специи, когда есть возможность сделать это. Постарайтесь прокормить себя собственными навыками садоводства и охоты и, если возможно, помогите охотникам. Если еды много, часть ее следует отложить и раздать всем нуждающимся (особенно изгоям и людям других рас) - старайтесь всегда носить с собой немного еды для этой цели -. Отдайте оставшуюся еду жрицам Темной Девы, они сделают то же самое, и никто не останется голодным.[1]
- О конфликте
Возмездие за насилие быстрым насилием, быстро устраняя опасности и угрозы, чтобы наименьшее могло быть ранено. Во время борьбы со злом тела павших врагов должны быть сожжены в качестве подношения богине, если они не окажутся съедобными и неразумными и рядом голодные люди. Когда верные, друзья и союзники падают в битве, жрицы Темной Девы должны утешить и утешить оплакивающих потерю, а также исполнить похоронную песню и погребение.[1]
- О владениях
Богатство следует использовать для покупки еды, мечей, доспехов и музыкальных инструментов, а также для помощи в работе богини. Помогая другим, принимайте в качестве платы не более чем один инструмент или услугу, которые можно использовать для служения воле богини.[1]
Эйлистри и ее церковь ненавидят рабство и активно борются с ним, когда это возможно.[1][20] Последователям Темной Девы поэтому запрещено брать рабов и военнопленных (в основном, поклоняющихся Ллос дроу или ненадежных людей, которые приобрели слишком много знаний и удерживаются в течение некоторого времени, чтобы убедиться, что эти знания не используются против последователей Эйлистри) обычно заставляют работать для еды и укрытия, но они не принадлежат и не могут управляться кем-либо (только руководители, назначенные лицами, принимающими решения среди прихожан Темного танцора, могут отдавать им приказы в отдельных случаях) .[19]
Отношения
Союзники Эйлистри - эльфийские боги Селдарин, а также Mystra, Селунэ, Lurue, Хаэла Сияющий Топор, Каллардюран Гладкие руки и другие добрые божества Подземье скачки.[1] В то время как Темная дева и Селдарин являются союзниками, их отношения сложны из-за разделения между дроу и эльфами и из-за того, что многие эльфы воспринимают своих «темных родственников». Это особенно актуально для Шевараш, с которой Эйлистри едва удается сохранить шаткое перемирие. Среди эльфийских сил Эйлистри лишь близка к Ереван Илесере. Эйлистри удивительно близка к человек богиня магии Мистра, через Куилью Веладорн, седьмое из Семь сестер, которая служит обеим богиням как Избранным Мистры и Избранным Эйлистри.[1]
Ее враги - боги дроу Темный Селдарин- а именно Киарансали, Ghaunadaur, ее племянник Селветарм и особенно ее собственная мать Ллос. Она также считает врагами других злых божеств Подземья: Deep Duerra и Laduguer, Blibdoolpoolp, то Кровавая королева, Diinkarazan и Дииринка, то Великая Мать, Гземнид, Ilsensine, Ilxendren, Лаогзед, и Маанцекорианский перед смертью. Она также считается врагом Малар, соперник и злой бог охоты в поверхностном мире.[1][4] Однако Селветарм не всегда был среди врагов Темного Танцора - однажды он восхищался своей тетей, и она вдохновляла повернуться к добру, прежде чем Ллос обманула его в ужасном падении.[1] Темная дева в ярости из-за зла и порочности обоих Ллос и Ghaunadaur.[1]
До 1489 DR Эйлистри считала Ваэрауна, своего собственного брата, среди своих врагов, и она была опечалена его жестокостью и эгоизмом.[1] Однако после 1489 DR после времени, проведенного Леди в маске,[18] и после их возвращаться во время Раскола,[8][9] Эйлистри и Ваэрон глубоко знают и понимают друг друга. Как следствие, они стали ближе и стали более открытыми для путей и целей друг друга. Они достигли перемирия, даже если некоторые из их последователей все еще остаются врагами.[11][21]
История
В сеттинге кампании Forgotten Realms Эйлистри родилась дочерью Кореллон Ларетиан, глава эльфийских богов, и Араушни Ткач (которая позже приняла имя Ллос), младшая эльфийская богиня. Она была сестрой Vhaeraun.[1][4] В игровом мире ее история сложна и сложна, о чем рассказывается ниже.
Изгнание
Общепринятая версия истории или мифа о том, как Эйлистри пришла к своей роли в пантеоне дроу, гласит следующее.
Около -30000 DR, амбициозная и предательская, завидующая власти, которую ее супруг Кореллон имел над эльфийским народом, Араушни (с помощью своего сына Ваэрауна) собрала сонм божеств, противостоящих Селдарину, обманом заставив их напасть Арвандор в попытке свергнуть Кореллон. Ткач пытался соблазнить Фенмарела Местарина, эльфийского бога изгоев и мятежников, присоединиться к ней в неминуемом восстании. Поначалу он был соблазнен успехами Араушни, но в конце концов отклонил предложение и, зная о глубокой любви Кореллона к своей супруге, доверил Сеханин Мунбоу найти решение. Узнав о планах Араушни, Сеханин попыталась отговорить ее от такого безумия, но Ткач яростно отреагировал, победив и заключив в тюрьму богиню луны с помощью Ваэрауна.[5]
Когда началась атака, Эйлистри (чьи навыки стрельбы из лука, разведки и охоты были широко известны среди Селдарин) была первой, кто заметил угрозу, позволив своему отцу и другим эльфийским божествам подготовиться к защите. Темная дева приняла участие в битве, полна энтузиазма и горды тем, что смогла сражаться на стороне своего отца, защищая свой дом. В разгаре завязавшейся битвы, когда Ghaunadaur Когда он вошел, Кореллон болезненно осознал, что угроза должна исходить из самого Селдарина, поскольку такое существо, как Гонадор, могло войти в Арвандор только в том случае, если истинное зло уже таилось в плоскости. Его горе стало еще более сильным, когда он понял, что за этим стоит его возлюбленная Араушни, которая стояла и с триумфом наблюдала за битвой. Увидев отвлечение и шок эльфийского лорда, людоед Бог воспользовался ситуацией и бросился к своему положению: ему почти удалось покончить с собой, но Эйлистри поспешила защитить своего отца, выпустив стрелу в атакующего бога-людоеда. Однако юная богиня не знала, что ножны, которые Араушни изготовил для меча Кореллона, были наделены проклятием, которое волшебным образом притягивало древко стрелы, изменяя ее путь, чтобы вместо этого пронзить его грудь. Видя сцену с небес, Aerdrie Faenya, не подозревая об обмане, ударил все еще потрясенную Эйлистри, вырубив ее.Несмотря на то, что Кореллон был почти смертельно ранен, битва была в конечном итоге выиграна силами Селдарина, и, как только последний захватчик был изгнан из Арвандора, эльфийские божества - все еще не верящие, что Темная Дева может действовать против ее отца - собрались вокруг бессознательный эльфийский лорд, пытающийся помочь ему и спасти его жизнь.[1][5]
