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Everardus van Ieper

Everard von Ypern[1] (Ypern ca. 1120 - n / A 1190) war ein scholastischer Philosoph. Er war Meister der Universität Paris, Er wurde Zisterzienser Mönch in der Abtei von Moutier in dem Argonneg. Er hat auch für Kardinal Giacinto Bobone, die Zukunft Papst Innozenz III[2], hat funktioniert.

Er studierte mit Gilbert von Poitiers[3], zuerst zum Schule von Chartres und dann in Paris[4]. Er ist ein wichtiger Kommentator im Streit zwischen Gilbert von Poitiers und Bernhard von Clairvaux, über die er später schrieb[2]. Das Dialogue Ratii et Everardi ist ein Werk aus den 1190er Jahren.[5] Von verschiedenen Kommentatoren oder auf der Grundlage von fiktiven oder realen Gesprächen gesehen, enthält dieses Werk eine Darstellung der Ansichten von Gilbert van Poitiers.[6]. Der Dialog wird zwischen einem Brief an Papst Urban III und ein weiterer Brief, ein literarisches Konstrukt, das auf die Arbeit von . zurückgeht Sulpicius Severus[7].

Die Identifizierung des Autors der Dialog und der kanonisch Autor von Summula decretionum quaestionum, datiert ca. 1180[8], wenn ein und dieselbe Person war N. M. Hering erstellt, aber diese Identifikation wird nicht von allen akzeptiert.[9]. Das Summe ist eine Zusammenfassung (Zusammenfassung) der summa von Sicard von Cremona[10].

Verweise

  • (und) N. M. Hering, Everard von Ypern und seine Einschätzung des Konflikts zwischen St. Bernhard und Gilbert von Poitiers, Mittelalterstudien 17 (1955) 143-72
  • (das) Peter von Moos, Literatur und bildungsgeschichtliche Aspekte der Dialogform im lateinischen Mittelalter. Der Dialogus Ratii des Eberhard von Ypern zwischen theologischer disputatio und Scholaren-Komödie, S. 165–209 in G. Bernt, F. Rädle und G. Silagi (Hrsg.), Tradition und Wertung. Festschrift für Franz Brunhölzl zum 65. Geburtstag, (1989)

Fußnoten

  1. ↑Alternative Namen: Everard, Evrard, Eberhard, Eberhardus, Evrardus Yprensis, Everhardus Yprensis.
  2. ↑ einbRichard William Southern, Scholastischer Humanismus und die Vereinigung Europas (1995), S. 225-230.
  3. ↑Giles Constable, Die Reformation des zwölften Jahrhunderts (1996), S. 215
  4. ↑Stephen C. Ferruolo,Die Ursprünge der Universität: Die Pariser Schulen und ihre Kritiker, 1100-1215 (1995), S. 24.
  5. ↑Krijna Nelly Ciggaar, Westliche Reisende nach Konstantinopel: Der Westen und Byzanz, 962-1204 (1996), S. 91
  6. ↑John Marenbon, Gilbert von Poitiers und die Porretaner über Mathematica in der Abteilung der Wissenschaften, S. 46-50. bei Rainer Berndt (Herausgeber), "Scientia" und "Disciplina": Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12. und 13. Jahrhundert (2002)
  7. ↑von Moos, Jay Terry Lees, Anselm von Havelberg: Taten zu Worten im 12. Jahrhundert (1998), S. 231.
  8. ↑Constant van de Wiel, Geschichte des kanonischen Rechts (1991), S. 119.
  9. ↑Theresa Groß-Diaz, Der Psalmenkommentar von Gilbert von Poitiers: Von der Lectio Divina zum Hörsaal (1996), S. 17.
  10. ↑[1]