Именно тогда Араушни, притворяясь горем, привела в действие вторую часть своего плана (так как она намеревалась победить захватчиков). Делая вид, что делает все возможное, чтобы спасти своего возлюбленного, она попыталась использовать смесь ядовитых трав, приготовленных Эйлистри для стрел смертных темных эльфов, чтобы прикончить Кореллон, передав ее за лечебный эликсир, состоящий из воды из Элизиум и лечебные травы. Она надеялась, что, если ее предательство будет раскрыто, она все равно сможет винить Эйлистри, поскольку зелье было ее работой. Этот план не удался: Сеханин Лунная Лука, которую Араушни и Ваэрон заманили в засаду и заманили в ловушку перед вторжением (потому что она видела их истинные намерения и пыталась предостеречь их от их планов), на самом деле сумели освободиться и вовремя вмешались, чтобы спасти Кореллон (вместе с Аэрдри Фаэнией и Ханали Целанил, в виде триединой богини Ангаррад) и освободить Эйлистри от вины.[1][5]
После того, как эльфийский лорд пришел в сознание и правда стала ясна, ему пришлось принять болезненное решение изгнать всех темных эльфийских божеств за их роль в войне против Селдарина. Эйлистри была очищена от любых проступков, считалась лишь невольным участником, но, несмотря на это, она настаивала на этом наказании со стороны своего упрямого отца. Она предвидела, что темным эльфам понадобится маяк добра в пределах досягаемости, а также ее помощь и поддержка в грядущие времена.[1][5]
Блуждающий
После изгнания Темная Дева скиталась Торил, тот же мир, который эльфы выбрали своим домом. На протяжении веков она боролась с коррупцией Ваэрауна. Илитиири, препятствуя его усилиям по получению влияния на всех темных эльфов юга. Но это только позволило Ллос и Гонадору заполнить пустоту и получить над ними большую власть, создав еще большую угрозу.[1]
Последующие столетия наносили удар за ударом Эйлистри и ее последователям. Вовремя Корона войны (От -12000 DR до -9000 DR), она могла только смягчить растущий контроль Ллос, Ваэраун и Гонадора над темными эльфами. В −10500 DR Темная катастрофа - магический катаклизм, развязанный эльфами Аривандаар - вызвала гибель многих ее людей в Miyeritar, сильно ослабляя силу богини. Между тем, Ллос и Гонадор приобрели большое влияние среди темных эльфов, достигнув кульминации в -10000 DR, когда Селдарин и эльфийский двор прокляли и изгнали всех темных эльфов (включая последователей Эйлистри, превратив их в дроу) из-за разложения, которое Ллос и то Балор Вендонаи расселились среди знатных домов и влиятельных людей Илитиира. Они боялись, что такая коррупция может распространиться среди населения (среди других людей вера Ллос становилась все более распространенной). Эйлистри пыталась быть проводником для изгнанного дроу, но в своем состоянии она не могла соперничать с Ллос как божество темных эльфов, и Паучья Королева привела их в Подземье. После этого события преследование Ллос и Гонадором поклонников соперничающих божеств еще больше ослабило влияние Леди Танца на тысячелетия.[1]
Эйлистри нашла невероятного протеже в своем племяннике-боге, Селветарм. Он был сыном Ваэрауна и Зандилар Танцовщица (кто позже станет одним с Лыко, формируя Sharess), но отверг обоих родителей и столетиями ходил один, ни добро, ни зло. Наконец, его подружила его тетя Эйлистри, и он сблизился с ней. Селветарм пришел восхищаться ее добротой и ценить ее учение, и богиня надеялась, что, научив его своим путям и искупив его, он сможет стать примером, который поможет ей в исцелении разлома между темными эльфами и Селдарином. Однако указанные надежда и дружба закончились в конце 3 века после Отсчет долга, когда Лолс обманом заставила Селветарма убить Занассу (а Повелитель демонов которого Ллос считала своим соперником, поскольку он утверждал, что обладает властью над пауками), пообещав ему, что это принесет ему признание Темной Девы. Но Селветарм был захвачен демонической сущностью, и он полностью пал во зло, в конечном итоге став чемпионом Ллос. Злобная Ллос сделала это, чтобы помешать своей дочери обрести союзника среди Темного Селдарина.[1]
Несмотря на все эти неудачи, Эйлистри продолжала бороться, чтобы донести свою надежду до дроу и вернуть их на их законное место в свете. Это было только после Отсчет долга что ее вера вновь приобрела известность на Фаэруне.[1]
Война Паучьей Королевы и Кающейся Леди
В 1372 г. DR, богиня Ллос впала в спячку, период, называемый Молчание Лолс, с Селветарм защищая ее, как часть плана по увеличению ее силы и отделению ее божественного царства, Ямы Паутины Демонов, от Бездна. Примерно на год она перестала давать заклинания своим последователям и стала практически бездействующей. В это время отсутствие Ллос заставило значительное число ее последователей искать альтернативы в других божествах Темный Селдарин и это привело к тому, что Эйлистри приобрела последователей и влияние. Она выбрала одного из своих новообращенных, Халисстра Меларн, чтобы владеть артефактом, известным как Клинок Полумесяца, которое можно было использовать, чтобы убить Ллос до ее пробуждения (в 1373 DR). Халисстра отправилась на миссию в Ямы Паутины Демонов, возглавляя двух коллег-жриц Темной Девы, Улуяра и Фелиан. Однако после поражения от руки Квентл Баэнре, Халисстра в конечном итоге решила предать Эйлистри и обратиться обратно к пробужденной Ллос. Паучья Королева наказала свою бывшую ересь, превратив ее в Кающуюся Леди, в обязанности которой входила охота на дроу, пытавшихся обратиться к другим религиям. В Клинок Полумесяца был оставлен сломанным, лежащим в Ямах Паутины Демонов.[22][23][24]
Даже после того, как Ллос вышла из своего Безмолвия, божества Темного Селдарина продолжали сражаться за господство над дроу или, в случае Эйлистри, за освобождение их от возобновленных хваток Ллос.
После окончания Молчания Ллос, работая на стороне Паучьей Королевы, Селветарм приказал ему Судьи чтобы начать серию атак на святилища и храмы Эйлистри. В то же время церковь Ваэрауна планировала отлить Высокая Магия заклинание, позволяющее Ваэрону войти в царство своей сестры и убить ее. Последователям Лорда в Маске не хватало доверия, чтобы использовать такую магию, поэтому они работали, чтобы убить различных жриц Эйлистри и заманить в ловушку их души, чтобы использовать их для ритуала.[18]
В конце концов, Куилью Веладорн удалось узнать об их плане и вместе с дроу-магом работать над его нарушением. К'арлинд Меларн. К'арлинд вошел в контакт с последователями Эйлистри через портал на поверхность, который жрица открыла в руинах Чед Насад, и Куилью удалось завоевать его лояльность: дроу-маг увидела в ней, избранную как Эйлистри, так и Мистрой, достойного лидера. Куилью попросила мага занять место одного из ваэрунитов и попытаться сорвать ритуал. К'арлинд принял задание доказать свою верность Темной Деве. Тем временем, Каватина Ксаранн, а Рыцарь Темной Песни служившей Эйлистри, был отправлен Куилью с миссией вернуть Клинок Полумесяца из ям Паутины Демонов. Пока Каватина находилась в Ямах Паутины Демонов и К'арлинд пытался остановить ваэрунитов, Куилью вела оборону против последователей Селветарма, которые пытались атаковать Променад Темной Девы.[18]
20 Найтала 1375 DR Каватина убила полубога Селветарма (с помощью Кающейся Леди), используя Клинок Полумесяца что она восстановилась почти нетронутой. В тот же день К'арлинд не смог выполнить свою миссию, и Ваэрон сумел войти в царство своей сестры Эйлистри и попытаться убить ее. На самом деле ни один смертный не был свидетелем последовавшей битвы, поэтому то, что произошло, оставалось в основном неизвестным. Однако Эйлистри вышла из битвы живой, предполагая, что Ваэрон потерпел неудачу и погиб от руки своей сестры. Хаос и отчаяние распространились среди последователей Лорда в Маске, но некоторые думали, что их бог все еще жив, и что у близнецов был план, и они согласились на какое-то время объединиться и работать вместе против своей матери. Другие были убеждены, что Ваэрон преуспел, и маскировались под Эйлистри. В любом случае, было очевидно, что после этого события Эйлистри изменилась: у нее были портфели брата и ее собственные, она получила титул «Леди в маске» и заставила своих последователей и Ваэрауна сотрудничать, хотя и неудобно.[18][заметка 3]
В тот же день Каватина Ксаранн, жрица и рыцарь Темной Песни Эйлистри, убила полубога Селветарма (с помощью Кающейся Леди), используя Клинок Полумесяца.[18]
В 1377 DR, Киарансали и ее культисты начали военные действия против Дамы в Маске и ее последователей. Квили Веладорн и церковь Эйлистри ответили нападением на Акрополь Танатос в городе дроу V'elddrinnsshar, главный храм Vengeful Banshee. Война закончилась поражением культистов Киарансали и ответом Эйлистри на атаку полубогини: заклинанием, исполненным дроу-магом К'арлинд Милрн, которое удалило ее имя из умов всех торильских существ, включая саму Киарансали, ведущую к ее исчезновению.[25]
Между 1377 DR и 1379 DR культисты Ghaunadaur напали на Променад в попытке разрушить тюрьму, охраняемую последователями Эйлистри, которая не позволяла их богу подкрасться к Торилу. Их попытка не удалась, но жители храма понесли тяжелые потери.[7]
В Правиле Пламени 1379 DR Дама в Маске, населяя тело Куилью Веладорн, был убит Халисстрой Меларн с помощью Клинка Полумесяца. Куилью планировала убить Балор Вендонай (которого Ллос использовала, чтобы заставить дроу следовать за ней), чья сущность хранилась внутри Клинка Полумесяца, взяв его в себя и уничтожив с помощью Мистры. серебряный огонь. В случае успеха она освободила бы дроу от влияния демона, но ему удалось обманом заставить Халисстру убить Куилью до того, как это могло произойти, заставив ее поверить, что избранные и ее богиня на самом деле были Ллос.[7][примечание 4][примечание 5]
Между тем, другой ритуал Высокой Магии, выполненный магом-дроу К'арлиндом Меларном, преобразовал тех дроу, не зараженных Вендонаем и последователями Эйлистри, обратно в их первоначальную форму темных эльфов, и Кореллон Ларетиан, таким образом, позволил душам преданных Эйлистри и недавно преобразованным темным эльфы войти Арвандор.[7]
Раскол и возрождение
Во время DR 1480-х годов, с событием, известным как Раскол, Сверхбог Ао снова разделил близнецы-миры Абейр и Торил и переписал Скрижали Судьбы (артефакт, который содержит имя каждого божества пантеона и их портфель). За это время многие божества Торила, которые считались мертвыми или потерянными, смогли вернуться к жизни,[26] Темная Дева была среди них. После Раскола, после Правил пламени 1489 DR,[11] Эйлистри снова жива[8][9][11] и она - одно из божеств, с которыми вернувшаяся Мистра в настоящее время разделяет Плетение (как показано в романе Эда Гринвуда Spellstorm).[15]
Эйлистри снова получила титул Темной Девы, так как она и ее брат Vhaeraun отдельные объекты,[8][9] но двое братьев и сестер достигли взаимопонимания, и вражды между ними больше нет.[11][21] Темная Дева лично проявлялась и танцевала со своими последователями (особенно в регионе Побережья Мечей),[10] которые вернулись под ее защитой и с энтузиазмом возвестили о ее возвращении.[8]
Например, Эйлистри появилась лично, танцуя в лунном свете у стен Уотердипа, свидетелями чего стали жители города. Это привело многих ее последователей в Город великолепия с намерением построить в его стенах храм богине. Некоторые обратились за помощью к арфистам, намереваясь купить несколько зданий, чтобы разрушить их, а затем создать небольшой лес и реки, чтобы использовать их в качестве танцевального места для выражения своей веры.[10]
Последователи и духовенство
В Забытых Царствах прихожане Эйлистри в основном состоят из тех дроу, которые надеются избежать опасностей и тьмы Подземья и зла Ллос, вернув себе место в поверхностном мире. Однако в соответствии со своими идеалами Эйлистри приветствует существ всех рас: эльфы, люди, и особенно полуэльфы находятся среди последователей богини.[1] Они разделяют желание увидеть, как все расы живут в гармонии, без бессмысленной дискриминации или войн, и работают над достижением этой цели (и те из них, кто являются дроу, также сражаются, чтобы построить свое собственное место в Царствах выше).
Однако преданные Эйлистри малоизвестны и плохо поняты жителями как Царств Вверху, так и Подземья. Ее почитатели - это фигуры мифов и суеверий, а также объекты предрассудков и дикой неправды. Некоторые обитатели поверхности верят, что они - замаскированный авангард плана Паучьей Богини захватить поверхность, в то время как те дроу, которые следуют за Ллос или другими злыми божествами, подозревают их в том, что они шпионы поверхностных эльфов и саботажники, изображающие дроу в качестве прелюдии к вторжению. Большинство неэльфов не могут постичь существование хорошего божества дроу, в то время как поверхностные эльфы чувствуют себя неловко, учитывая это, считая Эйлистри угрозой своей доктрине, что темные эльфы полностью виноваты в Войнах Короны и других древних трагедиях.[1][4]
В Харперс цените надежду, которую олицетворяет богиня и ее вера, и помогайте им на поверхности Фаэрун.[1][4]
Состав духовенства
Духовенство Эйлистри вместе известно как «Темные леди», хотя отдельные храмы часто имеют свои собственные соглашения об именах как для духовенства в целом, так и для индивидуальных титулов. Молодые посвященные и служители известны как служанки. Отдельные титулы сильно различаются от храма к храму, но некоторые подходящие примеры включают Лунную Танцовщицу, Лунную Певицу, Темную охотницу, Серебряную деву, Живой меч, Клинок без ножен, Кузнец меча, Яркий край тьмы, Рыцарь Темной Песни, Защитник и Призрак лунной ночи. .[1]
Клерики Эйлистри - люди любой расы, но почти всегда женщины, потому что - из-за природы богини заботливой матери - Невозможно по-настоящему ощутить Божественный танец Эйлистри ДОЛЖНЫМ образом, кроме как как женщина.. Однако в течение 1300-х годов вера Эйлистри начала открываться для мужчин-священников: это был выбор Эйлистри, и к 1373 DR все ее клерики знали об этом (поскольку богиня близка к своему духовенству).[19]
В то время некоторым поклоняющимся женщинам это изменение изначально не нравилось, и некоторые жрицы могли встретить священников с недоверием, опасаясь, что они могут просто жаждать власти: они будут настороженно относиться к мужчинам, действовать холодно и следить за их действиями ( по крайней мере, до тех пор, пока не будет достигнуто признание на личном уровне, работая вместе с ними). Тем не менее, ни одна жрица не отвергнет мужчин, желающих присоединиться к духовенству или действовать против них, отказаться от помощи и принять их или отказаться от видения Эйлистри. Напротив, в целом все духовенство Темной Девы приветствовало общение все большего числа последователей богини, независимо от пола.
Однако для того, чтобы по-настоящему ощутить Божественный Танец Эйлистри (и, следовательно, стать священником), мужчинам нужно было танцевать Изменения хотя бы один раз, проводя время как женщины (включая повседневную жизнь, а не только ритуалы). Обычно это не воспринималось негативно, и со временем жрецы почувствовали необходимость проводить все больше и больше времени как женщины, потому что благодаря этому они могли более прочувствовать природу Темной Девы (и готовность остаться изменившаяся на долгое время форма была замечена и оценена женским духовенством как знак самоотверженности). Однако этих священников было немного, и они обычно скрытны.[19]
Около 1489 DR, с возвращением Эйлистри, ситуация еще больше изменилась. Сотрудничество с церковью Ваэрауна, которое произошло между 1375 DR и 1379 DR, новая дружба между Эйлистри и ее братом и их опыт как Леди в Маске, привели к дальнейшему открытию для мужчин-священников. Фактически, они могут напрямую прилепиться к Эйлистри, без необходимости «танцевать Изменения».[11][21]
Организация
- Сообщества
Большинство сообществ, в которых доминируют Эйлистрины / Эйлистри (как правило, торилианцы склонны поклоняться более чем одному божеству), формируются вокруг храма или святилища богини, и по этой причине их обычно возглавляют жрицы, но любой член может выразить озабоченность и идеи по поводу любого имеет значение, и жрицы слушают их, прежде чем принять решение. Вне духовенства прихожане мужского и женского пола обычно имеют одинаковые обязанности и роли: стражи, воины, эксперты, ремесленники / художники, собирают еду и другие общие работы. Мужчины в первую очередь участвуют в принятии решений благодаря своему опыту в определенных областях, но они редко бывают священниками (и, следовательно, лидерами). В отличие от обществ Лолс, к мужчинам, как правило, обращаются справедливо и равноправно (даже если время от времени некоторые жрицы или даже целые сообщества могли занимать иную позицию, вероятно, потому, что столетия догм и традиций, основанных на доктрине Лолс, было трудно преодолеть)[27][28]
- Духовенство
Духовенство Эйлистри отличается от большинства других религиозных организаций тем, что не было никакой иерархии или цепочки подчинения, поскольку все стояли на одной и той же основе (даже если большинство последователей признавали Куилью Веладорн из Семь сестер как их проводник и голос богини).[4]
Деятельность духовенства
Церковь Эйлистри работает, претворяя в жизнь учения своей богини. Их главная задача - побудить дроу вернуться в поверхностный мир, достигнув их, будь то беглецы, рейдеры или жители Подземья. Они показывают дроу, что возможна иная жизнь вдали от Ллос, и помогают им сделать этот выбор, предоставляя им помощь, еду, принятие и безопасные места для жизни.[1] Эйлистрианцы выполняют миссии под землей, ища тех темных эльфов, которые нуждаются в их помощи и которых можно вывести на поверхность (в основном рабы, простолюдины, павшие и преследуемые дворяне или дроу, которые обычно недовольны жизнью, которую навязывает им Ллос). принося им Послание Эйлистри.[22] Многие из них несут крошечные мечи, которые можно раздать дроу в Подземье, которые служат ключами для безопасного прохода в храмы или опознавательными знаками.[22]Некоторые жрицы Темной Девы живут в поселениях дроу, где доминируют Ллос, скрываясь от духовенства Паучьей Королевы, даже выдавая себя за ее последователей, чтобы выполнять вышеупомянутые миссии. Эти клерики и новообращенные Эйлистрины, которым приходится скрывать свою веру, чтобы позволить ей распространиться и выжить под пятой Ллос, известны как Тайные Лунные танцоры.[29]
Согласно учению Темной Девы, клерики Эйлистри активно работают над продвижением гармонии между дроу и другими расами, чтобы их народ мог быть принят и жить в мире на своем законном месте на поверхности. Это также включает действия, описанные в разделе о Учения Эйлистри, например, одолжить свой собственный меч, руки помощи, лекарства и еду, чтобы помочь людям любой расы, нуждающейся в помощи, как для того, чтобы получить их признание (рассеивание страхов и предубеждений относительно цели Эйлистри), так и потому, что жрицы Темной Девы верят, что это право вещь которую нужно сделать.[1]
Церковь Темной Танцовщицы также действует через посланников, дипломатов и эмиссаров, живущих рядом (или иногда внутри) поселений других рас.[4] Примером является Карсел'лин Лилил-Лиферрайас, бывший агент Королевы Амларуил Лунный Цветок и посол Темных Эльфов Эйлистриан на эльфийском острове Эвермит, которая пытается предоставить своему народу место на земле, которая должна стать безопасным убежищем для всех эльфов.[30] Сейлл Озковин и последователи Эйлистри, действующие рядом с эльфийским и человеческим сообществом Эльвентри также работают для мирного сосуществования между своим народом и другими жителями этого района.[31] Променад Темной Девы - еще один пример этого, основанный по прямому запросу Эйлистри к Куилью Веладорн. Функция храма - не дать аватарам бога слизи Гонадора освободиться и атаковать город Уотердип, который стоит на поверхности святилища, чтобы противостоять рабству и работорговцам и организациям близлежащего Скуллпорта (а также предлагать убежище бывшим рабам), а также помогать дроу изгнанникам (или спасающимся от опасности), чтобы в конечном итоге найти свое место в земли света.[1][20]
У верующих также есть обычная деятельность по выращиванию и сбору / охоте за пищей, приготовлению лекарств и всему, что необходимо, чтобы помочь дроу вернуться на поверхность. Они также собирают ресурсы, оружие и доспехи (желательно магические), чтобы использовать их в своих целях. Патрули в районах возле поселений Эйлистрейн являются обычным явлением (особенно в холодные зимы) и имеют цель найти любого путешественника (включая беглых дроу или даже раненых налетчиков дроу) ранеными, потерянными или голодными, а также обнаружить (и, возможно, нейтрализовать) потенциальные угрозы для община и другие населенные пункты в этом районе.[1]
Помимо своей работы по достижению главной цели своей богини, жрицы Темной Девы, как известно, лелеют красоту, музыку и песни; в помощь охотникам; помогать людям любой расы с помощью добрых дел и распространять радость и веселье (часто с помощью песен и танцев) всякий раз, когда они видят способы сделать это (и это уместно). Они также должны обладать навыками игры по крайней мере на одном из любимых инструментов Темной Девы (валторне, флейте или арфе); быть адекватными певцами, а также подходящими, изящными танцорами, а также передавать и обучать их мастерству. Они постоянно собирают песни и музыкальные знания и обучаются владению мечом, когда могут. Клерикам разрешено отправляться в приключения, если они продолжают следовать учениям Эйлистри, помогая, кормя и защищая нуждающихся в пути. В их обязанности также входит обращать по крайней мере одного незнакомца на луну в поклонение Эйлистри.[1]
Заказы
- Танцоры с мечами Эйлистри
Специализированные клерики известны как танцоры с мечами Эйлистри. Они отличные танцоры и обладают уникальной способностью использовать меч: благодаря ловкой, акробатической и почти артистической игре на мечах они могут сражаться так изящно, что напоминает танец. Чтобы стать танцором с мечами, дроу должен провести на поверхности не менее 1 месяца, танцуя каждую лунную ночь для Эйлистри, и хотя бы один раз увидеть рассвет. Танцоры с мечами возглавляют миссии, чтобы найти, помочь и защитить любого дроу, ищущего взгляда. вернуться на поверхность (или ее можно заставить вернуться) и присоединиться к другой жизни. Они опытные дипломаты, особенно активные вблизи поселений эльфов и других рас, стремясь установить мир и сотрудничество между дроу и обитателями поверхности.
Эти жрицы также обладают различными уникальными магическими способностями, данными им их богиней. Они могут образовывать особую связь со своим мечом, что позволяет им наполнить оружие магией Эйлистри. Они могут наполнить его множеством магических улучшений, позволить ему петь, как поющий меч (заставляя их наносить удары с повышенной точностью и объединять их сердца), или позволить ему танцевать (как танцующее оружие), чтобы атаковать врага в одиночку или чтобы защитить жрицу.
Танцовщицы с мечами имеют возможность использовать заклинание магической стрелы или использовать его энергию для усиления своего следующего удара мечом, окружая свой клинок бело-голубым пламенем. Они также могут использовать свою магию, чтобы временно зачаровать клинковое оружие серебристым сиянием, которое увеличивает точность его ударов, без возможности его рассеивания.
Танцоры с мечами могут петь и танцевать, чтобы направить силу Эйлистри, и обладают способностью петь свою магию даже в хаосе битвы, уклоняясь и танцуя вокруг или будучи ранеными. Эта магия известна как Spellsong. Они также могут проявлять Лунный огонь Эйлистри по желанию.[1][4]
- Рыцари Темной Песни
Рыцари Темной Песни - элитный орден крестоносцев Эйлистриан, в основном действующий в Южном Фаэруне, под землями древнего Илитиира. Состоящий исключительно из крестоносцев и воинов / жрецов, каждый член этого ордена решил посвятить свою жизнь не только продвижению духа Темной Девы, но и уничтожению порожденной Бездной йоклол, также известной как служанки Ллос.[1]
- Серебряные рыцари
Рыцари Серебряных Волосов - это орден Эйлистринов, полностью посвятивший себя обращению и последующей защите дроу, вышедших на поверхность Фаэруна. Они наиболее активны в регионах, где дроу пытались закрепиться на поверхности, в основном в Корманторе. Они отличаются от Танцоров с мечами тем, что очень внимательно следуют учению Эйлистри: они клянутся никогда добровольно не убивать дроу. Они стремятся показать другим темным эльфам силу, которую можно найти в сострадании, и что жизнь в мире, без бесконечных конфликтов и паранойи, которые правят их обществом, является конкретной возможностью. Они убеждены, что это может привести дроу к выбору отказа от учения Ллос и приверженности Эйлистри.
У рыцарей Silverhair есть широкий набор инструментов, предназначенных для этой цели. Они специализируются на владении своими мечами, чтобы вывести из строя противников, а не просто убивать их, и обладают заклинаниями, способными выводить из строя цели различными способами (например, позволяя им почувствовать тяжесть страданий, которые они причинили другим существам, или посредством испускающие стрелы лунного света, способные ослабить и временно истощить силу и энергию своих целей). Их голос также благословлен Эйлистри, он обладает способностью успокаивать подозрения, боль, страх и другие негативные эмоции, а также усиливать заклинания чар. Смертельная сила разрешена только тогда, когда смерть дроу может напрямую привести к спасению жизни других, и даже в этом случае серебряноволосый рыцарь должен искупить свой поступок.
Хотя большинство седовласых рыцарей - женщины-дроу или полудроу, любой прихожанин Эйлистри - независимо от расы или пола - приветствуется в ордене. Когда серебряноволосые рыцари находят лагерь дроу, они должны некоторое время наблюдать за группой из укрытия, изучая их пути и характеры издалека, чтобы они могли идентифицировать членов группы, которые могут отвернуться от путей Ллос. В конце концов, ожидается, что они проникнут в группу, выявят возможных новообращенных и подойдут к ним, а также организуют свой побег в безопасное место. Серебряные рыцари обитают в труднодоступных местах и обычно избегают городов или других крупных мегаполисов, если только они не руководят дроу в святилище внутри.[32]
Ритуалы
Жрицы Эйлистри молятся о заклинании на восходе Луна.
Вера и поклонение Эйлистри не связаны жесткими правилами, это свободное выражение формы с помощью танцев и песен, и все, что нужно, чтобы отпраздновать ее, - это лунная поляна (или какой-то свет, если в местах, недоступных для при лунном свете). Верующие раздеваются и начинают танцевать, ища благословения своей богини. Однако есть ритуалы, описанные ниже:
- Круг песни
Помимо танцев и пения в свободной форме, основной формой ритуального поклонения Эйлистри является охота за едой, за которой следует пир и круг песни, в котором прихожане сидят и танцуют по очереди в кругу, каждый по очереди исполняя песню. . По возможности, ритуал следует проводить в деревянном помещении и в лунные ночи.[1]
- Вечерняя песня и песня пламени
Эвенсон - это интимный ритуал, который все последователи Эйлистри проводят в конце своего дня. Это бессловесный сообщение своей богине (обычно с участием личного танца и песни), в которой они выпускают все эмоции, переживания и размышления, которые они собрали за день, чтобы Эйлистри могла их слушать. На Променаде Эйлистри этот ритуал принял особую форму Песня пламени, самая важная личная молитва темным леди и служанкам (жрицам и послушницам соответственно), в которой они танцевали вокруг пламени или свечи. Они свободно пели для своей богини и танцевали, следуя ритму музыки, пока не погасло пламя. Жрицы обычно пытались найти нишу или проход, где они могли бы побыть в одиночестве, чтобы исполнить Песнь Пламени. Пока они это делали, Променад наполнялся устрашающе красивым эхом сразу полдюжины или более этих соло, дрейфующих по проходам.[1][20]
- Охота и высокая охота
Охота заключается в выслеживании и убийстве / изгнании монстра, представляющего угрозу для людей, живущих в этом районе. Он проводится всякий раз, когда Эйлистри предупреждает своих последователей о присутствии опасного / опасного существа в области (через звук своего рога), чтобы предотвратить причинение им вреда путешественникам или жителям близлежащих поселений.Слышание охотничьего рога Темной Девы также может означать, что кому-то поблизости нужна помощь.
Te High Hunt - это ночной ритуал, проводимый клериками Эйлистри, во время которого верные охотятся на монстра или животное в качестве подношения богине. Традиция позволяет использовать любое холодное оружие и доспехи, но жрицы должны носить как можно меньше. Обычно он проводится один раз в сезон и заканчивается хороводом для богини, если добыча убита (в сочетании с пиршеством, если добыча съедобна).[1]
- Последний танец
Те из клериков Эйлистри, которые не погибают в битве, благословлены Эйлистри ритуалом Последнего Танца. В преклонном возрасте жрецы Эйлистри слышат, как богиня поет им ночью, призывая их к себе. Когда песня кажется правильной, они просто начинают танцевать под лунным небом, обнаженные, и никогда больше их не увидят. Те, кто наблюдал такие танцы, говорили, что богиня приходила и пела своему последователю, и что по мере того, как престарелый священник танцевал, она постепенно набирала силу и энергию юности, становясь все моложе и моложе. Ее волосы начали светиться тем же сиянием, что и у Темной Девы, а затем она медленно исчезла, пока танец продолжался. В конце концов, было видно только серебристое сияние, и два голоса - богини и ее жреца - были услышаны вместе в меланхолической нежной песне.[1]
- Бег
Бег - это ритуал, который последователи Эйлистри проводят не реже одного раза в год. Все, кто принимает участие в ритуале, используют определенные вареные листья и ягоды, чтобы сделать свои волосы серебристыми (что обычно приводит к саркастическим замечаниям некоторых дроу других вероисповеданий, которым нравится говорить, что такой цвет указывает на их глупость, хотя дроу, которые делают это) Не поклоняющиеся Эйлистри также могут иметь серебряные волосы), а те, кто не является дроу, окрашивают свои тела в черный цвет естественными цветами. После этой подготовки они отправляются в путешествие, странствуя по поверхностному миру, доверяя своей музыке, добрым способам и навыкам владения мечом, чтобы не быть убитыми как дроу. Цель путешествия состоит в том, чтобы последователи Темной Девы отправились туда, где они были чужестранцами, достигнув сообществ эльфов и других рас, чтобы принести им еду, радость (через музыку и танцы), доброту и разного рода помощь, а не для проповедуют свою веру, но просто из доброго сердца и чтобы показать (вместе с их повседневной деятельностью), что дроу могут быть законными незлыми обитателями Фаэруна. Конечно, верующим рекомендуется использовать это время, чтобы также выучить (и / или передать) новые песни, музыку, рецепты и техники владения мечом.[1]
- Танец с мечом
Танец с мечами - это ритуал, проводимый, когда прихожанин Эйлистри выковывает или приобретает новый меч, чтобы попросить у нее благословения на клинок. Это выполняется путем втыкания оружия в землю (острие повернуто вниз) и танца, вытягивания капли крови из каждой конечности жрицы, на мгновение перемещаясь по лезвию. Если ритуал пройдет успешно, меч будет сиять серебристым светом, и в течение трех месяцев он не ржавеет и сможет поражать существ, которых можно ранить только магией.[1]
Магия
- Заклинательная песня
Spellsong - это способность вызывать самые разные магические эффекты с помощью песни и музыки, включая воспроизведение других заклинаний, защиту от магии или исцеление. Если в Песне Заклинаний участвует больше жриц, ее сила возрастает и становится способной регенерировать потерянные конечности или излечивать широкий спектр болезней, ядов и других негативных эффектов. Этот вид магии особенно распространен среди танцоров с мечами Эйлистри.
Особая форма Spellsong - это Великий Хор, который прославляют жрицы храма Променада Эйлистри. Это величайший ритуал поклонения Эйлистри, '' постоянно меняющаяся песня празднования, которую возглавляет старшая жрица, которая направляет песню с преобладающей темой или мелодией ''. Хор мог вызвать лучи лунного света, интенсивность которого растет вместе с эмоциями певцов. Если такое сияние встречается с настоящим лунным светом, сила Эйлистри сделает это так, что все существа и предметы, которых жрицы прикасаются или несут во время пения, могут по желанию перемещаться по паутине лунного света так далеко, насколько она достигает. Таким образом они могут перемещаться из местоположения Хора в любое место на поверхности, освещенное луной, и именно с помощью этого заклинания жрицы будут путешествовать на поверхность для своих миссий.[1][4]
- Лунный огонь Эйлистри
Самым культовым заклинанием Эйлистрейн является Лунный огонь Темной Девы. Это маяк света, интенсивность и цвет которого может регулироваться создателем по желанию (от слабого свечения до ясного, яркого, но не ослепляющего). Сияние связано с создателем и может перемещаться и формироваться вокруг его тела по желанию и с любой скоростью. Лунный огонь имеет ту же интенсивность, что и лунный свет, и обычно используется в качестве источника света для чтения, зрения в темноте, как сигнал для общения или для художественных целей. Более опытные клерики могут убрать лунный огонь от своего тела, как огни танцующих заклинаний. Заклинатель может направить его в любом направлении, через любое отверстие и вызвать свечение любого размера, вплоть до объема, определяемого их силой. Эйлистри также может иногда подарить любому существу силу временно проявлять свой лунный огонь.[1][4]
Оборудование
- Церемониальный наряд
Жрицы Эйлистри обычно носят длинные волосы (как дань уважения богине), но у них нет особой церемониальной одежды; вместо этого они должны носить как можно меньше во время официальных церемоний.[1]
- Платья и доспехи
Во время отдыха жрицы предпочитают серебряные прозрачные платья, но для своей работы или когда им приходится сражаться, они по-прежнему используют наиболее подходящую для ситуации одежду (например, доспехи, желательно магические и сделанные дроу, в бою, фартуки для приготовления пищи и кожаные одежда для охоты).[1]
- Святые символы
Священные символы веры различаются и включают серебряный кулон с мечом размером с руку, серебряный полуторный меч, очерченный на фоне серебряной луны с серебристыми нитями, и обнаженную длинноволосую женщину-дроу, танцующую с серебряным мечом перед лицом полнолуние. Их часто носят как булавку или вешают на шею с помощью тонкой серебряной или мифриловой цепочки.[1]
- Оружие
В бою жрицы должны владеть мечами, когда это возможно, а холодное оружие предпочтительнее других инструментов, когда мечи недоступны. Длинные луки и стрелы с серебряным наконечником обычно используются в качестве дополнительного оружия.[1]
- Реликвии
Самая известная реликвия Эйлистриэна - Поющие мечи: двадцать волшебных поющих серебряных полуторных мечей, предоставленных Эйлистри, которыми когда-то владели Куилью Веладорн и Избранники Эйлистри, патрулировавшие Яму Гонадора возле Скуллпорта. Мечи поют постоянно (и громко), когда обнажены, и теряют свои способности и бонусы, когда заглушены. Песня клинка делает его обладателя уверенным и невосприимчивым к очарованию, командованию, замешательству, страху, друзьям, отталкиванию, страху и внушению. Эмоция, наложенная на владельца, вызывает только гнев, сосредоточенный на том, кто наложил заклинание эмоции. Песня меча также отменяет эффекты песни гарпии, заставляет замолчать крикунов и может проникнуть внутрь слабых, земных, живых существ, хотя эта способность может быть отменена контрпесней барда.[1]
Храмы
Храмы Темной Девы обычно устанавливаются в устьях пещер или в лесах, местах, которые позволяют ее последователям достигать и действовать на поверхности. Храмы в Подземье - даже святилища, расположенные близко к поверхности - необычны, а Променад Темной Девы уникален тем, что является большим центром поклонения Темной Танцовщице, главным центром, основанным в пещерах Подгорья, чтобы предотвратить возвращение Ghaunadaur. Места поклонения Эйлистри выбираются в основном так же, как эльфы выбирают места для посвящения Селдарину: последователи Эйлистри используют естественные места, которые не нуждаются в небольших изменениях, и, как правило, живут в гармонии со своим окружением, оставляя мало следов своего прохождения, за некоторыми исключениями (например, дроу Промеанд Темной Девы).[33] Храмы обычно включают поляну, на которой можно танцевать и с которой полностью видна луна, темное место, удаленное от дневного света, толстый полог дерева, ручей с пресной водой, кузницу для изготовления мечей, туннель для доступа к Подземье и жила из железа или другого металла, подходящего для этого ремесла. Однако все это необязательно, так как для святилища Темной Девы требуется только залитая лунным светом поляна и песня, способная привести в танец.[1]
Известные последователи
Двое самых популярных последователей Эйлистри в Забытые королевства романы Лириэль Баэнре и Куилью из Семь сестер. Халисстра Меларн, Леди Пентинент, также была жрицей Темной Девы во время Безмолвия Ллос. Солауфейн, главный NPC в Baldur's Gate II: Shadows of Amn, также является последователем Эйлистри.
Фон
Эйлистри была впервые создана для оригинальной домашней кампании, проводимой Эд Гринвуд сам, появляясь посредством проявления, видения во сне и лично. По указанию редактора Ньютон Юэлл, который хотел божество для хорошего дроу в игре, Гринвуд использовал возможность сделать Темного танцора официальным и добавил Эйлистри в Дроу Подземья (1991) и, следовательно, к официальному Забытые королевства.[12]
Гринвуд создал Эйлистри как заботливую богиню-мать и богиню плодородия. Популярный аспект богини танцующей обнаженной под луной и ее веры был вдохновлен Британский традиции феи, и было предназначено показать ее не воинственной и ненасильственной, а не капризной. Она могла быть защитницей своего народа и потрясающей танцовщицей с мечами, но она должна была быть бардом, а не самой охотницей, только поощряя эти навыки у своих последователей, чтобы помочь им выжить на поверхности. Она также не была лунной богиней, только одна из них была найдена под луной, когда дроу выскользнули на поверхность ночью. Однако благодаря ассоциации официальная Эйлистри сама приобрела такие навыки и силы под руководством более поздних писателей и разработчиков. Эд Гринвуд отрицает связь с Артемида/Диана из Греческий и Римская мифология,[6] хотя более поздняя разработка, похоже, сделала официальную Эйлистри немного более похожей.
Прием
Роб Бриккен из Котаку идентифицировал Эйлистри как одного из «13 самых странных божеств в Dungeons & Dragons», комментируя: «Чтобы знать Эйлистри, вы должны знать дроу. Дроу - раса злых эльфов, которые живут под землей и в основном проводят все свои дни, убивая друг друга потому что они чертовски злые. В истории D&D был один хороший дроу, и это Дриззт До'Урден, который является одним из самых ярких персонажей Мэри Сью во всей художественной литературе - и он был звездой бесчисленных романов и это единственная причина, по которой любой игрок в D&D был заинтересован в дроу, о которых сейчас ужасно много материала. В любом случае, Эйлистри, очевидно, богиня добрых дроу, а это значит, что у нее есть один прихожанин на планете. ерунда."[34]
Мелочи
- В компьютерной игре Neverwinter Nights: Орды Подземья, Последователи Эйлистри стоят в авангарде битвы разношерстной повстанческой армии против злого Валшаресс. Таинственная жрица Эйлистри, известная как Провидица, возглавляет небольшую группу дроу Эйлистриан в заброшенном Лолтианском храме, расположенном в Подземье портовый город Лит Миатар.
- В компьютерной игре Neverwinter Nights 2 и его дополнений, Эйлистри - одно из божеств, которое игрок может выбрать во время создания персонажа.
- В компьютерной игре Baldur's Gate 2: Shadows of Amn, Эйлистри упоминается через одного из ее последователей в городе дроу Усть-Натха, Solaufein.
- В настольной игре Лорды Уотердипа, одна из карт квестов, доступных игрокам, называется «Защитить обращенных в Эйлистри». На карточке можно найти следующую цитату: Темная Госпожа улыбается тем, кто видит более глубокую красоту внутри.
Примечания
- ^ После DR 1489 года Эйлистри больше не обладает этим последним титулом, который она получила, когда взяла на себя управление своим братом. Vhaeraunпортфолио. Как описано в раздел истории, они оба живы, но снова отдельные сущности
- ^ Как сказано Вот, в ответ на этот вопрос, только следующие строки текста в ссылке № 11 должны считаться официальными: «После правила Пламени 1489 года Ваэрон и Эйлистри стали отдельными божествами с теми же силами и полномочиями, что и до 1375 года, но с новым пониманием, уважением и даже дружба друг с другом. Некоторые из их последователей все еще воюют друг с другом, но два божества - нет. До сих пор учения Эйлистри после Раскола такие же, как и до Раскола "
- ^ В один из его ответов, Эд Гринвуд предполагает, что Эйлистри действительно сохранила жизнь своему брату. Темная дева победила Ваэрауна при косвенной помощи своего союзника. Mystra, поскольку Плетение разрушило магию Лорда в Маске, усиливая магию Эйлистри. Богиня временно взяла портфель своего брата и заперла его разум в Плетении, где Мистра погрузила его в сон. Леди Таинств сделала это, чтобы гарантировать, что два брата и сестры дроу выживут в катаклизме, который, как она знала, надвигался: Spellplague, в котором она будет "убита", чтобы обновить Плетение, и магия разыграется.
- ^ в тот же ответ Упомянутый в предыдущей заметке Эд Гринвуд намекает, что Эйлистри действительно удалось пережить попытку Халисстры убить ее, хотя и сильно ослабевшую. Когда Квили Веладорн была убита, поскольку Леди в Маске обитала в ее теле, большая часть ее силы была перетянута в Ткать с душой Избранных (души избранных Мистры часто становятся Голоса в плетении после их смерти, как объясняется в романе Spellstorm, а их воспоминания и опыт делятся Мистрой). После этого в течение примерно столетия Эйлистри могла проявлять себя только как парящая черная маска, окруженная лунным светом, способная бесшумно общаться со смертными, но не отвечать на молитвы или давать заклинания (за исключением прямого прикосновения). После того, как Мистра и Плетение были полностью восстановлены в 1487 DR, богиня магии смогла наконец дать Эйлистри ее собственную потерянную силу и сделать то же самое Ваэрон, после того, как пробудила его от сна.
- ^ Другие правила в мире могут указывать на выживание Эйлистри. Когда Кающаяся Леди использовала Клинок Полумесяца против Куилью Веладорн, последнюю населяла Темная Дева, обладающая частью ее силы (поскольку божества не могли полностью проявить себя на материальном плане, как объясняется в На священной земле). Это означало бы, что клинок поразил не саму богиню, а часть ее сущности, проникшую в тело избранного. В дополнение к этому, божества можно было по-настоящему убить, только находясь в их планарном царстве или будучи лишенным последователей (снова объяснено в На священной земле), поэтому нельзя было исключить выживание Эйлистри. Более того, Клинок Полумесяца больше не мог уничтожать души после того, как был перекован, как было показано душой Каватины Ксаранн, пережившей ее тело, убитое мечом в Господство последнего
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть парень bg бх би Ъ bk бл бм млрд бо бп бк br bs bt бу bv Бойд, Эрик Л. Получеловеческие божества (TSR, 1998)
- ^ а б Гринвуд, Эд. Дроу Подземья (TSR, 1991)
- ^ а б Гринвуд, Эд; Рейнольдс, Шон К.; Уильямс, Скип (2001). Забытые королевства: настройка кампании. Волшебники побережья. ISBN 0-7869-1836-5.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Бойд, Эрик Л., и Эрик Мона. Веры и пантеоны (Волшебники побережья, 2002).
- ^ а б c d е ж грамм час я j Элейн Каннингем (1998) Эвермит: Остров эльфов (TSR, Inc. и Волшебники побережья
- ^ а б c d "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2006)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ а б c d Лиза Смедман (Июнь 2008 г.). Господство последнего. (Волшебники побережья)
- ^ а б c d е ж "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2015)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ а б c d е ж Ким Мохан изд. (2015) Руководство искателя приключений на Побережье Мечей. (Волшебники побережья), с. 23, 108. ISBN 978-0786965809.
- ^ а б c d Эд Гринвуд (Июнь 2016 г.) Маски смерти (Волшебники побережья)
- ^ а б c d е ж грамм "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2015)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ а б "Disqus - Edverse Home". Disqus.com. Получено 2 января 2018.
- ^ Маккомб, Колин. На священной земле (TSR, 1996)
- ^ Перкинс, Кристофер. Воины Небес (TSR, 1999)
- ^ а б Эд Гринвуд (Июнь 2015 г.) Spellstorm (Волшебники побережья)
- ^ Майк Мирлс, Джереми Кроуфорд (Май 2018 г.) Фолиант врагов Морденкайнена (Волшебники побережья)
- ^ Эд Гринвуд, Шон К. Рейнольдс, Пропустить Уильямс, Роб Хейнсу (Июнь 2001 г.). Забытые королевства Настройка кампании 3-е издание. (Волшебники побережья), п. 237
- ^ а б c d е ж Лиза Смедман (Январь 2007 г.). Жертвоприношение вдовы. (Волшебники побережья). ISBN 0-7869-4250-9.
- ^ а б c d "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2006)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ а б c Эд Гринвуд (1995). Семь сестер. (TSR, Inc), п. 61. ISBN 0-7869-0118-7.
- ^ а б c "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2015)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ а б c Лиза Смедман (февраль 2005 г.). Вымирание. (Волшебники побережья). ISBN 0-7869-3596-0.
- ^ Филип Атанс (август 2005 г.). Аннигиляция. (Волшебники побережья). ISBN 0-7869-3752-1.
- ^ Пол С. Кемп (февраль 2006 г.). Воскрешение. (Волшебники побережья). ISBN 0-7869-3981-8.
- ^ Лиза Смедман (Сентябрь 2007 г.). Буря мертвецов. (Волшебники побережья). ISBN 978-0-7869-4701-0.
- ^ Ким Мохан изд. (2015) Руководство искателя приключений на Побережье Мечей. (Волшебники побережья)
- ^ "Candlekeep Forum - Вопросы для Эда Гринвуда (2006)". Forum.candlekeep.com. Получено 2 января 2018.
- ^ «Социальные отношения дроу». 19 февраля 2003 г. Архивировано с оригинал 19 февраля 2003 г.. Получено 2 января 2018.
- ^ Томас М. Рид, Шон К. Рейнольдс (ноябрь 2005 г.). Чемпионы доблести. (Волшебники побережья).
- ^ Энн Грей Маккриди и др. (Март 1994). Эльфы Эвермита. (TSR, Inc)
- ^ Ричард Бейкер (май 2003 г.). Осуждение. (Волшебники побережья). ISBN 0786932023.
- ^ Журнал Дракон, выпуск 315
- ^ Журнал Дракон, выпуск 176
- ^ «13 самых странных божеств в подземельях и драконах». Котаку. 28 марта 2016 г.. Получено 2 января 2018.